玄學不是迷信！帶你探索真正的魏晉玄學文化！

說到玄學，有些人立馬就會想到什麼陰陽秘術，什麼奇門遁甲，什麼江湖術士，什麼牛鬼蛇神...其實這些都不是真正地中國玄學文化，甚至毫不搭邊，隻不過是一些招搖撞騙的騙子，為了能顯得自己更加可信而打着玄學旗号僞裝自己。真正的玄學是什麼意思，他們自己都不知道。一個騙子這麼做了，就有一大群騙子這麼做。于是，絢爛深奧的中國本土玄學就被這麼被一群神棍埋沒甚至弄臭了。

中國的玄學起源于老子《道德經》中的一句話：“玄之又玄，衆妙之門”。至此之後，無數學者為這句話癡迷向往，進而産生了玄學這門學問。可以說，玄學是道家文化的分支拓展。在學術上，玄學有着很高的藝術成就，它引領着人們對于天人關系的探索，實現自身的超脫和對外事外物的平和心靜。

在曆史上，玄學聞名于世是在魏晉時期，這一時期朝代更叠十分頻繁，但人們的思想和文化的發展全是空前絕後的興盛，在這個時代人們評價一個人，不再是這個人行為舉止如何優雅，而是更加側重這個人的内在品性，或是無為而有為，或是超然物外，或是不羁于行，等等。

魏晉的這種風流文化要求人們解放天性，而玄學就像是一把鑰匙，打開人們受束縛的内心，從天而欲，灑脫自然，雖然在這一時期，儒家文化仍然是主流文化，但是玄學所引領的思潮已然以其風流的高标在文人雅士之間盛行。如果說儒家文化講的是如何要求自身，研究一個人怎麼才能抑制天性，合乎規矩。那麼玄學則是要求人釋放自己的天性，去大膽探索萬事萬物與自身的聯系，從而提升自我的格調。

在春秋時期，楚狂人接輿“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，便是玄學在春秋流芳最好的寫照，百家争鳴之時的玄學文化，而今卻淪落的如此名聲，實在令人惋惜。

此外，在魏晉時期，有一些志趣高潔，喜好清澹生活的玄學學者至今仍然被曆史銘記，流為佳話，比如竹林七賢。其中的阮籍的嵇康我尤為崇拜，這二人也是魏晉時期玄學的領軍人物，可以說在曆史上也是玄學界扛起旗幟的大人物，阮籍以鳳凰自拟：“清朝飲醴泉，日夕栖山岡。”最直白地表現了玄學文化所推崇的自然法則。

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