上一讲我们讲解了晋卦，“晋者进也，进必有所伤，故受之以明夷。夷是受伤的意思，明夷就是光明受伤了，陷入黑暗和困境中。凡是前进的路上，就一定有阻碍，凡是光明的，就一定会有黑暗势力的打击。所以今天我们了解一下明夷卦，它将会教给我们怎么样正确对待前进路上的黑暗。

来看一下明夷卦的卦象，上卦为坤卦，坤为地，下卦为离卦，离为火，所以明夷卦的全名就叫做地火明夷卦。离为太阳，上卦的三个阴爻把下卦的离火之光埋没，太阳没于地下，光明受损，前途不明，环境困难。施于人事，则为暗主在上，明臣在下，明臣所处的环境险恶。

来看一下明夷卦的卦辞：利艰贞。要在艰难困苦中坚守心中的正道才会有利。彖曰：内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。光明正大的君子很容易受到小人的伤害，当君子蒙难时，要内怀刚志且心存希望，外示柔行且忍辱负重，藏拙守愚，韬光养晦，才能像被纣王囚禁的文王一样最终脱险。利艰贞，短短三个字，其实是很难做到的，我们想起文王明明知道包子里的肉是自己儿子的，还要假装愚笨的吃下去，就可知艰难之深。

来看一下明夷卦的爻辞：

初九爻：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。初九爻的君子得位，他发现了明夷的状况，想要逃离黑暗的统治，幸好他位置低下没有人注意，于是他低调的垂下翅膀逃走了，由于舍弃了俸禄，所以几天没有饭吃也在所不惜，逃到别的地方，还会被嘲笑不识时务。这一爻是说，在正义被残害的苦难时期，要退避以韬光养晦，不能与恶势力同流合污。

六二爻：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。二爻得中得正，是德行高尚的臣子，不被昏君所容，所以伤了左边的大腿，但是有强壮的马来供他使用，所以可得吉利。象曰：六二之吉，顺以则也。是说二爻之所以有人帮助，是因为他秉持有柔顺中正之德。这一爻是说，虽然祸已及身，但小不忍则乱大谋，用柔又不失中正，最终可以逢凶化吉。

九三爻：明夷于南狩，得其大首；不可疾贞。三爻阳爻居阳位，以刚居刚，是下卦里最有能力讨伐暴君的人，如果这位刚健的君子前去南方征讨暴君，会大获全胜，但前提是不能急躁冒进，要谨慎小心，等待成熟的时机。这一爻是说在黑暗时期，即使是有把握的事情也要等待时机，小心谨慎的处理。

六四爻：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。明夷卦的昏暗在上卦，四爻来到了上卦，所以他进到左腹部，了解了黑暗统治的现实和光明受阻的情形，于是就毅然决然的走出门庭去离开了，就像商朝的大臣微子一样。这一爻是说，在黑暗中要自有打算，明确目标，不能浑浑噩噩，才能安然避祸。

六五爻：箕jī子之明夷，利贞。箕子是商纣王的叔父，对于纣王的荒淫无道，箕子劝诫无果，但箕子不愿意离开因为他觉得如果自己作为大臣离开了就彰显了君主的恶劣德行，箕子又不愿意与纣王同流合污，于是他就披头散发装疯卖傻，被贬为家奴，隐居在了箕山。象曰：箕子之贞，明不可息也。在昏暗的专制社会，一个臣子若想不助纣为虐并能安全地活下来，是非常艰难的。箕子在这种情况下，不惜牺牲物质利益、权力和个人名誉，而等待昏暗的过去，光明的到来。他终于等到了这一天，后来周武王打败纣王后，曾经恭恭敬敬、诚惶诚恐地求教于箕子。箕子就把洪范九畴治国大道传授给周武王。这一爻是说，越在昏乱之时，越要坚守正义。

上六爻：不明，晦；初登于天，后入于地。没有光明，一片晦暗。起初升到天上，后来陷入地下。上爻阴爻居阴位，又是“明夷”的最上爻，所以昏暗己到极点，因此不光明。高高在上，却昏暴失德，最后难免陷入黑暗的地狱中。这一爻是说，违背正义，必将灭亡。

以上就是明夷卦的爻辞了，在昏暗的时候，一定要守住内心的光明，才能迎来光芒万丈的未来。

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