大鵬金翅鳥在佛教裏是天龍八部眾之一，視為梵天、毗紐天、大自在天、文殊菩薩或金剛手菩薩（大勢至菩薩）的化身。

而在胎藏曼荼羅中，此位列於外金剛部院，並且有以這種鳥為本尊的各種修法。以迦樓羅為本尊，為除病、止風雨，避惡雷而修的法，稱之為“迦樓羅法”。

在密教的曼荼羅中，大鵬金翅鳥永遠是和龍有關聯的。

在昆明市的市中心，有兩座相鄰的佛塔，這兩座佛塔建於南詔時期。據傳說，在兩座佛塔垂直成一條直線的中間，有一口井，井裏就鎖著一條蛟龍。早些年的時候，昆明市老一輩的人都知道那口井裏有龍，據說還有人因貪玩被龍給咬斷腿。

鎮壓蛟龍修建的兩座佛塔，如果是內行的人可以看出，佛塔的頂飾，其實是一個天空曼荼羅，佛塔四周像鳥一樣的飾品，就是密教中的本尊大鵬金翅鳥。

無獨有偶，在距離雙塔不遠的雲南省地質博物館，裏面有一尊石經幢曼荼羅，據說當初發現這個石經幢曼荼羅的時候，有人將曼荼羅移動，結果就發生了一些無法用科學解釋的靈異事件，上層領導決定保護這個曼荼羅，分毫不動，在曼荼羅的位置修建了博物館。

密法傳入中國後在唐朝最為鼎盛，後被空海大師傳承去了日本，中國的密法反而在三武一宗的滅佛運動中完全衰敗下來。很多不完整的密法紛紛融入各宗或道教，形成獨樹一幟的派系。而大鵬金翅鳥這一位本尊的密法，在藏密保存的很完整，漢傳則逐漸失傳，在雲南的大理白族卻保存了這一尊在內的諸多密法，大鵬金翅鳥也成為這一族的圖騰，外界稱他們為滇密或白密。

現今傳大鵬金翅鳥法的，大多數為藏密的傳承，藏密將大鵬金翅鳥分為世間，化身，智慧，事業，護法等不同的種類。各自的咒法，修供以及側重點皆不同，藏密的大鵬金翅鳥與滇密以及東密的又不同。滇密的大鵬金翅鳥在造型上更類似中國神話傳說中的金烏，關於咒法上，發音特別像泰語，與藏音和古梵音都不同。

現今傳承上雖說有別，但是關於大鵬金翅鳥，在密教中了解它的來歷的人確實不多。

他的身份甚為尊貴秘密，如果不說，很多人可能僅僅只將它當作一只護法神鳥而已。

智慧大鵬鳥其實是佛菩薩所化！

其來源是這樣的：諸佛菩薩為了調伏毒龍，於是安住在金翅等持中，身化現為大鵬形相而利益眾生。曾在無量劫以前一位轉輪王膝下有一千零三位太子，這一千零三位太子都發了殊勝菩提心，之後在佛陀前精心承侍，其中的一千位太子發願為利一切有情而成佛。當時，剩余的三位太子中有一位發願：我的兄弟們成為千佛時，我願護持他們的教法並且降伏魔眾；又一位太子發願成為那時祈請轉法輪的施主；而最小的太子發願成為調伏千佛剎土中的最兇戾眾生者。後來，發願千佛出世時護教、降魔的太子成為了金剛手菩薩；發願作請轉法輪的施主者即是三千世界之主四面大梵天；發願調化千佛剎土中的最兇戾眾生者就是智慧大鵬鳥。所以說，智慧大鵬鳥是住地菩薩乘願再來。千佛剎土中最為兇戾者莫過於龍類，智慧大鵬鳥之所以能降伏龍類完全是由於它往昔的願力，它於千佛教法中鎮伏龍類，待此賢劫結束時於上方世界中成佛，佛號為頂髻無盡智慧光源如來。

龍類源於墮落的修行者！

為什麼大鵬鳥要降服龍類呢？這要看龍類的來源了。

天龍八部中龍最兇戾，是因為它無明愚癡是畜生之最！貪欲最重所以容易有嗔心！《不動佛剎土莊嚴經》中記載：在此世界東方功德超群絕倫的現喜剎土，不動佛現今住世，長久住世，宣說無量法門。凡是往生於彼佛剎土者均具足稀有功德。誰持受不動佛名號，即蒙受彼如來垂念，一切邪魔無機可乘，全無嚴重冰雹、傳染病、災害等危難。任何眾生如若發心往生彼剎，即刻如同不退轉菩薩。其中詳細宣說了龍類來源和應對方法。

不動佛是很強力的凈障法門，尤其是凈除破戒的惡業，例如大乘八關齋戒、在家戒或出家戒。即使一個人對業果和輪迴具有信心而且不生邪見，不過，如果所受的戒破損或退墮，還是會造下投生為畜生或龍類的因。相傳本師釋迦牟尼佛時代有許多龍類前往聞法。這些龍在迦葉佛時代曾經是出家人，由於破戒才投生為龍。

那麼他們為什麼破戒呢？就是因為他們起初修行的發心就不純，因地錯果地就不會對！他們認為修行有所得，既要富貴又要法力，就像很多當官的，既想當官又想發財，貪汙腐敗，因為這種貪欲使他們破戒！

不能修忍辱和清凈行，所以墮落為骯臟無明愚癡的畜生或龍!

說白了它們的靈魂是黑暗的，陰氣太重。

但是它們又有一些修為，所以能上天入地。在周易中那一橫代表陽爻，也代表所謂的龍，但是在絕對光明面前，這陽爻的一橫也是一條黑線！

它們力量很強也很邪惡，世界上大部分地區的文化已經被它們顛倒迷惑！

在最腐朽罪惡的中國封建時代，它甚至成為了皇權的象征，漢族文化的圖騰！

在中國的傳統文化中，龍文化源遠流長，龍的形象深入到社會的各個方面，影響波及多個文化層面，豐富多樣。

在《三國演義》中，羅貫中通過曹操之口，概述了龍的特點：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變”。再後來，皇帝自稱是天子，真龍，所以皇帝的衣袍上也繡有龍，從此帶有龍飾的衣服、車輛、建築等成為帝王所專屬。

在中原文化中，大家都很推崇龍，但是在西藏則不然。

一切災難、疾病、違緣皆因龍而起！

龍病即梵語那伽病、麻風或瘡疥發炎腫脹等皮膚疾病，有說此皆因那伽毒所致雲。《湧蓮藏真》這其實是它們的暗魂所引發！那些毒雲，從中醫角度講就是陰邪之氣！

龍病有六十三種。如果簡要分析一下，它有總的區別與具體區別兩類。總的區別又分疾病種類和疾病所患部位兩種。以疾病種類區分，由於疾病進入旁系相反的途徑，它就會導致胸喘，即癥狀是身體彎曲，氣喘似鴿鳴（類似哮喘）；傴僂，即脊椎歪斜彎曲，雞胸或駝背；“半邊弓”，即身軀脊椎向左或向右一側歪斜或彎曲；面部麻痹，面頰肌肉萎縮；舌鈍口吃，語言不利；全身幹瘦或半側幹瘦；全身僵滯或強直；四肢關節痙攣或肩痙攣或下肢麻木；口眼歪斜；周身似針刺或荊棘刺痛；膝關節腫大似鶴膝（即鶴膝風）；兩足發熱，特別是行走時尤甚。凡此等二十種疾病均屬龍病範圍。概括地說，它分為僵、蜷、縮、消瘦、腫、跛、刺痛、心神不安、昏迷等八宗。

另外臺風、暴雨、洪水、癌癥、瘟疫、失眠、抑郁等也與龍族有關。

在電影《指環王》中也有對“龍病”的描述：矮人在得知龍被殺後，他們聲稱這些財寶是他們的。

答案就在於龍的主人魔茍斯。魔茍斯是第一位黑暗君主和索倫的主人，他散布了他的權力和腐敗，對中土世界的所有事情都有深遠的影響。然而，某些材料和元素加速了莫高斯腐敗的影響，並且根據托爾金的說法，中土地區的所有黃金似乎都有邪惡的趨勢。魔茍斯將自己的部分力量和精神傾註到了龍中。因此這些黃金含有魔茍斯的腐敗，龍被註入了魔茍斯的精神和力量以後，以及這種龍病與寶藏聯系在一起。

比如，寶藏上有一條龍如果時間待久了，它的邪惡和貪婪就會長期附著在黃金上。魔茍斯的影響力和腐敗從龍傳到黃金，因此它喚醒了人們強烈的貪婪感。這可以解釋為什麼只有在巨龍躺在寶藏上時才會出現“龍病”。當然，這種“龍病”要經過很長一段時間才能進入黃金之中。

此外，關於“龍病”，它似乎在不同程度上影響了人們，貪婪的人越重，他們就會感覺到這種影響。

如何應對龍病呢?

在整個印度、藏地現存有許多大鵬鳥修法，尤其前譯持明傳承無謬之伏藏品中的修法更為殊勝深奧，而這完全與特殊的緣起有關。昔日烏金蓮花生大士來到藏地後降伏了大部分妖魔鬼怪，桑耶不變自成宮殿剛剛峻工時，蓮師想觀察現在是否還有未調伏的鬼神，結果發現除了龍以外的所有鬼神都已調伏了，龍的身體已被調伏正在幫助建造經堂，語言也已被調伏而依教奉行，然而龍的心卻未被調伏，仍在伺機制造各種違緣。蓮師在桑耶青普地方小住七日，以等持力擊中它們的要害，以致惡龍無法堪忍，化為十三個騎白馬的白人去國王赤松德贊前呈稟：“大王，請您向蓮師求求情，放松我們一點吧，需要的木料我們可以供奉。”當時正趕上建造數多經堂木料不足，於是國王赤松德贊立即親自趕往蓮師前，結果沒有見到蓮師，卻看見一只紅色的大鵬擒著兩條大蛇，嘴叼著，爪抓著，那兩條蛇發出刺耳的叫聲。國王頂禮後說：“請上師慈悲放松，有一個悉地。”蓮師立即松開蛇，漸漸現出自己的本面，問：“是什麼悉地呢？”“是木料的悉地。”“如果調伏了龍的心，那麼會獲得比木料更大的悉地，遺憾的是，卻沒有成功，如此會導致未來流行各種各樣的龍病。”為了恢復緣起、利益後代眾生，應法王赤松德贊祈請，蓮師造了許多大鵬鳥修法，隨後伏藏在金剛磐巖、吉祥湖或堅固的寶篋中，並授記：“到時間、緣起具足由化身的伏藏大師開取而利益眾生。”正因為有這樣的緣起，各伏藏品中都有多種不同的大鵬修法，也出現了六種不同修法的分類等。其中白大鵬鳥是身部大鵬鳥；紅色是語部大鵬鳥；藍色是意部大鵬鳥；黃色是功德部大鵬鳥；綠色是事業部大鵬鳥；花色是殊勝智慧部大鵬鳥。此外，有大鵬分二十一類等的說法，同樣也就有了不同部的修法，但在此不廣述。

為何大鵬鳥可以應對龍病！大鵬鳥本體——頂髻無盡智慧光源如來

在佛經中，佛是覺悟者，是智者，是智慧也是光明的化身，是破無明者！龍是最無明的，就像蛇，它一定是吃肉的，即使它快要餓死了，眼前給它擺著饅頭，它也會寧肯餓死也不吃。不像熊、不像貓狗，餓了什麼都吃！這不是它吃不了饅頭，這是蛇和龍類靈魂深處的愚昧，是黑暗！

如何破除黑暗呢？譬如一間很大很大的房子，都是黑暗的，仿佛這黑暗非常強大，但是只要一盞燈一個點燃的蠟燭，整間屋子都有了光！我們就能看清楚屋裏的東西！

光明吃黑暗！

就像上文說大鵬鳥本體是頂髻無盡智慧光源如來，光源啊，比阿彌陀佛的無量光佛還厲害，也比啟發大勢至菩薩的超日月光佛更多光明！因為它是無盡智慧光源！是無極的！

所以心中有光，就不怕黑暗，心中有無盡智慧光源就不怕龍類和龍病！

觀修方法

觀想空性之中，與師無別之藍黑色大鵬金翅鳥本尊安住自前虛空，其頂上雙角間有月日摩尼寶，嘴咬一條毒蛇之頭，左手抓蛇尾，右手持金剛杵，足踩毒龍，立於蓮花日輪上，心間日上有藍色種字“衝”，發出藍色光芒，全身安住於猛烈火焰中，一切兇惡地神和毒龍悉皆驚恐不已而昏厥。

觀想自他無盡眾生無始劫來之一切罪業、病痛、障礙違緣化作黑色氣體被本尊大鵬金翅鳥心間“衝”字吸入，復次本尊心間“衝”字放射無量藍色光芒，光中有甘露水，由自頂門融入，遍滿全身，清凈一切疾病、罪業、非人的傷害、障礙。如此反復觀想，同時念誦祈禱文及心咒。

結束時，觀想大鵬金翅鳥化光融入自身，自己已獲本尊大鵬金翅鳥的所有功德──智慧、慈悲、力量等，放松安住。之後心想諸佛菩薩如何回向我即如何回向，念誦回向文。

註意：江、河、湖、海、泉眼等有水之處勿誦咒語。

殊勝功德利益

本尊大鵬金翅鳥是一切智慧忿怒的部主，也是成辦事業、降伏陰邪土地神祗及各種龍妖病的銳利武器。調伏千佛剎土中的最兇戾眾生者，降伏一切發邪願的鬼魅妖魔再沒有勝過此法的了，少量持誦它的心咒也會獲得無礙的威力。此法可對治兇惡非人、毒龍等引發的癌癥、麻瘋病、潰瘍病、地中海貧血等各種血液病和其它傳染病，對於各種癲瘋昏厥和身體疼痛等難以診斷、藥物難以治療的疾患有與眾不同的功效。

芒康縣戈波鄉戈波村絕大部分村民因不取舍因果，做了很多偷盜、搶劫等惡業觸怒毒龍而患上麻風、潰瘍流膿血、偏癱等病，一年內死了很多人。2000年丹真絨布上師回色登寺時，有4個認識上師的村民來拜見上師，祈請上師加持。上師賜予大鵬金翅鳥心咒加持之酥油、水給他們服用、擦洗，有人當場好轉，幾日後竟痊愈了。回村後，他們被治愈的消息傳頌開來，村民們都要來拜見上師祈求加持。上師知道後說：“你們不用來，我去你們那裏好了。”

丹真絨布上師到村裏後，趕來祈求上師加持的村民當中，有的連站都站不穩，只能靠坐在大石頭旁；有的因偏癱不能走路，由親朋好友用擔架擡著來；有的身體潰爛、流膿生蛆，發出陣陣惡臭。上師為全體村民賜予大鵬金翅鳥灌頂及傳承，開示他們好好修法，以後不再造作惡業，疾病自會痊愈。村民們依教奉行，病輕的幾天後就好了，最重的三個月後也痊愈了。此後大部分村民取舍因果，不再作惡，對上師生起極大信心。

丹真絨布上師初到漢地，即觀察到因觸怒毒龍而染病者極多，遇到具緣者前來祈求加持，便授以此法對治，獲益者甚多。後經弟子祈請，為利益更多眾生，上師慈悲開許：沒有此法傳承也可修習，日後求得灌頂、傳承則更加殊勝圓滿。上師悲憫眾生，率色登寺僧眾修法加持制作了極其殊勝的大鵬金翅鳥除障熏香及香袋，配合修法可速獲加持。願無量眾生悉皆離苦得樂！