玄空風水九大心法秘訣

一、大玄空論元運是分上元和下元（高下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。學會風水。《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。即用九星順逆挨排法來透露天然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉兇之謎。大玄空藉高下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。即陽一路，陰一路。

玄空六法之擇日摘要

一般地家對於安葬所用的擇日．除避一些山煞外．大部份就是取生旺扶龍之法．並以龍為要．山向次之．六法於這方面．則是取局．並配所用之方來用．而局氣分四象．雖分別代表不同的屬氣．但先天有位．隨運而行．就如中醫依時而判藏腑氣行之理一樣．只不過六法將其簡約為溫厚嚴凝四氣．也就是青囊所說的五運六氣．來做為責日依據．比如說．八運用坤壬乙．雖都同屬山澤之氣．但以位言則分為一二三宮．一宮是寒凝氣之所．所以以交立冬後用事為佳．三宮為風溫之所所以用事以立春後為佳．二宮為秋嚴之所．所以用事以立秋後為佳．其它則類推．

至於．年月日時之取用．則以天幹化合之氣並地支主運之強弱取用．總以同氣相得為上．失氣相悖為下．以上乃六法擇日之大要．研究六法之同好者．可取據以參考之．

玄空風水學派，一般而言最為大眾所知者，即章仲山、沈竹礽一派，其法以元運之數入中宮，分山、向兩盤，依陰陽順逆並按洛書九宮之循行路線排列九星之數，看坐山和向首所飛臨之星為生旺或衰死，再配合巒頭形勢以論吉兇。此派之中，因傳承和實際操作上的差異，雖然又可分為數個派別，但大體而言均是以數字在九宮之中飛動的情況來討論，故也有人稱之為“飛星派”。

二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。

二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。父母星由本山星逆經四位（←）而來。並隨高下元運之不同而顛顛倒、順逆行。用挨星真訣而起九宮飛星掌排。除飛星派之外，還有將易經六十四卦卦理運用於風水堪輿中，依卦氣、卦運之生旺衰死、生入、克入、生出、克出等關系來論吉兇的“易經派”，以張心言為代表人物，而一般也稱此派為“玄空大卦派”。談養吾，江蘇武進人，生於清光緒十六年（1890年）。十九歲時即在父親的指示下向楊九如學習飛星派玄空風水學，而楊九如乃章仲山的外戚後代子弟，故其玄空風水乃傳承自章仲山一派。

談養吾學習飛星派玄空風水，至其三十歲以後，即一九二○年代，就在上海成立“三元奇術研究社”，並陸續出版‘辨證新解’、‘大玄空實驗’、‘大玄空路透’等書，一心致力於玄空風水學理之研究與闡揚，使章氏之玄空理論廣為人知，受到風水堪輿界的重視，而繼談氏之後，各堪輿名家亦紛紛著書刊行，例如沈竹礽之子沈瓞民出版‘沈氏玄空學’，榮柏雲著‘二宅實驗’，尤惜陰著‘宅運新案’等等，這些書籍的公開發行，使得飛星派的理論一時之間成為玄空風水的顯學。

不過令人訝異的是，談養吾於一九二九年的夏天，在河南澠池縣遇見李虔虛道長，傳授給談氏另外一種不同的玄空風水理論，而談養吾認為這才是真正的玄空風水真訣，以前所學的章氏一派並非真正的玄空風水，“始知一向所學稱為大玄空者，於易理完全相背，實非玄空真旨。”忽然覺得今是而昨非，“為學術計為道德計”遂於一九三○年三月在報紙上刊登啟事，公開承認自己過去所學的風水理論是錯的，並向購買他三本著作的讀者致歉，同時刊登招生啟事，以函授的方式開始教授這一套不同於以往的玄空六法理論，也著手撰寫‘玄空本義’並重新註解地理辨證中的各篇經文。

談養吾得自李虔虛道長的玄空六法理論是否為玄空風水之真訣，姑且先不論，但其為了學術真理擇善固執並且願意自承錯誤的勇氣，的確令人佩服。所謂玄空六法之名，其實並非談氏首創，劉傑於清同治八年（一八六九年）所著之‘地理小補’書中就已出現“六法”一辭，其所謂六法者，是將地理辨證中的天玉、青囊、都天寶照等經文的內容，經過分類和歸納，總結為六個要點：玄空、雌雄、金龍、挨星、城門、太歲。談養吾對此書頗為推崇，同樣也采用這六大項作為他立論的總綱要。不管是劉傑‘地理小補’的六法還是談養吾‘玄空本義’的六法，其實都是對於地理辨證諸篇經典內涵的一種闡釋，以及實際風水操作上的一些要訣。基於根本原理的不同，談養吾的玄空六法理論與章、沈一系的飛星派及使用六十四卦的大卦派理論就產生明顯的差異，也構成此派理論獨有的特色。

挨星真訣本山星（陽宅）

坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。

坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。

坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。

坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。

坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。

坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。

坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。

坐午酉醜山，九紫右弼星。九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。

挨星真訣父母星（陰宅）

七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。下元七赤入中順行。

八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。下元八白入中順行。

九紫為三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。下元九紫入中順行。

一白為四綠之父母星（4→1），上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。

二黑為五黃之父母星（5→2），上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。

三碧為六白之父母星（6→3），上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。

四綠為七赤之父母星（7→4），上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。

五黃為八白之父母星（8→5），上元用五黃入中順行，下元五黃入中逆行。

六白為九紫之父母星（9→6），上元用六白入中逆行。下元六白入中順行。

大玄空定局秘碼

（1）定局秘碼有：

上元：1—6789；2—6789；3—6789；4—6789；

下元：6—1234；7—1234；8—1234；9—1234

（2）最佳秘碼為：

上元：1—69；2—78；3—87；4—96；

下元：6—14；7—23；8—32；9—41。

（3）定局秘碼來自河圖、洛書之數碼組合。

註釋：如1—6789這組數字，後面的數字“1”代表一運，反面的數字“6789”代表水口挨星，其它秘碼挨次類推。最佳秘碼起催財、催官作用。

大玄空零正顛倒

用三元地輿大玄空挨星術在打算時立向，為風水各派中最上乘技法。大玄空打算講求的是：

1、大玄空理氣總原則為“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龍下水，必傷人丁（單位員工或家庭成員）。三元地輿最忌“上山下水”反局。若該為山見水，該見水卻為山，造成反局就是零正顛倒（上山下水）。 “山龍不下水，水龍不上山”。用一至九之數，依元運為帝君，無論上、下元運，均把零神放在水上，若是無水之局，將之置於低凹之處，這就是大玄空在規劃打算時的應用技術。如上元一白大運，來龍來水處放正神（一白二黑三碧四綠），出水低陷處放零神（六白七赤八白九紫）。

例如現時到下元運，則6、7、8、9屬正神，宜高不宜見水；而1、2、3、4則屬零神，不宜高，要見水。若該卓識水，該見水卻為山，則為犯零正顛倒。