豐卦爻辭及小象傳：

初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

象曰：雖旬無咎，過旬災也。

六二，豐其蔀(bu4)，日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。

象曰：有孚發若，信以發誌也。

九三，豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。

象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。

九四，豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。

象曰：豐其蔀，位不當也。日中見鬥，幽不明也。遇其夷主，吉，行也。

六五，來章，有慶譽，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，，闃(qu4)其無人，三歲不覿(di4)(tuo，兇。

象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。

豐卦，明動相資合而章，且看六個時位如何文明以動，彰顯天下。

初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。

象曰：雖旬無咎，過旬災也。

遇，逢也。

初九與九四的應與關系，雖不相與，但相應（遇其配主）。

由下而匹上謂之“配”。初九，遇其配主。

在上而交下謂之“夷”。九四，遇其夷主。

火與雷相逢為遇，初九遇九四，明以動，故豐。

初九，明之初，豐之始。旬（十日，月未過半）。日未中，月未盈（雖旬無咎，往有尚）。

“日中則昃，月盈則食。” 無過無咎，過則災也。（雖旬無咎，過旬災也。）

六二，豐其蔀(bu4)，日中見鬥，往得，疑疾，有孚發若，吉。

象曰：有孚發若，信以發誌也。

蔀，覆蓋於棚架上以遮蔽陽光的草席。遮陽席。

六二，陰居陰位，過陰昏暗之象，如草席遮陽而不明（豐其蔀），白天見北鬥星（日中見鬥）。

北鬥星本應在夜間出現才可見，日中見鬥，則為日食昏暗之象。

六二，“明以動，故豐”，往而得（往得）。

六二，離中虛。虛而不實，心有所疑（疑疾）。遇疑難之時，需敢發開導，以誠信渡過（有孚發若）。

六二，當位中正，虛中而誠信感發（有孚發若），誠信而激發己誌（信以發誌也）。

九三，豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。

象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。

沛，遮蔽。

九三，陽居陽位，明之極，明有所蔽，昏昧不明（日中見昧），行動不便（折其右肱）。

“明以動，故豐。”不明以動則不豐（豐其沛，不可大事也）。動而不明（折其右肱，終不可用也。）。

九四，豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。

象曰：豐其蔀，位不當也。日中見鬥，幽不明也。遇其夷主，吉，行也。

九四與初九，相遇相應（遇其夷主），明以動，動以明，故豐，吉。。

九四，陽居陰位，雖不當位（位不當也），昏暗不明（幽不明也）。動以明，往有尚（行也）。

六五，來章，有慶譽，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

六五應六二的“往得”，相應相合而章（來章），有慶而得譽（有慶譽）。

《尚書》：“一人有慶，兆民賴之。”

六五，動以明，明照天下（來章），一人有慶，六二往得，兆民賴之。

上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃(qu4)其無人，三歲不覿(di4)，兇。

象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。

闃，寂靜、空虛。覿，見、相見。

大房子（豐其屋），卻又昏暗不明（蔀其家），空無一人（闃其無人），荒廢多年（三歲不覿）。

上六，陰居陰位，過陰無實，昏暗不明。

上六，豐之極（豐其屋），物極必反、盛極而衰（天際翔也）。翔，回飛之義。

上六，貴而無位，高而無民，孤高自賞，自絕於人之象（闃其無人，自藏也）。

“夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。”豐，大也。盛大之極則衰，是自然規律。“日中則昃，月盈則食。”

豐卦的智慧在戒盈（自藏也）。在適中（宜日中）