四大從來都遍滿，此間風水何疑。——蘇軾《臨江仙·風水洞作》

我們都知道，我國的歷史文化由來已久，經過了幾千多年的傳承和發揚，如今的中華文明早已是博大精深，這也讓無數人慕名而來我國，只為親眼目睹那大好河山，秀麗風光，以及那無數歷史遺跡，文明產物。古人對於鬼神之類的事物可謂是深信不疑，而風水一說卻有其道理。古人信神，也為此編撰了不少神話傳說，《集俗語竹枝詞》中有雲：“舉頭三尺有神明”，人們相信人在做天在看。

古人總講究“玄學”，那麼什麼是玄學呢？所謂玄學，就涉及到生辰八字了，眾所周知，古人說媒下聘前，總要先了解一下對方的生辰八字，從中測出兩人的命理禍福，以此來判斷兩人的婚姻是否相合。因此，無論是我國古代的道家還是星象家，全都會以生辰八字為依據來推測一個人的命運如何。而哪怕是在現代社會中，我們的科技已經十分發達，但是對於孩子的出生日期來說，也還是極為重視的。

《蘇秦為楚合從說韓王》篇中有句話如此說：“寧為雞口，毋為牛後”，其實翻譯成俗語就是寧為雞頭，不做鳳尾，而這樣的觀念似乎深刻在每個人的心底。在龍年時有不少準媽媽，她們都非常希望自己的孩子屬龍而非屬蛇，哪怕是寶寶生在龍尾，也不願意讓寶寶做蛇頭。為了達到這個目的，有不少準媽媽都提前催產，這樣的瘋狂是如今現代社會都有的，更遑論古代了。古時候並沒有這麼發達的科技，而且連思想也十分落後，前人為了讓後人得到警示，就留下了不少俗語。其中有一句俗語是：“女怕午時生，男怕子夜臨”，孩子出生時竟有這樣的忌諱，那麼這種說法有何依據呢？別急，我們今天就一起來了解一下吧。

首先我們需要先了解一下古代的子時和午時分別是什麼時間，據《天幹地支》此書所言，子時是23點整到零點的59分，而午時則是11點到14點的59分。於是我們就知道了“女怕午時生，男怕子夜臨”這句話的意思就是說，女生不能出生在正中午，而男生不能出生在正晚上。這樣的說法放在現在可能會有很多人覺得奇怪，那麼這樣的忌諱到底為什麼會出現呢？這就要說到我國古代的唯物主義了。

眾所周知，唯物主義經過了三個發展階段，其中第一階段就是古代的樸素唯物主義。而此主義的代表就是陰陽五行說，在這樣的說法下，我們便知道世界是在陰陽兩種氣息相互作用下發展的，而世間萬物又都離不開金木水火土。所以也說這五種相生相克，相互制約的特性就是“陰陽對立”的具現化。因此天地分陰陽，而男女這兩種相互對立的性別便被比喻為陰陽兩面，男陽女陰，古代的十二地支也是按此來分的，午時陽氣最盛，而子時陰氣最盛。若是女子出生在午時，男子出生在子時，那麼是十分不符合陰陽規律的。

也正是這樣，若是原本“陰陽調和”變成了相衝，那麼這就和老祖宗所信奉的理念背道而馳了。“陰陽相衝”會有什麼後果呢？老祖宗認為若是屬陰的女孩，出生在陽氣鼎盛的午時，而屬陽的男孩出生在陰氣鼎盛的子時，便會出現大亂子。古人大都相信陰陽相衝的，結果就是長大後身體孱弱，命途多舛，這還是輕的，若是重的話，甚至有可能在生產時就一屍兩命，母女或母子魂歸西天。不僅如此，還有男子出生在子時以後會碌碌無為的說法，如此看來，這句俗語的初衷應該是為了讓孩子不輸在起跑線上。

不過哪怕是好心，這句話也確實是封建迷信。若是僅憑孩子出生的時間就能決定一生的命運，那麼世界上的偉人不應該都出生在同一時間嗎？由此可見這句話並不可信。對於從古時候起傳承到現在的文化，我們應該只吸取其中的精華，將毫無營養、陳舊腐爛的封建思想剔除出去。

結語：不過話雖如此，這句俗語能傳承下來也是有原因的。我們也都知道古時候的醫療水平十分落後，哪怕是如今的社會中，孕婦生孩子都會有一定的風險，更別說是在古代了。那時候的孕婦如果生孩子就相當於在鬼門關繞了一圈，隨時都會有一屍兩命的風險。而人們對此是沒有任何辦法的，只能祈求神明來給予庇佑了。

參考資料：

《集俗語竹枝詞》

《蘇秦為楚合從說韓王》