《滴天髓》是古代中國命理學著作，相傳為宋朝人京圖撰，也有人說是明初劉基所作。清代道光年間，任鐵樵畢生研究命學，針對當時命理學偏離陰陽五行生克制化的正理，混亂蕪雜，偏重於格局和神煞的問題，結合一生命理實踐分篇增註，闡微發隱，正本清源，並以大量時人之命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，並更加成熟。

此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，並世代秘傳。被古人推崇為命理學中的聖經。

滴天髓闡微·序

命理之學，玄虛難際，概易經之學，劃為三家，一連山，二歸藏，三周易。周易者，一曰數，二曰理。兩相互駁，紛紜之至。古今通解之達人少矣。

古之求易數者，此書可見一斑哉。

連山易、歸藏易今已失傳，民間相命之術，實緣於此二易也。此書雖雲命理之學，然言簡意長，易數之旨也。

此書為命學家推崇備至，相傳為京國撰，劉誠意註。道光間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，蔔問禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳播，民國年間，始現浙江海寧陳氏手抄秘本，得以復生，本書電子版以此為模本。錄之載之，束之待君。

“出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。”

夫不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。

明人詩曰：閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。義理之意淡辭甘，欲辨欲阻，至遠無窮，此之謂也。

是為序。