五行命相學：《五行命相學》全稱為：《徐氏陰陽五行命理學本相學》。由北宋時期八字祖師徐子平創建，又被成為徐氏命相學。

共分為十種命相：

陽命金相人、陰命金相人、陽命木相人、陰命木相人、陽命水相人、

陰命水相人、陽命火相人、陰命火相人、陽命土相人、陰命土相人。

結合陰陽命根據本相綜合分析，得出十種命相人，是迄今為止最為準確的命相分類方法。一個人一輩子固定一個命相，只要知道了自己的命相，就相當於抓住了自己的命理軌跡，榮辱自知前途自蔔。

五行命相中的“五行”即：金、木、水、火、土。屬命為五行，即木、火、土、金、水。五行相生為�δ舊�火、火生土、土生金、金生水、水生木��五行相克為�δ究送痢⑼量慫�、水克火、火克金、金克木。

五行命相屬性

古人們認識到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性（古希臘奧運火炬與中國“五行”之“火”是不是同出一轍）；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性（如：金秋時節，秋風瀟瑟，秋後古之犯人當斬）；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。

太昊木德炎帝火，黃帝土分少昊金，

顓頊為水帝嚳木，唐火虞土夏舍存，

商水周木相生說，秦水漢土後漢火，

魏土晉金宋為火，齊木梁水陳土紀，

後魏水今後周木，隋為火德唐土紀，

後唐仍土晉為金，漢水周木宋火是。

五行的屬命是根據出生的天幹來決定的。即東方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中央戊己土。如男方甲子年生、屬木命、女方丙辰年生、屬火命、則木能生火、命相相生、可聯姻；如男方戊辰年生，屬土命，女方乙酉年生，屬木命，木能克土，命相相克，屬禁忌之例。

五行配五德

五行，原指構成自然世界的五種基本物質金、木、水、火、土。五德，原指物類的五種屬性：仁、義、禮、智、信。古代相學以自然五行比類取象，將人的相形分為金形人、木形人、水形人、火形人、土形人五種基本類型。同時將五行與五德相匹配，用來說明不同相形之人的性格特征與命祿主屬。具體為：木為仁，主精化茂秀，定人貴賤；火為禮，主威勢勇猛，定人剛柔；金為義，主刑誅危難，定人壽夭；水為智，主聰明敏達，定人賢愚；土為信，主載育萬物，定人貧富。

五行命相形相

古代相學根據人的形體外貌，性格氣質諸方面的特征，以五行比類取象，將人的相形概括歸納為金形、木形、水形、火形、土形五種類型。《麻衣相法》曰："夫人之受精於水，故稟氣於火而為人，精合而後神生，神生而後形全，是知全於外者，有金、木、水、土之相，有飛禽走獸之相。"就是說，由於稟氣不同，人的性格氣質不同，因此有不同的相形，於是便有五行之相的分類和飛禽走獸之相的分類。《神相全編》有歌訣概括了五種形相的特征與命理，其曰："木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。木色青兮火色紅，土黃水黑是真容。只有金形是帶白，五般顏色不相同。青主憂兮白主表，黑主重 病及官方。若還進職並添喜，看取新黃滿面光。"還有相學家將仁、義、禮、智、信五德附會於五行形相之中，即所謂以五德配五行，認為木形人宜多仁，金形人宜多義，火形人宜多禮，水形人宜多智，土形人宜多信。