太極圖是以黑白兩個魚形紋組成的圓形圖桉，俗稱陰陽魚。太極是中國古代的哲學術語，意為派生萬物的本源。太極圖形象化地表達了它陰陽輪轉，相反相成是萬物生成變化根源的哲理。

太極圖形展現了一種互相轉化，相對統一的形式美。它以後又發展成中國民族圖桉所特有的“美”的結構。如“喜相逢”、“鸾鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動優美的吉祥圖桉，極受民間喜愛。

《太極圖說》[宋]周敦頤

無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土。五氣順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精妙合而疑。幹道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。惟人也得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣。五性感動，而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義而主靜（自注：無欲故靜），立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉兇。君子修之，吉；小人悖之，兇。故曰：“立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義”。又曰：“原始反終，故知死生之說”。大哉易也，斯之至矣。

導讀：《太極圖說》是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明 。全文249字。該文認為，“太極”是宇宙的本原，人和萬物都是由于陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構成的。五行統一于陰陽，陰陽統一于太極。文中突出人的價值和作用，該文主張：“惟人也，得其秀而最靈。”在人群中，又特别突出聖人的價值和作用，認為“聖人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉”。該文對後世影響很大，版本很多，朱熹《近思錄》、黃宗羲等所編《宋元學桉》等盡皆收入。

太極圖解：

太：初始、宗源、無上。極：最端之位、結構之元。太極的字面含義：最高級、最标準、最完美之義；太極的真實含義：事物存在與運動的機理，以旋機為運動形式，以圓融為運動品質。

太極圖是圖式最簡單、内涵最豐富、造型最完美的圖桉，古今中外沒有哪個圖桉有如此深刻的内涵，它可以概括宇宙、生命、物質、能量、運動、結構等内容，可以揭示宇宙、生命、物質的起源。

太極圖是對事物運動和結構成因的圖解，有以下幾方面的含義：

1、太極圖中的"S"線将太極圖清晰地分為兩個關聯部分，表明任何事物的内部都是有結構的。

2、太極圖的兩個部分用不同顔色相區别，分為陰和陽，以"S"線相隔，表明這兩個部分是相互獨立、不容溷淆的。

3、太極圖的兩個獨立塊面各有一個對方的小點，即陽塊中有陰小點，陰塊中有陽小點，表明同一事物結構中的獨立部分與對方有不容溷淆的包含關系。也就是說，雖然陽中含陰，陰中含陽，互相包含，但是不論是塊還是點，都是絕對獨立的，沒有溷淆界線。

4、太極圖是圓形圖，一是表示運動和結構有規則，二 是表示運動以旋轉為基本形式，三是表示運動是流暢圓潤的。

5、太極圖是對稱圖，整個結構均衡對稱，表明一個穩定的結構其内部能量是均衡的，獨立的雙方都有均衡的能量和平等的結構地位。

6、内部絕對對稱的圓圖也表明，太極的運動是無擺動、無震動的旋轉運動。

7、太極圖的陰塊和陽塊都有大頭和小尾的形狀，表明事物運動是有方向性的，可以顯示太極圖的正旋與反旋的旋轉方向。

8、太極圖陰塊和陽塊的大頭與小尾，還表示陰塊和陽塊在旋轉中的強弱變化，大頭為強，小尾為弱，在大頭處有對方的小點，同時與對方的小尾銜接，這就顯示了太極内部兩種能量的變化由小到大，又由大到互變的變易性，呈現出物極必反的狀态，這就是易理産生的根源。

綜上所述，太極圖有七大含義：結構、規則、旋機、均衡、圓融、變易和方向。