大家都知道在斷八字的時候經常用到十二長生方面的內容，但是十二長生在四柱八字中到底應該如何用呢？ 個人用的最多的是在取像方面用的比較多，比如甲木到亥水是長生之地，長生又老大，長子的像意，因此如果甲木日幹生人生在亥月，如果天幹不透甲木或者乙木很多是長子這個特點。其他像意應用大家可以根據本人提供的一些像意表自行取像運用之。 十二長生是中華民族古代陰陽五行家以 十天幹周行十二支來表示命運的旺衰之勢。即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生。 是以起首之“長生”代表整個十二運，描述了“生老病死”的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。 十二運即： 長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

01 長生 “萬物發生向榮，如人始生而向長也”。 萬物生萌的狀態，即嬰兒破生而出。主生發、創新，命遇為吉，有適應創造環境的現象，喜少年限行相遇，身體健壯。忌與空亡同宮，也忌行老運遇桃花星。 02 沐浴 “以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日，以沐浴之，幾至困絕也”。 沐浴為五行裸體之地，猶如人初生沐浴於水中，無力撐持。主桃花、敗氣，臨於命身主桃花、風流，守於夫妻宮主閨房和諧，但身宮並於夫妻宮者，亦依桃花風流論。沐浴入於命身財宮，則主敗氣，不務實業，酒色荒蕪，懶惰廢事，不忌空亡，喜會空亡，桃花因空亡而反主才華。 03 冠帶 “萬物漸榮秀，如人具衣冠也”。 生長繁盛，但未充分的狀態，猶如嬰兒，及至漸長，如中國古禮，須行加冠之禮，代表已經成人。主喜慶，事業多成就，臨於命身主吉，也是小貴，臨於限則為小成、進財。 04 臨官 “如人之臨官也”。 又名建祿，非常強壯的狀態。既已成人，必盡所學，出仁為官或出社會就業，貢獻一己之力，正值榮華富貴之時。 05 帝旺 “萬物成熟，如人之興旺也”。 更強壯的狀態，至此乃達人生最巔峰狀態，最盛時期，入限主做事稱心遂意，又主利祿進財、產育子女等喜慶。但物極必反，接下來漸漸衰弱了。 06 衰 “萬物形衰，如人之氣衰也”。 超過頂點，開始衰弱的狀態。生命力衰退，缺乏克服困難的精神和耐性。主頹喪，守於身命，缺乏進取心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則多招是非、疾病、破財、衰退。 07 病 “萬物病，如人之病也”。 精力衰退，生病的狀態。多主疾病，不利本人身體健康，忌入命身、疾厄宮，入限主疾病、破財，不宜在遇“病符”。 08 死 “萬物死，如人之死也”。 力量衰竭的狀態，主失落、喪亡，臨於命身，象征缺乏生氣，臨於限運則身經禍患，謀為失誤，或骨肉離散，喪亡等事。 09 墓 也稱為“庫”，“以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也”。 沒有力量，但隱藏於體內的狀態。主收藏、聚集、埋藏、庫藏、安定之意，臨於命身，主安定，臨於財宮為財庫，臨於官祿宮為官庫，遇惡殺為劫庫不美，臨於遷移宮，則缺乏擇業適業之活變能力。 10 絕 “以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。 完全無力的狀態，主孤獨、絕滅，臨於命身多孤獨，離宗棄祖，入子女宮，則隔絕有代溝，但喜入疾厄宮，反而身體健康，臨於限行主身經禍患，災病，敗亡，有所失落。 11 胎 “天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也”。 氣質改變，形成新氣的狀態。主聚結，希望，大抵以有所準備或有所期望的喜事，臨於身命則穩定，充滿為發揮之潛力，平易安康，限行則希望無窮，謀事可成。 12 養 “成形”，“萬物在地中形成，如人在母腹成形也”。 新氣萌芽，更形發展的狀態。主福，臨於命身，則平易安康，穩定、漸進，限行則希望無窮，受幫助，謀事既充滿希望而且受到幫助而逐漸充實。 以上十二運程，可分為三種： １．長生、帝旺、墓、胎稱為 四貴； ２．敗（沐浴）、病、死、絕稱為 四忌； ３．冠帶、建祿、養、衰稱為 四平。

有關五行寄生十二宮的吉兇休咎，《淵海子平》有詩概括為： ①長生詩訣 長生管取命長榮，時日重臨主性靈， 更得吉時相會遏，少年及第入王庭。 長生若也得相逢，坐下須招祖業隆。 父母妻兒無克陷，安然享福保初終。 ②沐浴詩訣 沐浴兇神切忌之，多成多敗少人知。 男人值此應孤獨，女命逢之定別離。 沐浴那堪吉位逢，更兼引從在其中。 讀書必定登科甲，莫比諸神例作兇。 桃花沐浴不堪聞，叔伯如姨合共婚， 日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。 鹹池無祿號桃花，酒色多因敗壞家。 更被兇神來克破，瘠贏病死莫咨嗟。 女命若還逢沐浴，破敗兩三家不足。 父母離鄉壽不長，頭生長女須防哭。 ③冠帶詩訣 命逢冠帶少人知，初生貧寒中主宜， 更得貴人加本位，功名成就又何疑。 人命若還逢冠帶，兄弟妻孥無陷害。 因何綏租紹箕裘?只為胎中有冠蓋。 ④臨官詩訣 臨官帝旺最為奇，業紹箕裘顯祖宗。 若不上元登上第，直須黃甲脫麻衣。 ⑤帝旺詩訣 臨官帝旺兩相逢，業紹箕裘顯祖宗。 失位縱然居世上，也須名姓達天聰。 ⑥⑦⑧衰、病、死詩訣 納音衰病死重逢，成敗之中見吉兇。 若得吉神來救助，變災為福始亨通。 衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子， 不惟衣食不豐隆，災病綿綿終損己。 ⑨墓庫詩訣 墓庫元來是葬神，一為正印細推論。 相生相順無相克，富貴之中次第分。 ⑩胞胎詩訣 絕中逢生少人知，卻去當生命裏推。 反本還原宜細辨，忽然迤否無猜疑。 胞神一位難為絕，克限妻孥家道窮。 不惟朝暮走茫茫，羊食狼貪無以別。 胎、養詩訣 胎養須宜細審詳，半兇半吉兩相當， 貴神相會應為福，惡殺重逢見禍殃。

用出生一天幹支對照出生月份，找出寄生十二宮的各種狀態，從而象征一個人的命運好壞，未免過於簡單，並且這種辦法也不是絕對的，還要參考其他的眾多因素才能決定。 所以《三命通會》在《論五行旺相休囚死並寄生十二宮》結束語中說道： “凡推造化，見生旺者未必便作吉論，見休囚死絕未必便作兇百。如生旺太過，宜乎制伏；死絕不及，宜乎生扶。 妙在識其通變。 ”