作為寵物的騰蛇實力不濟,地位不高,為何能與上古神獸齊名?

2023-12-18易经占卜47

【名稱】:騰蛇

【別稱】:螣蛇、奔蛇

【類別】:神獸

【特征】:能騰雲飛天的蛇

【能力】:飛天

【弱點】:被蜈蚣克制

騰蛇,亦稱螣蛇,亦有說其是奔蛇,是傳說中一種能飛天的蛇。

“騰蛇”作為蛇類,除了能飛天之外並沒有什麼其他特長,而飛天之能在妖怪領域中甚至連特長都算不上。能飛天的妖怪分為兩種,一種是“先天所有”,一種是“後天所得”。“先天所有”就是指那些出生就擁有飛天條件,本就可以飛的妖怪;而“後天所得”則是指妖怪修煉到一定程度,即使本不具備飛天條件也能獲得飛天的能力。

“騰蛇”的成名道路

能飛天的“騰蛇”之所以受到關註,主要有兩方面原因:

其一是身為蛇類的他,本不具備飛天的條件卻擁有飛天的能力,也就是無翼能飛。雖然其能力本身沒有什麼可圈可點之處,但這種能力若是“騰蛇”“先天所有”,這就顯得不一般了。換而言之,鳥生來能飛,不足為奇,蛇生來能飛,那就嘆為觀止了。

其二就是蹭上了熱度。[戰國]韓非子在《韓非子·十過》中載:“昔者黃帝合鬼神於泰山之上,駕象車而六蛟龍,畢方並鎋,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角。”

由此可見,“騰蛇”見了黃帝後做出了“伏地”的舉動。換而言之就是“騰蛇”見到了黃帝路過,不敢在天上飛,趕緊伏地行禮。從原文描述中看,“駕象車而六蛟龍,畢方並鎋,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後”中的“蛟龍、畢方、蚩尤、風伯、雨師”甚至“虎狼、鬼神”都在“黃帝”隊伍中。“鳳皇”隨隊伍而行,雖是在天上,應該也屬於體制之內。唯獨“騰蛇”本也應該在天上飛,卻只能給“鳳皇”讓地兒,還得給黃帝伏地。盡管“騰蛇”不在黃帝的體制內,但伏地之舉也蹭上了黃帝的熱度,不僅與“蛟龍”、“畢方”、“蚩尤”、“風伯”、“雨師”、“鳳皇”並稱,甚至還比“虎狼”和“鬼神”更具辨識度,可謂是“一伏成名”。

“騰蛇”與“奔蛇”

有一種說法,“奔蛇”與“騰蛇”同是一物。

《淮南子·覽冥訓》中有載:“乘雷車,服駕應龍,驂青虬,援絕瑞,席蘿圖,黃雲絡,前白螭,後奔蛇,浮遊消搖,道鬼神,登九天,朝帝於靈門,宓穆休於太祖之下。”此段原文意在是贊揚伏羲、女媧雖居偉功卻不炫耀的精神。而“奔蛇”在此處於跟隨其後的狀態。

“奔蛇”雖然跟隨著伏羲、女媧的車隊,但他的身份很值得玩味。此時的“奔蛇”究竟是伏羲、女媧體制內的一員呢?還是單純的出於崇拜之情,自發跟隨在車隊之後?

假設“奔蛇”是“騰蛇”的說法成立。如果“奔蛇”是伏羲、女媧體制內的成員,那他在黃帝駕前“伏地”的做法就極其不合理,畢竟伏羲、女媧的資質要高過黃帝,此舉不僅會得罪自家主子,而且會讓黃帝難做。那如果“奔蛇”並非伏羲、女媧體制內的成員,只是單純的崇拜跟隨,那它“厚黃帝薄伏羲、女媧”的行為也同樣不符合邏輯。

所以說,要麼說“奔蛇”與“騰蛇”雖然同是會飛的蛇,但並非同類;要麼他們是同類,但是地位不同;再或者,他們不同的做法只是相同族群中的不同個體或小團體的差異化表現。

綜合《淮南子·覽冥訓》和《韓非子·十過》對“奔蛇”和“騰蛇”的描述,可以得出兩個相對合理結論。第一,無論“騰蛇”還是“奔蛇”都指一種會飛的蛇,其名也均是“族名”,並非單指一條蛇的“個名”。第二,“騰蛇”或“奔蛇”在實力和地位上都不高,只因其“會飛的蛇”的辨識度較高而被人熟知,若此兩者間真論高下,那“後奔蛇”顯然比“騰蛇伏地”更有排面一些。

“騰蛇”的天敵

《淮南子·說林訓》中有載,“騰蛇遊霧,而殆於蝍蛆。”也就是說,“騰蛇”雖然能在天上飛,但終究還是要被天敵蜈蚣所克制。[明]李時珍在《本草綱目·蟲部·蜈蚣》中更是引用此句,並註:“(蜈蚣)其性能制蛇,忽見大蛇,便緣而啖其腦。”也算是直接肯定了“騰蛇”也是蛇類的事實。

“騰蛇”的繁衍方式

“騰蛇”相對於其他蛇類還有一點不同就是,它的繁衍交配方式別具一格。《淮南子·泰族訓》中言:“螣蛇雄鳴於上風,雌鳴於下風而化成形,精之至也。”大意是說,雌雄“騰蛇”的交配不需要身體纏繞,只需雄蛇在上風處對下風處的雌蛇鳴叫,雌蛇同樣鳴叫回應就能受孕。“無精受孕”顯然有些過於匪夷所思,但通過“騰蛇”的能飛特性以及交配時的表現可推測,“騰蛇”交配方式極有可能是在空中借風傳精。

神格化的“騰蛇”

“螣蛇”在道教文化中屬於“道教十二天將”(青龍、白虎、玄武、朱雀、貴人、螣蛇、六合、勾陳、天空、太常、太陰、天後)之一;同時位列“奇門遁甲八神獸”(直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、九地、九天),稟南方火,為虛詐之神。

參考資料

[戰國]荀子《荀子·勸學》

螣蛇無足而飛,鼫鼠五技而窮。

[戰國]韓非子《韓非子·十過》

昔者黃帝合鬼神於泰山之上,駕象車而六蛟龍,畢方並鎋,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角。

[西漢]劉安《淮南子·覽冥訓》

乘雷車,服駕應龍,驂青虬,援絕瑞,席蘿圖,黃雲絡,前白螭,後奔蛇,浮遊消搖,道鬼神,登九天,朝帝於靈門,宓穆休於太祖之下。

[西漢]劉安《淮南子·說林訓》

椎固有柄,不能自椓,目見百步之外,不能自見其眥。狗彘不擇甂甌而食,偷肥其體而顧近其死;鳳皇高翔千仞之上,故莫之能致。月照天下,蝕於詹諸;騰蛇遊霧,而殆於蝍蛆。烏力勝日,而服於鵻禮;能有修短也。

[西漢]劉安《淮南子·泰族訓》

夫蛟龍伏寢於淵而卵割於陵,螣蛇雄鳴於上風,雌鳴於下風而化成形,精之至也。

[明]李時珍《本草綱目》

《淮南子》雲:騰蛇遊霧,而殆於蝍蛆。其性能制蛇,忽見大蛇,便緣而啖其腦。

(你好妖怪工作室原創 文:花紅)

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