坐著火車去拉薩第七天～～今天的行程安排的是到藏民家裏零距離體驗藏民的生活風俗。

林芝的伍巴村公路，在西藏這裏的每一條路都像是通往天空的玉帶，車子行走其間，猶如在雲中穿梭。

我們一行人跟著導遊來到了林芝伍巴村的一戶藏民家裏，家裏的女主人熱情的迎接我們的到來，黝黑的臉龐，聲音很是清脆，漢語表達也非常好，一看就是接受過專業的訓練，專門為村裏做對外宣傳的講解員。跟隨著她的腳步，我們來到了她的家中。

一進大門，我們就被院裏停放的兩臺車所驚嘆，這家的條件還是非常不錯哦！

穿過一條院落，走進另一個院子，這裏帶給我們的又是驚訝與驚喜，幾棵果樹上紅紅的果子等待采摘，這個院落的大門和剛才進的大院套的兩扇紅色大鐵門完全不同，純正的藏族風格，門樓木頭上精致的雕花顏色非常漂亮，有著濃郁的藏族韻味，住宅是二層的樓房，進入屋門，從一樓非常寬敞的廚房，到二樓華麗的客廳，從桌椅上漂亮的雕刻工藝，到櫃子裏擺放的精致的瓶瓶罐罐，女主人為我們詳細介紹了藏民的家庭生活習俗:從每個藏民家裏最漂亮的地方是佛堂，到藏民的不同的朝拜方式，從世代相傳的銀器使用，到藏民的尋醫問藥，從孩子的養育方式到家庭的生活來源。一杯酥油茶，一條白哈達，表達了藏民的對遠方客人的熱情歡迎，也讓我們了解了藏民和我們不同的生活方式和價值觀:藏民對逝者最高的埋葬方式是天葬，但不是所有的人都可以實現，而是生前有一定功德受尊敬之人，其他人選擇都是水葬或火葬，而且這裏沒有墳墓，他們講究的是逝者不和活著的人爭土地，所以在西藏，雖然地域廣闊，山裏卻沒有一個墳地。藏民對孩子教育的不像我們現在有些父母，把孩子當成了家裏的小祖宗，含在嘴裏怕化了，捧在手裏怕摔了。他們對孩子就是采取散養的方式，就像女主人說的 “早上穿著上幹凈的衣服和家裏的牦牛小豬一起走出家門，晚上回來一個臟兮兮的小孩”，但是這樣的散養出來的孩子不愛生病;他們對待孩子也不像我們，總想著把最好的都留著給他們，包括金錢，我們是自己不舍得花也千方百計滿足孩子的需求，而藏民講求的是兒孫自有兒孫福，你把錢給他們了，就容易養成他們不勞而獲的壞習慣，要把最好的留給老人，他們掙錢就花，不會存錢，在滿足家庭開銷的同時，他們會把多出來的錢，都拿去買珠寶，去寺院朝拜時供奉給佛祖，寺院也會給藏民一些開過光的生活用品，所以到藏民家裏，只要看到的這類寺院給的東西越多，說明這個家對佛祖對寺院的功德越大，以至於聽說當初政府在幫助村民建好房子後為了完善配套設施，還在村裏設立了一個銀行，但是因為根本沒有藏民來存錢而導致銀行不到兩年就倒閉了。藏民這樣虔誠的信仰是我這個拜金的凡夫俗子無法理解的。藏民對老人的孝順講究的生前盡心盡力照顧，死後不會特殊去紀念，更不像我們還有清明節之類的特別日子去懷念逝者，其實這一點和我們還是相同的，不要“子欲養而親不待”。

藏民的飲食起居和我們也有很多的區別，特別是好客的主人為我們倒上酥油茶請我們品嘗的時候，我們根本喝不慣這種“純正的藏家口味”，雖有濃郁的奶香，但是口感卻是鹹的，就像女主人說的，這鹹度還是為了照顧遠方的客人，特意少放了炒過的鹹鹽，但還是超過了我們對酥油茶的口感容忍，雖然好客的主人為我們都斟滿了杯，但是我看到沒幾個人能喝幹了。

聽到的太多 ，也學到了很多，不能在這裏一一羅列，甚至有的已經忘記了，但是藏民善良淳樸的民風卻深深紮根在我的腦海，他們對信仰的追求也讓我們無比的尊敬。

尊重不同的文化，尊重這裏的風俗，不讓室內拍照，我們都做的很好！

從林芝伍巴村回拉薩，再次途徑米拉山口，5013米的高度，我們已經輕松挑戰。

一小時前米拉山口還是烏雲壓頂，一小時後拉薩境內晴空萬裏，甘丹寺服務區喝一杯高原酸奶休息一下吧。