關於後天八卦的學習整理
後天八卦的介紹
易曰：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
邵子曰:"乾統三男於西北，坤統三女於西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰"。
後天八卦是由先天八卦演變出來。後天八卦圖與先天八卦圖不同。後天八卦亦名"文王八卦"，相傳是周朝的聖君周文王所繪，這是屬於後天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。
先天八卦與後天八卦的區別
先天八卦是對自然基本規律的總結、分類和整理，從本質的層面上對宇宙進行解釋，此為體，主導。但是構成萬物的本質應該怎樣轉變為萬千世界，轉變後的萬千世界應該如何展現出來，那就是用，實踐，後天八卦。所以後天八卦說明的是事物運行的特點，這個特點就是盛衰互變的特點；同時也可以理解為激進與保守之間的轉換，而盛衰互變這個過程由八個卦象來表示。分別為：
震-雷：啟動；如雷一般劈開死寂，如電一般激發出沈靜。
巽-風：蓬勃發展；風即為行動，乘風而上，步步高飛。
離-火：盛極，極度升騰膨脹；如火般燃燒釋放，侵掠並擴張。
坤-地：膨脹後的收勢；大地承載收納萬物，收與限的力量會抑制膨脹。
兌-澤：關閉與終結；池塘沼澤，淹沒與深陷就像收尾、熄滅一般。
乾-天：肅殺，不斷消弭；天法剛健不可動搖，如刀斬亂麻般消殺一切。
坎-水，衰極，極度靜止收縮；水寒冷、沈降、收縮（收縮體現在性質的相對穩定）。
艮-山：回轉之勢，百廢待興；山雖然為靜石，但始於深淵，終於高天，意為頹勢再起之意。
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“先天八卦”主要體現的是宇宙萬物的“生成演化過程”，而“後天八卦”則反映了萬事萬物的“發展演變規律”。宇宙萬物的“生成演化過程”，最後確立了“天地定位”的“陰陽對應”法則，以“序數”的方式將這種自然存在的客觀定律確定下來。而“後天八卦”所反映的萬事萬物“發展演變規律”，就是“五行生克制化”的運行規則。
根據先後天八卦所揭示的不同自然之理與客觀內涵，後人確立了以下幾條重要的自然之理與應用規則：
*先天八卦為“體”，後天八卦為“用”；
*先天八卦講“天道”，後天八卦論“人道”；
*先天八卦講“對峙”，後天八卦講“流行”；
*先天八卦主“靜”，後天八卦主“動”；
*先天八卦“合十”，後天八卦“合九”；
*陽“順”陰“逆”，八卦有順逆陽陰之分；
*先天八卦主“時間”，後天八卦主“空間”；
*陰極陽生、陽極陰生，孤陰不生、孤陽不長；
後天八卦與洛書
我們都知道洛書有個記憶口訣，如下
戴九履一、左三右七、四二為肩、八六為足、五居其中。
其實前四句就是文王後天八卦的畫卦方式，因為後天八卦就是根據洛書來的。如圖
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而文王後天八卦的記憶歌訣，如下
一數坎來二數坤,三震四巽是中分,五數中宮六乾是,七兌八艮九離門。
後天八卦的排列，代表老父的乾卦居西北，代表老母的坤卦居西南。天道左旋（逆時針方向），地道右旋，乾坤二卦都在先天八卦的位置上後退了一位，而將自己的位置讓給了代表中年男子的坎卦和代表中年女子的離卦，年歲偏大的長女和年歲偏小的少男則分別居於東南、東北四維之地，由中男中女、長男少女居四正之位，揭示了人類的一代又一代的自然更替規律。
後天八卦是中華民族的先民發明的，其排列順序與中國的地形地貌特征和四季寒暑變化也有極其密切的關聯。
後天八卦的數理：後天八卦之數按洛書之數論之：坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九，又稱為九宮數。兩兩相對的卦數相加均等於10，如加上中宮之數則等於 15。後天八卦以乾、震、艮、坎為陽，坤、巽、離、兌為陰。
八卦配方位，來源於五行的分布
在《尚書》中有一個“洪範九疇”的故事，大概是說當初鯀治水的時候，使用“堵”的方式，破壞了五行，造成天下大亂。結果上帝震怒，鯀也被殺死了。到後來大禹治水的時候，大禹按照“洪範”的規則，遵於五行，疏導水患，而大獲成功。
其實這麼配對，來源於五行的思想。
“洪範九疇”就是9條天道的運行大綱，或者大法。洪範中說到五行就是木火土金水，他們都有自己的屬性：
水：往下濕潤；
火：向上焚燒；
木：可彎可直；
金：可改變形狀；
土：可種莊稼。
後來，陰陽家就根據五行的特征，給他們分配了方位，如下
東方：木（青色）
南方：火（赤色）
西方：金（白色）
北方：水（黑色）
中間：土（黃色）
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後天八卦的總結圖
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先天後天八卦的對比圖
先天是規律，後天是現象，先天未成，後天既成，比如胎兒在母腹中稱為先天，出生後形象已成，稱為後天。
下圖為八卦圖（內圈為先天八卦，外圈八卦，放在一起好對比）：
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先天八卦的用途
先天八卦顯示宇宙之本體及其功能，討論萬事萬物的原理。
先天八卦顯示大自然之體象與功能，揭示宇宙一切事物的原理。天玄地黃、山嶽河川、風雷晴雨，人物走獸，花草樹木，沙石土壤，彼此相感相應
，相激相蕩，對立中寓有統一原理，統一中也存有對立因素。
先天八卦是以乾坤為主體，乾坤即陰陽，一剛一柔，一開一閨。一生一滅，一動一靜.天地之道也。
先天八卦的卦位和作用是彼此對待的，而在對待的現象中亦含有流行的作用。
先天八卦的重點
1、卦名：乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌。
2、表相：乾為天，坤為地；震為雷，巽為風；坎為水，離為火；艮為山；兌為澤。
3、卦象：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
4、卦序：乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。（即先天數）
先天八卦告訴我們是---不可違反的、永恒不變的自然定律！在風水上就是一幅“先天定位圖”。因此，稱它為靜態圖，主要作用是用來定位。
後天八卦的運用
後天八卦以坎離取代乾坤。乾陽坤陰乃天地之氣化，而離火坎水即意味著天地造化之功能。水火為五行之首，乃陰陽之器，萬物之主。
後天八卦的卦位和作用是流行運轉的，不過流行運轉中也寓有對待的作用。
萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每年3600有奇，八卦用事各主45日，其轉換點表現在四正四隅。
先後天八卦的實際應用總論
根據“先後天八卦”所揭示的不同自然之理與客觀內涵，如果要預測宏觀上的天下走勢等，就主要用“先天八卦”，因此，先天八卦多用於“理數”方面的“本體”（即“客觀定律”）。
如要看“方位”，推演個人運程、家族命運，則要側重“後天八卦”為準，根據其中的基本信息來掌握事物的變化規律。
先天八卦的“數”是揭示“規律”的根本，就象是“公式定理”一樣。後天八卦的“象”都是在變化的，就象無數復雜的計算題一樣。只有了解了“先天”的“定理公式”，才有可能將後來的卦計算出來。
先天主“靜”，為“靜止的”；後天主“動”，為“變化的”。
“數以先天為主、應用以後天八卦為主”。
伏羲是按照“天地陰陽對應”的“順序”排“先天八卦”的，所以最能反應自然的物象（所以，“數字”是“先天”的）；後天八卦是按照實際“應用”的需要對“先天八卦”進行改進而來，是按照實際地理的“位置”排的（比如說東方太陽升起，西方太陽落下，東方震卦，震為木，樹木象征生命，生機勃勃；西方為兌，兌為金，為秋，有肅殺之氣；南方為離，離為火，為南方，南方地理是暖和，是熱，同理北方為水）。
具體到應用方面，主要是看你用來幹什麼用？今人一般都是用“後天八卦”，有些時候兩個同時用。
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先天八卦圖，講究對峙，以說明陰陽兩者的相互對立關系。在這個圖當中，可以看出，乾坤對立，把它們的爻一碰就相互抵消了，震與巽、離與坎、兌與艮這三對關系也一樣的。
後天八卦圖，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
後天八卦講究的是流動行走，也就是形容一個周期有循環，如水流行，如環無端。用以表示陰陽的依存與互根，相互轉化，還表示了五行母子之間的相生關系。後天八卦圖是從一年四季隨時間的推移，萬物當中的生長化收藏而得出的規律。後天八卦是說明宇宙以內的變化和運用的法則，主要是用於判斷人和事。
先天八卦以對立、穩定、平衡為核心；後天八卦以流轉、循環、運動為特點。
