易經否卦的智慧：否從泰來之理
《易經》是中國第一經。所有的東西都是從這裏發源出來，它是中華文化的總源頭、諸子百家的開始。
《易經》是闡述天地世間關於萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書，被譽為“群經之首，大道之源”，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵含著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。
《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。易經是我國古代哲學、自然科學與社會科學相結合的一部巨著，歷來被尊稱中國文化的百科全書，千百年來，易經對我國的哲學、史學、文學、藝術、宗教、政治、自然科學及社會科學都有著巨大的影響。
一. 卦名：否
我們知道，泰卦是乾下坤上，乾代表陽氣，坤代表陰氣，陽氣上升，陰氣下降，兩種氣相融，交相呼應，一派安泰祥和的局面。而在否卦這裏，乾在上，陽氣上升，坤在下，陰氣下沈，陰陽相背，陰居內而陽居外，正是“否”卦陰陽堵塞、天地不通的癥結。
否卦位於泰卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“物不可終通，故受之以否。”永遠通達泰然是不可能的，所以會有阻塞，所以接下來就是否卦。
卦名為否。“否”的意思是閉塞、阻隔不通、有口不能言，言不由衷。
正所謂泰往否來，前面亨通了，博大了，太平了，由於達到了極點，所以物極必反，出現了否卦。《周易》中的八卦次序，卦畫上是非覆即變，其含義也是相連有序，極其連貫地表達出事物的變化規律。
“ 否 ” 揭示的法則：
1、否卦告訴我們，在動蕩混亂的社會環境，君子不應該去追求榮華富貴，不應該去謀取財錢及職位，應該隱藏自己的才華與能力，躲開目前這種小人當道的環境，時刻警惕，有才不露，有德不顯，有善不露。要註意韜光養晦，熬過這段時期之後，才能有所作為。
2、否卦代表小人當道的逆境，不能有機會就把握，而是應該把握才把握，該逃離時要及時逃離。
3、否顯現出陰陽不協調之象，在人及事方面諸多不被認同，有內外不合、眾說紛紜的現象，因此事事難以進行，最好此時能彼此互相退讓靜下心來理性的溝通，方能轉吉。婚姻感情，事件合作，已有衝突產生，若不能好好退讓協商，恐會分道揚鑣
4、領導長輩都會有否的不通之時，要懂得判斷，不能盲目唯命是從。
二. 卦象：上卦地，下卦天
從卦形上看，乾在上，上為天，坤在下，下為地，各在各的位置上，這意味著互不交往，不與外界發生關系，位置固定不變，按著陳規陋習辦事。“否”卦是不通暢、阻塞、惡化、貶斥的意思。是自己把自己封閉起來，阻塞了前進的道
否卦是不利君子，小人就要得勢，君子將要隱退的趨向。小人擋住了君子的道路，因為坤屬於內卦，乾屬於外卦，有小人主內政，君子靠外，小人得勢，君子受排斥之像。
《象》中指出：否卦的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象。天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿，去追求榮華富貴。
否卦的卦畫正好與泰卦相反，變成了天在地上。這本來是自然的真實情形，怎麼會代表極不吉祥的意思呢？原來，乾卦為天為陽，具有向上的性質；坤卦為地為陰，具有向下的性質；天與地目標不同，不能同心同德，就像君王與民眾不一條心，麼會亨通呢？
三. 爻辭解讀和應策
1、初六，拔茅茹，以其匯。貞吉，亨。
初六為陰爻居於陽位，位不正。處在這個位置，很難實現自己的報負，所以不可“征”只宜“貞”。但是，初六陰爻雖於陽位，但是與九四有應，這指其與上層權勢人物有關系，所以只要安分守己、與上級保持一致，就可平安通達。
茹：指根，為根莖相連的樣子。
以：同“及”。
匯，種類。
此爻辭的意思是：連根撥掉茅草，及其同類，大家同心協力的意思。結果是吉祥的，亨通。
否卦的爻辭與泰卦相對應。泰卦的初爻有“拔茅茹，以其匯”，而否卦的初爻也有“拔茅茹，以其匯”。不過此一時，彼一時，此處的“拔茅所指的對象已經與泰卦不一樣了。
泰卦指的在國泰民安的環境，大家一起同心協力向上，為國家社會做貢獻，是理所應當的，是吉利的。
但在否卦的逆境中，小人當道掌權，大家應該同心協力退守，堅守操守，不要為虎作倀，這樣才吉利。
應對措施：
占得此卦者，要知道自己所處的環境非常不利，不可有所動作，但你可以結交朋友，不吝惜錢財而結交真心的朋友，在你有需要的時候，他們才會全力以赴地幫助你。在這種閉塞不通的時候，不可盲目前進，要引退而守持正道，這樣才能吉祥亨通。
2、六二，包承，小人吉，大人否。亨。
六二是陰爻居柔位，屬於得位，又處於下卦的中位，持中。由於其柔順安守，很容易被小人拉攏，作為其同黨。這時若是小人，肯定會歸附過去；若是君子，則避而遠之。
包承，小人吉，大人否。亨。
這句爻辭的意思是：阿諛奉承有權勢的人，小人因此獲得吉祥；君子安於閉塞，是吉利的。
泰卦的二爻是“包荒”，包容八荒，何其氣魄！而否卦此時卻是“包承”，包容承受，何其的膽怯！不過不這樣不行，因為小人得誌，大人只得受氣。只有忍辱負重才能躲過災難。相信九五的君王完全明白六二的苦衷，君王不會被小人的群黨所亂，內心非常明白時局的狀態，所以六二會亨通。
應對措施：
占得此爻者，在單位裏可能出現小人當道的情況，由於你德才兼備，所以他們會來拉攏你，這時你要遠離他們，不要與小人為伍，雖然當下不得勢，但是結果會吉祥亨通。
3、六三，包羞。
六三這一爻是陰爻居於陽位，失位，又不是處於中位。《象》曰：“包羞”，位不當也。就是說招致羞辱，是因為此時處的位置不正。
包羞，這句爻辭的意思是：要忍受羞辱。
這裏講了時代變壞的一個現象，就是人們不再有廉恥心，男女之間會有淫亂邪惡的事情發生。
為什麼在六三只寫了這兩個爻辭呢？因為乾卦為陽，坤卦為陰，六三處於陰陽相接處，有男女授受之象，所以會“羞”。六三陰爻居於陽位又不得中，緊臨九四，九四與六三處於全卦的中部，所以有“包”的形象。這裏是說六三這階段會有小人媚上欺下，不知廉恥，所以說“包羞”。
應對措施：
1、占得此爻者，因為位置不當，會遭受羞辱，但是要隱藏於心，不要表現出來。最好能不計較別人的態度，埋頭於自己的工作。要調整好自己的情緒，修訂或重新制定自己的計劃。如果你負責一個團隊，就要重新調整內部與外部的關系，使其和諧共處。
2、要遠離小人。如果必須要與小人共事，也要容忍他人對自己的羞辱，將羞辱包藏在心中，違心地侍奉著小人或達官貴人。
4、九四，有命，無咎，疇離祉。
從卦象上看，六四所處的位置是緊挨著九五之尊，位於上下兩體陰陽交會之處，上有領導，下有部屬。如果他既能盡忠道，又能盡公道，以謙虛的態度搞好與上層領導之間的團結，又能禮賢下士，那就會出現安泰祥和的局面。
九四陽爻而居於陰位，又不得中，所以處境不是很好。並且陽代表健而動，所以有行動威猛、出風頭的意思。但他得到了君王的授命，是君王讓他清理君側的，所以不會有過失。
有命，無咎，疇離祉。
疇：同“儔”，是指同類或眾人。
離：同“麗”，附麗或依附。
本爻的意思是：有所受命才行動，無咎，眾人皆把希望寄托依附在他身上， 希望他能協助九五，扭轉全局風氣，把否的環境中的小人除掉，這樣大家都會有福 祉。
應對措施：
占得此爻者，意味著經過一段時間的隱忍，運氣逐漸轉好了，可以開始一展身手了。
如果你原來的事業因為小人當道而停止不前，現在可以回到它原來的軌道了。如果你是農民，可以耕種自己的土地，如果有機會可以承包其他土地，自可以放心地去承包。如果你是職員，發現有更好的工作機會，可以離開現有的公司，去謀求更好的發展。
當然，你所要做的事必須是正當的，對他人和社會有益的。你要尋找誌同道合的人，大家相互依附，這樣會謀求到幸福。
5、九五，休否，大人吉。
其亡其亡，系於苞桑。
九五這一爻是君主之位，而且是陽爻居陽位，很得勢。
之所以出現了“大人之吉”，說明此時處於居中位置，合適得當。否卦到這裏，其閉塞、小人當道的局面徹底結束了。 德高勢重的大人物獲得吉祥，重新當政。否定的阻力少了，遇到的困難也開始減少了。這個時候，一定警惕自滿的情緒產生。而且，大人物是從閉塞的局面裏走出來的，一定要居安思危，防止再發生類似的事情。不管形勢怎樣緩和、有利，都不能掉以輕心。
休：是指停止。其亡：是指將要滅亡。苞：是叢生盤根之植物，這類植物的最大特點是根系堅固，再生能力特強。桑：指桑樹，這裏比喻像桑樹一樣根深蒂固。
本爻的意思是：閉塞不通的局面將要停止，大人物可以獲得吉祥；居安思危，常常以“不久將要滅亡”，這樣的警句來提醒自己，才能像系結在一大片叢生的桑樹上那樣牢固，安然無事。
也比喻君王身邊的小人終於被除掉了，所以說“休否”。也就是說小人開始沒有市場了。重新掌權的君王幹是吸取這次教訓，時刻不忘居安思危。“其亡其亡，系於苞桑”是一首很古老的古歌。意思是說“要滅亡呀要滅亡，結果卻像大桑樹一樣堅固。”是警告人們不要忘掉危險才能更好地生存。對於君王來說，便是要常有憂患意識，國家才能長久。
應對措施：
1、占得此卦的人，要懂得合理利用人才，協調人際關系，化敵為友。
2、掌權之人要懂得選賢舉能，給可用之才擔當更多的職位，才能讓一個團隊國家發展起來，自己地位才會更穩固。
3、社會大環境慢慢好起來了，掌權之人要居安思危，吸取教訓，有誌之士也可以慢慢發揮自己的才幹了。
6、上九，傾否，先否後喜。
否卦發展到上九，閉塞不通的局面已經到了盡頭，物極必反，否塞必然轉為通泰，這就是人們常說的“否極泰來”。
沒有先前的閉塞之苦，又哪有後來的“傾否”之喜？這是告訴人們，閉塞到了極點必然要發生傾覆，物極必反，否極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的！
至此，小人之路已經走到了盡頭，所以“傾否”。傾否便是將否倒過來，否卦倒過來，正好又回到了泰卦，所以這一句爻辭與泰卦的上六相對應，這裏是否極泰來的意思；泰卦的上六則是講泰極否來的意思。否泰的變化充滿了辯證推理，是以運動的觀點看問題，這正是《易》的主旨。
否卦卦辭告訴人們處於這種時期應當隱藏，而爻辭則是告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅除小人的勢力。其中需要審時度勢，又需要機智與勇氣，能夠懂得否泰的道理，將會使人受益匪淺。
應對措施：
占得此爻者，大有苦盡甘來之象。這是嘉勉人們在困境要堅持奮鬥，爭取最終的勝利！
任何人任何事都不會一直順利，也不會一直閉塞，要懂得看時機形勢，作出正確的判斷，善於進退取舍。
