灸五，萃有位，無咎，匪孚；元永貞；悔亡。

【白話】九五，當萬方聚合之時居於尊貴的高位，不會遇到災難，但也並沒有取得大眾的主悅誠服；德高望重的君長如果能堅定不移地主持正義，倡導純正的風尚，就可以避免因做錯事而引起的後悔。

《象》曰：“萃有位”，誌未光也。

【白話】《象辭》說：“萬方聚合之時居於尊貴的高位”，並不能表明大會天下、四海歸心的誌向得到了發揚光大，還需要修持德行，樹立威望，使大眾心悅誠服。

上六，齊咨涕洟，無咎。

【白話】上六，唉聲嘆氣而又哭哭啼啼，不會遇到災禍。

《象》曰：“齊咨涕洟”，未安上也。

【白話】《象辭》說：“唉聲嘆氣而又哭哭啼啼”，是因為雖然身在外，但無一日惦念處於京中的君主。

第四十六卦：《升卦》

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

【白話】《升卦》象征上升：亨通，宜於出現權高位尊的大人物，用不著憂慮，向南方出征會帶來吉祥。

《象》曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。

【白話】《象辭》說：《升卦》的卦象是巽（風）下坤（地）上，而巽又象征高大樹木，這樣就成為地裏邊生長樹木之表象。樹木由矮小到高大，象征上升；與此相應，君子通過順應自然規律來培養自己的品德，積累微小的進步來塑造高大完美的人格。

初六，允升，大吉。

【白話】初六，宜於上升，大吉大利。

《象》曰：“允升大吉“上合誌也。

【白話】《象辭》說：“宜於上升而大吉大利”，是因為陰柔處在最卑下的地位，位於其上的陽剛者同情其處境，希望其盡快上升，所以其上正合乎上面的意思。

九二，孚乃利用禴，無咎。

【白話】九二，內心恭敬虔誠，即使微薄的禴祭也可以感動神靈，免除災禍。

《象》曰：九二之孚，有喜也。

【白話】《象辭》說：《升卦》的第二爻位（九二）內心虔誠仁厚，一心成人之美，深得眾人信服，必定會給自身帶來喜慶。

九三，升虛邑。

【白話】九三，上升到空曠的城邑，如入無人之境。

《象》曰：“升虛邑”，無所疑也。

【白話】《象辭》說：“上升到空曠的城邑”，這是因為沒有任何阻礙，上升得十分順利，不要有半點遲疑。

六四，王用亨於岐山，吉，無咎。

【白話】六四，君王到岐山祭祀神靈，吉祥如意，沒有災禍。

《象》曰：“王用亨於岐山”，順事也。

【白話】《象辭》說：“君王到岐山祭祀神靈”，就是向神靈表示恭順，誠惶誠恐地供奉神靈，結果必然會帶來吉祥如意。

六五，貞吉，升階。

【白話】六五，占蔔結果吉祥如意，乘勢沿著臺階穩步上升。

《象》曰：“貞吉升階”，大得誌也。

【白話】《象辭》說：“占蔔結果吉祥如意，乘勢沿著臺階穩步上長”，表明上升已達到鼎盛時期，接近光輝的頂點。真可說得上是春風得意，躊躇滿誌。同時也表明陰柔居於尊位，必須穩健行事，循序漸進，不可像“升虛邑”那樣冒進。

上六，冥升，利於不息之貞。

【白話】上六，在昏暗幽冥狀態下依然上升，只有堅持不懈地保持純正品性，才能獲得好的結果。

《象》曰：冥升在上，消不富也。

【白話】《象辭》說：昏暗幽冥狀態下仍然上升，本身又已處在《升卦》的最高位置，按照盛極而衰的道理，上升的勢頭必然會逐漸消退，再不會如原來那樣富有進取精神了

第四十七卦：《困卦》

困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。

【白話】《困卦》象征困頓：亨通；占蔔結果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。

《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂誌。

【白話】《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象征困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現自己的誌向，不惜犧牲生命。

初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。

【白話】初六，屁股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷裏，三年不與外人相見。

《象》曰：“入於幽谷“，幽不明也。

【白話】《象辭》說：“退隱到幽深的山谷裏”，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。

九二，困於酒食，朱紱方來，利用享祀；征兇，無咎。

【白話】九二，為醇酒美食所困擾而窮於應付，高官厚祿就將來到，應當用豐美的酒食祭祀神靈；出兵征戰即使遇到兇險，也不會受到傷害。

《象》曰：“困於酒食”，中有慶也。

【白話】《象辭》說：“為醇酒美食所困擾而窮於應付”，並不是很可怕的事，只要內心堅持中道，純正而有主見，就會有喜慶之事到來。

六三，困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇。

【白話】六三，困在石頭下面，站在蒺藜之上；剛剛回到家中，又不見了自家妻室，兇險接二連三來到身邊。

《象》曰：“據於蒺藜”，乘剛也；“入於其宮，不見其妻”，不祥也。

【白話】《象辭》說：“站在蒺藜之上”，就是說陰柔淩駕在陽剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“剛剛回到家中，又不見了自家妻室”，說明禍不單行，已經飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實在是不吉祥的兆頭。

九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。

【白話】九四，慢騰騰姍姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身，會遇到一些困難，但最終會有好的結局。

《象》曰：“來徐徐”，誌在下也；雖不當位，有與也。

【白話】《象辭》說：“慢騰騰姍姍來遲”，表明沒有飛黃騰達的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；雖然所處地位不妥當，不能勝任職務，卻能得到誌同道合者的支持。

九五，劓刖，困於赤紱；乃徐有說，利用祭祀。

【白話】九五，用割鼻子剁腳的酷刑治理天下，就會被自身所處的尊貴地位所困擾；但慢慢地又會走出困境，應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利。