雷噼棗木，又稱“雷噼木、辟邪木”，是道家法術中至高無上的神木。萬法歸宗一書，将其列為制作法器的第一聖木。在道教的道法修煉中，往往要用雷擊木來做各類法器，以作為輔助道法實踐的工具。

傳說當年天公乘坐火轎車巡視人間，在乘下途中不慎撞在棗樹上，使棗樹被火焚燒至烏黑，并發岀震耳狂音而驚動四方，之後人們将此聲稱作“雷”。 恰巧天公之神氣在此次相撞中亦并傳吸至棗樹中，從此雷噼棗木中開始由神靈之氣相伴，使各方妖孽及不祥之氣不敢亦無法接近。此樹木也開始被人們稱為神氣木、辟邪木。

雷擊棗木自古倍受道教做辟邪驅穢之法寶.天然雷擊棗木非常罕見,而且價格昂貴。在道家的信仰之中，最珍貴的材料就是使用雷噼棗木制作的法印、令劍，凡是威力宏大的法術科儀，幾乎都脫離不了雷噼棗木的使用。

神奇的雷擊棗木可以在水中自動

按道藏中的說法，放入水中後，掐訣念咒後，會動者為真，否則為假。以道家陰符派曆年來收藏經驗來看，真正品質好的雷擊棗木根本不需要掐訣念咒，隻需要制作成印後，放在水中即可看出。網上四處傳言，雷噼棗木沉于水，這種說法是錯的。實際的答桉是：無論是新鮮的，還是雷噼之後死亡的，真正的雷噼棗木都是放入水中後，不會立即沉于水底。打一盆水，等水平靜後，輕輕将雷噼棗木放入水中，然後會看到雷噼棗木能自動旋轉或是沿着容器運動，在運動足夠長的時間後，才會沉入水中，一般一塊好的雷擊棗木，沒有足夠長的時間是不會沉入水裡的。

道家陰符派不乏好奇之人，有人當年就專門研究這個，曾經取過一些雷噼棗木的樣本，用顯微鏡放大發現，雷電噼過的棗木，不失質地堅硬的同時，木材中間的結構 反而因為受雷擊影響變得稀疏，而且會形成孔洞，這些孔洞可以進入水，因為分布上不均勻，所以 ，當放入水中後，其吸水的力度并不平衡，受力一變化，就會形成木頭旋轉運動的現象，吸足了水之後，木頭會慢慢沉入到水中，但這個過程很漫長，有的幾個小時才看到木頭沉了水，也有吸水過慢，幾天都不沉下去的。

雷噼過的木頭會變得疏松？而且這種疏松并不是均勻的？ 這個問題相當也很有趣，原來樹中是有水分的，雷電打擊在樹上後，樹中的水分會迅速被高溫蒸發，空氣體積會迅速膨脹，這種膨脹的力量是極大的，很多樹木就是因為這種水分膨脹的力量一下子爆發出來，從而折斷。所以，被雷噼過的樹木，質地不但變得不再均勻，還會更顯疏松，并因為水氣膨脹會形成各種微波的孔洞。 其中比較有趣的就是雷噼過的棗木，形成了孔洞之後，有了一定的夠吸水特性，因為虹吸效應的緣故，木頭放于水中後自然吸水，就會形成木頭自發旋轉的現象，有一些因為雷電造成偶然構造奇特，還會能其它種種奇特的現象，自然之神奇，不得不令人稱道。

那麼，棗木能不能沉于水？

答桉是：老棗木是沉于水的。因為大部分的樹密度并不是固定的，像棗木這種本來密度就很高，生長到足夠的年份後，密度會越來越高，質地也會越來越堅實。所以，能否沉于水隻能用于鑒定是否是老棗木，而不能用于鑒定是否是雷噼棗木，被雷噼過的老棗木反而更不容易沉于水，隻有離被雷噼的部分很遠的老棗木才會保持有原來沉于水的特性。

概括來說

棗木經過雷擊，發生質變，在棗木中出現許多雷擊孔洞。因此，密度小于水，不容易沉于水中，（真正的天然雷擊棗木放入水中，會浮在水面轉圈；放在水中沉底的都是假的，是老棗樹木料造假，因為，老棗樹密度大，都能沉入水底）。但是一定要雷噼之後還能重生的才能做法器，不然隻是飾物而已。天然辟邪木的木質表面細膩光滑潤澤有光暈，散發澹雅隽永古韻木香。相傳由雷擊的棗木具備神靈之氣運，佩戴于身不但可以抵禦壞與邪惡之氣近身，還可帶來祥瑞和幸運。所以從古人們已将此視為貴重之物珍藏。