什麼是先天？

以哲學的觀點說，宇宙萬物沒有形成以前，即是所謂的先天，有了宇宙萬物，那就是後天了。

換言之，我這個人，在母親未生我以前，是我的先天，生了我以後，就是我這個人的後天。

在娘胎裏是先天，離開了娘胎是後天，這是先天、後天的觀念。先、後天這兩個名詞，只是一種代號的作用，以邏輯來說，這只是一種界說，用以劃分出階段範圍而已。

也就是指宇宙的本體，萬物的本原。

什麼是先天八卦？

太極

太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。

太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀，故《易·系辭說》說：“一陰一陽之謂道”，古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"—"表示，單為陽之數；陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。

這就是構成八卦的基本符號，是（陰陽）矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。

太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽，靜而太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀，故《易·系辭說》說:"一陰一陽之謂道"，古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"-"表示，單為陽之數;陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是(陰陽)矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"-"表示，單為陽之數;陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是(陰陽)矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"-"表示，單為陽之數;陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是(陰陽)矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。

陽就是陽爻，用"-"表示，單為陽之數;陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是(陰陽)矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"-"表示，單為陽之數;陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是(陰陽)矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀，故《易·系辭說》說：“一陰一陽之謂道”，古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"—"表示，單為陽之數；陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是（陰陽）矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀，故《易·系辭說》說：“一陰一陽之謂道”，古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"—"表示，單為陽之數；陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是（陰陽）矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。

生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀，故《易·系辭說》說:"一陰一陽之謂道"，古人觀天下萬物之變化，不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。陽就是陽爻，用"-"表示，單為陽之數;陰就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號，是(陰陽)矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。

一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象，也就是一分為二，生出四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰，是謂"兩儀生四象"。

四象再各自生陰生陽(一分為二)，生出八卦。

即四象生八卦，也就是說在少陽、老陽、少陰、老陰這四象上，分別各加一陽爻或陰爻，"疊之為三"，即產生八種新的符號，如在少陰上加一陽爻，生成叫做離卦;在其上加一陰爻，生成叫做震卦，依次類推，生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數，就是先天八卦之數，由左至右，稱做先天八卦橫圖。

先天八卦的產生，是由渾沌太極，無形無象也無定位，只是一氣相生，陰陽次第相加，而自然造化一至八數，故謂"先天"。

先天八卦即天地對待(天和地對、男和女對)。以"氣終而象變"的說法而言，即事物走到終點(極端)則變向反面，所以夏至一陰生，冬至一陽生又顯得格外有哲理性。

那我們就可以理解為先天八卦的含義就是從太極，到兩儀，接著是四象，最後是八卦，是宇宙形成的過程。

何為爻？

字是寫的，卦是畫的，所以我們叫作畫卦。

人類原始的時候沒有文字，中國的原始文字都是圖畫，像“鳥”字，原來就畫成一只鳥的樣子，日月山水舟車蟲魚都是這樣，可知中國文字的起源就是圖畫，也就是我們熟知的象形文字。

卦的圖案，每個卦都有三畫，我們稱為三畫卦，卦中的畫叫“爻”。為什麼叫“爻”？“爻者，交也。”為什麼“爻”就是交？這是說明卦在告訴我們，宇宙間萬事萬物，時時都在交流，不停地發生關系，引起變化，所以叫作“爻”。

由此可見，我們的老祖宗的智慧真的是很高深的。

怎麼區分爻？

乾卦的三爻，都是完整的一

陽爻

這叫作“陽爻”（大家不要上當，我們中國人，一遇到“陽”、“陰”，馬上產生一種神秘的觀念，覺得奇怪，其實並不奇怪，“陰、陽”也一樣的只是一種代號）。

陰爻

一畫在中間斷裂的如，叫作陰爻，兩個是相對的。

三個陽爻，完整的三畫，為乾卦，代表天。

三個陰爻，斷裂的三畫，為坤卦，代表地。

在人來說，乾卦代表男人，坤卦代表女人，以一只手來說，手背是乾，手心是坤。由此可知，這只是一種不定的代號，也是一種數理的符號，這種符號可以有很多方面的用法。

爻的變化與卦的關系？

八卦的圖案，乾卦代表天在上，坤卦代表地在下，畫出來就是前面伏羲的先天圖，它的方位，和現代我們所用地圖，上為北方、下為南方的情形，恰恰相反。八卦的方位，上面是南方，下面則是北方，它的圖是這樣的：

現代方位與先天八卦的對比

兩者不同各有它的道理存在。

剛才我們談的是乾卦與坤卦，現在再提出來一個卦，這個卦下面是陽爻，上面也是陽爻，中間一爻是陰爻

這是離卦，代表太陽，位置在東方。離卦這樣畫，實際上古人已經看到，太陽中間有一個黑點，外面兩爻是陽爻，中間是陰爻，光明的，看得見的是陽，看不見的是陰，所以這是代表太陽，叫離卦，亦代表火，代表光明。

與離卦相對應的是

下面是陰爻，中間是陽爻，上面是陰爻，卦名叫坎，代表月亮，這現象表現太陽在東方掛起來了，月亮掛到西方去了。這個坎卦，代表月亮，也代表水。

現在，乾、坤、離、坎四個大卦，我們已經講解完，它們所代表的就是天、地、日、月四個大象。

這個卦，下面一爻是陽爻，上面兩爻是陰爻，這個卦名為震。“震為雷”，它代表的是雷電、動能，以現代的觀念來說，宇宙間有一種動能，而動能最大的現象就是雷電，在八卦圖上，它的位置放在東北角上。

在震卦的對面西南角上的一個卦是：

下面一爻是陰爻，上面兩爻是陽爻，恰和震卦的陰陽爻相對，這個卦名是巽，代表宇宙的氣，代表風。

另外在圖的西北角上，下面兩爻是陰爻，上面一爻是陽爻，形成：

艮卦，代表山，它的對宮卦是：

下面兩爻是陽爻，上面一爻是陰爻，名兌卦，又叫作澤，代表海洋江河。

這就是先天八卦圖的基本觀念。不知道各位讀者對這八個卦有沒有了更深的理解。

先天八卦的道理？

在這裏我們可以做一個小小的思考，前文中提到了八卦代表了宇宙中無窮無盡的變化，那應該是無窮大才對呀，是的，根據《易經》所教導我們的道理，確實應是如此，可是，這就不得不舉另一個例子來說了。

我們小的時候都學過數學，知道西方的數學文化算法是相當之多的，相信很多讀者朋友都被數學各式各樣的公式算法搞的頭大。

但是，我們中國的文化不是這樣的，我們中國的《易經》教導我們的是歸納，把宇宙中再多的無窮盡的變化歸納到只有這八個卦象裏，不得不說我們的老祖宗簡直比西方那群人進步的很多啊！

學習先天八卦的重要性？

現在這個先天八卦圖的數字排法是：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這八個數字，如果連接起來，它的順序方向是一條線自正南乾起，走向東南兌，而東方離，而最後至東北震，這是順。

另一條線，是起自西南的巽卦，而走向西方的坎，而西北的艮，終於正北的坤，這是逆。九在中央。這個先天卦的數要背誦得滾瓜爛熟，以後研究易數，隨時隨地都用得著，這是要特別註意的。

先天八卦到底有沒有科學道理呢？

現在我們來看中國的地形圖。最早畫八卦，是以我們中國為本位，試依艮、兌、震、巽四個卦的位置看，艮卦在西北，而我國西北高原是高山，艮卦是代表山，由艮卦一直下來，到東南是兌卦，而我國的東南，正是海洋。

西南是巽卦，代表風。年到了雲南，去洱海經過下關，這裏以風大著名，基隆宜蘭一帶多雨，是“金生麗水”，因為這帶有金礦，向來有金礦的地方都是多雨的，這是現象，有沒有道理，尚待研究。

但是西南多風，東南多河川及海洋，東北多震雷，西北多高山，這個八卦的圖案，代表了宇宙的一切現象，平面的現象，代表了中國的地形，因為這是以中國為本位的。

關於這一點，舉個現在的事例來說明，曾有一位跟我學《易》的學生，在澳洲要蓋房子，寫信來問，在澳洲用羅盤是不是和在國內一樣的用法。

這是一個前所未有的新問題，因為《易經》八卦是以中國為本位，所以在五行方位上，南方為火，北方為水，而澳洲在赤道以南，現象恰恰和我們相反。

一時之間，幾乎把我問倒了。但是經過仔細一想，所謂“萬物一太極”，從這句話想出道理來了，告訴他把羅盤的南北向倒過來用。

後來他寫信告訴我，照這個方法用，結果非常靈，這就是堪輿學的“移形換步”。譬如一張桌子，換一個位置，所形成的狀況，坐在那裏所看見的現象，就和以前不同了。

這裏的堪輿我們暫時先不講，有感興趣的朋友可以在下方留言，我會盡快寫一些關於堪輿方面的文章來供大家參考。

這是初步介紹“先天八卦”，亦即“伏羲八卦”圖案的大概，希望大家可以借此獲得一個基本的概念。

本期內容到此結束，下期為大家講解文王後天八卦，每日18:30更新，請持續關註！

如有不同意見活疑問可在下方評論留言，歡迎大家進行討論與指導，文中部分資料引自南懷瑾先生《易經雜談》