清明節至，“閏二月清明不宜掃墓”的由來，無需避諱

參差宇

2023-04-04 16:01·湖北

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清明節又到了，這是我們中華民族獨有的傳統節日，每到這個時候，人們就會趕赴祖先的墓地，敬獻鮮花，祈福哀思。

今年的清明節卻稍有不同，因為是在閏月，“閏二月清明不宜掃墓”的消息傳得沸沸揚揚。許多人看到這一消息，心中有了躊躇。

今年清明是公歷4月5日，不了解的人肯定有個問號，怎麼每年清明節都是公歷4月初，不是農歷節日嗎？這個問題來源於我們二十四節氣的制定。

農歷應該叫做陰陽歷，傳承至今，至少已有兩千多年歷史。

漢朝《淮南子·天文訓》中已有和如今完全一樣的二十四節氣記載，漢武帝時期的《太初歷》將原來以十月為歲首改為以正月為歲首，采用有利於農時的二十四節氣，以無中氣月為閏月。

隨著時代的變遷，閏月和以往的閏月就有了差別，唐代的《麟德歷》更是廢除了固定閏月，改為無節令月置閏，該閏時置閏。

這裏可以看出，唐代的《麟德歷》置閏月就與《太初歷》有了很大不同。

十二中氣就是從冬至開始的二十四節氣中逢奇序數的節氣，即：冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪。

而其他十二個就叫做節令了：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。節令和中氣合稱節氣。

漢武帝時期的《太初歷》是沒有中氣的月份置閏，而唐代的《麟德歷》是沒有節令的月份置閏。

再看看我們的日歷，前面農歷二月最後一天是春分，後面農歷三月第一天是谷雨。說明我們現在的置閏法和《太初歷》類似，即無中氣月置閏。

古代民間的一些說法，就是和《太初歷》類似的置閏方法流傳後，認為閏月無中氣，陰氣過重，所以是兇月，甚至喜事也避開閏月。

在那些年代，老百姓的知識全靠口耳相傳，傳承到現在，就出現了少數地區的老人們說的“閏二月清明不宜掃墓”，搜索文獻卻找不到任何記載。

根據歷法演變可以看出：閏月只是歷法中的算法，和兇月有什麼關系?

而隨著時代的變遷，清明節也經歷了不少演變，從最開始的祭掃為主，到後來結合上巳節的郊外踏青、賞春遊玩。再到我們現在的固定節日，時代在發展，傳統也在演變。我們尊重傳統、發揚傳統美德，但也不應該拘泥於傳統。