青龍白虎是兩個風水名詞，尤其是在最近《山海經》播出之後，不光是風水師把他們掛在嘴邊，許多小孩也會說這兩個詞。那麼，青龍白虎到底是個什麼鬼？隨小編一起到風水術語去看看。

在社會上，我們經常可以聽到這樣的口訣：“左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武”，“寧可青龍高萬丈，不可白虎擡頭望”等等。然而，青龍白虎在風水中到底代表什麼？“左青龍、右白虎”和“東青龍、西白虎” 究竟誰是誰非？對於類似這樣的問題，恐怕真正明白的人並不多，包括很多風水師也只是一知半解。我曾多次碰到一些風水師為此爭個面紅耳赤，誰也不服誰。所以，很有必要對此問題進行一些必要的探討。

一、青龍白虎的來歷
對於青龍白虎的來歷，業界普遍認為它源於二十八宿的傳說。

古代的星象學家在觀測天象時，選擇了赤道、黃道附近的二十八個顆星作為參照體系，即角、亢、氐、房、心、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。這也就是人們常說的二十八星宿。

為了便於記憶和分析，古人又根據方位把這二十八縮分成四組，每組由七顆星組成。並根據其形狀，把它想象為一個動物。
如：他們將位於東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，想象成一條騰空而起的龍，又因為五行學說中東方五行屬木，其色為青，於是古人稱其為青龍。將位於西方的奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿，想象成一只躍步上前的老虎，又因為西方五行屬金，其色為白，於是稱為白虎。將位於南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，想象成一只展翅飛翔的鳥，又由於南方五行屬火，其色為紅，於是將其命名為朱雀。將位於北方的鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，想象成一只緩緩而行、身上披著鱗甲的龜。又因為北方五行屬水，其色為黑，故稱作為玄武。

這就是說，古人把二十八縮分成東南西北四組，每組用一種動物來命名，並將這四種動物神化，稱之為“四神獸”、也叫做“四象”或“四靈”。

二、青龍白虎與方位
綜上所述，青龍、白虎、朱雀、玄武的稱謂源自中國古代天文學，指的是二十八宿在天空中分布的區位圖，即東方七宿為青龍、西方七宿為白虎、南方七宿為朱雀、北方七宿為玄武。

後來，隨著社會的發展及風水術的興起，青龍、白虎、朱雀、玄武逐漸成為了方位的代名詞。也就是說，古人用青龍代表東方（左方）、白虎代表西方（右方）、朱雀代表南方（前方）、玄武代表北方（後方）。例如，先秦的《禮記·曲禮》：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而有白虎。”《疏》：“前南後北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎四方宿名也。”東漢的《三輔黃圖》：“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。” 晉朝的《葬經》：“地有四勢，氣從八方，故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜓，白虎馴俯。形勢反此，法當破死。”

上面所述的東方與左方、西方與右方、南方與前方、北方與後方看似有矛盾，其實古人指的是同一個方位。如，早在三國時期，管輅在他的《管氏地理指蒙》中就指出：“夫以左右為龍虎者，猶坐北向南而言也。惟取吾身之前後左右，而言四勢者，乃得其真。彼木色青德象龍，金色白德象虎，水色黑德象元武，火色赤德象朱雀。此四象之方，與隅與四勢，而不相因。四勢不面南者，其獸之色與德，均非其位。”清朝孟浩的《雪心賦辨偽正解》中也說：“青龍、白虎、朱雀、玄武乃古人借四獸以別四方也，蓋青龍屬木，故列於東方，白虎屬金，故列於西方，朱雀屬火，故列於南方，玄武屬水，故列於北方。術家以前為朱雀，後為玄武，左青龍，右白虎者，因建者皆坐北朝南，左東右西，故借四獸以稱也。”

由此可見，從方位上論，古人已十分明確的指明東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。而左青龍右白虎這種表述方法是有條件限制的，即只有在坐北朝南的情況下才成立。所以，不結合建築物坐向，死板地稱左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武是不妥當的。

三、青龍白虎與陰陽學說
但是，當今許多風水師都把房子（辦公桌、床）的左邊稱為青龍方，把右邊稱為白虎方，並認為青龍宜高白虎宜低，這又是怎麼回事呢？

其實，這得用陰陽理論來解釋。大家知道，風水學的一個基礎理論是陰陽學說，陰陽學說把世界上萬事萬物分為陰和陽兩大類。如：天為陽、地為陰，日為陽、月為陰，白天為陽、晚上為陰，男人為陽、女人為陰，前為陽、後為陰，左為陽、右為陰等等。古人把左青龍右白虎的概念移植到這裏面來，就形成青龍為左代表陽性事物、白虎為右代表陰性事物了。顯然，這裏的青龍白虎並不代表方位，而是成為陰陽的代名詞了。

根據陰陽理論，陰陽平衡、陰陽協調為事物發展的最佳狀態，也是風水學所追求的理想境界。據此推論，房子的左右兩方也應相對平衡為好，不宜高低起伏過大。但是，由於風水學產生於封建社會並長期受男尊女卑錯誤觀念的影響，歷代風水大師們普遍認為，陽宜高大，陰宜低矮。久而久之，並形成了左為青龍為陽，陽代表男性，故宜高大；右為白虎為陰，陰代表女人，故宜低矮的理論。受此影響，當今一些風水大師在堪察陽宅風水時，只要見大門的左手方有高樓，這個樓又比自己房屋的右手方高，便稱為青龍高昂，論吉；倘若大門的右手方有高樓，這個樓又比自己房屋的左手方高，便稱為白虎擡頭，論兇。不難看出，這是封建思想的殘余，根本經不起實踐的檢驗。

不僅如此，歷代大師們還進一步發揮，提出：“不怕青龍高萬丈，就怕白虎擡頭望”，並將其作為口訣寫入書中。這一句口訣，對於從事風水行業的人來說，可謂家喻戶曉。也正是因為這一句口訣的流行，不知誤導了多少風水學者。直到今天，仍有許多大師在風水實踐中繼續按此口訣來判斷和操作，他們認為在房子左手方的建築物不怕高，無論比自己房子高多少都沒問題。殊不知，這是嚴重違背陰陽理論的，實踐證明也是不正確的。

四、青龍白虎與吉兇
青龍白虎源於二十八星宿，當初只是便於形象記憶，並沒有吉兇含義。但由於六爻預測中青龍代表喜慶、吉祥，白虎寓意禍患、兇險，有些人便把這個理論移植到風水學上來。提出：青龍方為吉，宜動；白虎方為兇，宜靜。據此又推出所謂企業、商店、住宅的大門宜開在青龍方不宜開在白虎方，車庫門也不宜開在白虎方，水泵、冰箱等有振動的物品不可置於住宅白虎位，電話機、傳真機等設備也不能放在辦公桌的白虎位，等等。筆者認為，這種說法純屬穿鑿附會，毫無科學根據。

上文已談到，在風水學裏，所謂的青龍白虎其實只是方位或陰陽的代名詞，並非人們腦子裏想象中的龍和虎。所以，不能隨意地將龍與虎的習性及其人們對他們的心理感受作為衡量吉兇的標準。換句話說，房子各個方位的吉兇只能根據房子的內外格局用陰陽五行八卦等理論來綜合判斷，而不能憑主觀想象和人為臆斷。

六爻預測與風水雖然都被列入易學的範疇，但他們屬於兩個完全不同的理論體系，在這兩個體系中，青龍白虎所代表的事物可謂天差地別，所以，想當然地把六爻預測中的一些概念及理論搬到風水學中來，也一定是完全錯誤的。