1、什麼叫地支

在《易經》中乾為上為天，坤為下為地，在形成天幹的同時，古人下俯地理，根據大地的結構和狀態，時間、空間的並存性，創造了地支，以對應大地的五行、現象和時序。地支不同與天幹的是地支主靜，時序與空間的區分只有在地支上表現出來，天幹主動永不靜止不能體現空間、時間的對立性。

地支共有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

陽支：子、寅、辰、午、申、戌。

陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。

這種分法是延續千百年來得陰陽分法，我們不同於前人的是從陰陽二氣的對立分開，寅卯辰巳午未為陽，申酉戌亥子醜為陰。寅卯辰為少陽之氣，巳午未為老陽之氣，申酉戌為少陰金氣，亥子醜為老陰水氣。在八字中首先陰陽對立，然後再四象對立，這是選擇用神，確定格局的重要法寶。

2、十二地支四時方位與五行

寅卯辰為東方少陽木值春令，巳午未為南方老陽火值夏令，

申酉戌為西方少陰金值秋令，亥子醜為北方老陰水值冬令。

其中辰、戌、醜、未四季土值四隅為五行之間的過度平衡氣。

3、十二地支配生肖

子為鼠、醜為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、

午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。

4、十二地支與月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。

十二地支表示地球公轉的四時變化，這就是幹支的不同處，春夏秋冬四時往復循環，不會因為任何一年而改變，時序只有從地支上體現，天幹永遠不能表示四時的存在，只能配合地支來表示天體對同樣節令的不同影響。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由於天幹的配和不同，這五個春天的氣候就不相同，地支寅則不動，五天幹流動，寅上有甲，必是天地同氣之時，寅上有丙，此春必是上有暖流影響，寅上有戊，必是氣候適意。寅上有庚，此春必是上有冷風來侵，寅上有壬，此春必遇寒流影響。

5、十二地支與時辰

子時為23一1點、醜時為1一3、寅時為3一5、卯時為5一7、

辰時為7一9、巳時為9一11、午時為11一13、未時為13一15、

申時為15一17、酉時為17一19、戌時為19一21、亥時為21一23。

6、十二地支與人體

子為耳；醜為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面；咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。

十二地支配臟腑：寅為膽；卯為肝；巳為心；午為小腸；辰戌為胃；醜未為脾；申為大腸；酉為肺；亥為腎；子為膀胱。

7、地支藏幹

子宮癸水在其中，醜癸辛金己土同，寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊從，午宮丁火並己土，未宮乙己丁同宗。

申宮庚金壬水戊，酉宮辛金獨相逢，戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

地支的藏幹相當重要，在決定格局高低，與吉兇信息時很重要，地支的藏幹為用神，受克制時可以根據它的藏幹十神進行信息類象。

8、人元司令分野與節氣

寅月：立春後戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：驚蟄後甲木十日，乙木二十日。 驚蟄、春分。

辰月：清明後乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。

巳日：立夏後戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小滿。

午月：芒種後丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒種、夏至。

未月：小暑後丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋後戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、處暑。

酉月：白露後庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

戌月：寒露後辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬後戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪後壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

醜月：小寒後癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野與節氣配合相當重要，是根據周天360度為一個太極，將五行按量比進行分配在一年之中。很多書上沒有講明它的用法，今天告訴大家一個秘密，節氣進退確定天幹旺衰最權威的依據。我們知道預測的主題是陰陽平衡，陰陽二氣就是從月令與時辰的進退而來，氣的進退深淺是我們預測的主要依據。就辰戌醜未月而言，辰月谷雨前木有余氣，谷雨後木氣以竭火氣以生。未月大暑前火氣旺，大暑後火氣退金氣生。戌月霜降前金有余氣，霜降後金退氣水進氣。醜月大寒前水有余氣，大寒後水退氣，木進氣。這些在確定旺衰時很重要。

地支的作用關系

十二地支的作用關系可以說是預測的核心，千百年來一直爭論不休，有的說地支之間只論刑、衝、合、害。這種說法不完全，應該說刑、衝、合、害的吉兇明顯。但是地支之間的關系又是有天幹決定。當地支在天幹同性循環之間作用時，作用力小，異性之間作用時作用力大。

地支的陰陽屬性：

對於地支的的作用關系不是完全有地支決定，而是有陰陽循環的系統決定。太極分兩儀，陰陽都具有自己的五行，生的關系只有在同性循環系統內產生，克的關系只有在異性循環內存在。地支配天幹陰陽屬性劃分：

陽性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

陰性：甲子 乙醜 乙亥 丙子 甲戌 丁醜 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛醜 庚申 辛酉 壬戌 癸醜 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己醜 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、醜、未土，辰、戌、醜、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。這個相生的順序已經沿用了千年，似乎沒有人去懷疑它的相生關系，就是這個關系和我們開了一個不大不小的玩笑，在沒有任何條件的限制下，木火都在陽太極之中，可以論加力，但是在與天幹重復組合後，它們的陰陽屬性已經發生改變，再用單純的生克關系，不能完全表達它們的作用關系。陰陽對立是任何預測體系的基礎，有木一定生火嗎？有金一定生水嗎？水木能直接論生嗎？這些問題都在有先決條件下進行。在預測中幹支的組合性質相當重要。就甲寅的寅木舉例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組組合的子水時，它們能都以相生論嗎？子卯相刑在什麼時成立？這就是我們在通常預測中遇到的難題。同樣在甲寅大運，都是在子水流年發生不同的吉兇效果，為什麼？因為你沒有註意到地支子水的陰陽性質。八字中午火為用神，到寅卯木的流年應該應吉，反而應兇，為什麼？還是因為你沒有註意到寅卯木的陰陽屬性。戌、未、醜、辰生金，有人說醜、辰土可以生金，可是為什麼又有寒不生金？未、戌土脆金，可是為什麼又有潤土生金的論點？這些論點在什麼情況下成立，怎麼應用？易理稱為“變易”就存在條件，只有在合適的條件下才能生金。（四墓庫章講解）

相克：寅、卯木克辰、戌、醜、未土，辰、戌、醜、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件，相克有沒有條件呢？地支的相克與天幹有些相同，任何的五行之間都存在相克的關系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，這些從地支的相衝與力量之間體現出來。地支之間相克不管異性、同性都可以相克，只是量比不同。

2、地支六合

子醜合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支六合是地支陰陽互根的體現，準確地說它們相見涉及合化能不能成功的問題，因為地支的前後位置與陰陽屬性不同決定了不同的作用關系，它們有時可以體現陰陽互用，弱的五行在相合時可以合起。子醜合土是在土旺的情況下是醜土克子水，而不是子醜相見就以土論。壬子與癸醜相見，就是水旺。如果壬子與己醜、丁醜相見，相互不會發生關系，要有它們的主動與被動確定。寅亥合是亥水生寅木嗎？我們知道陰陽互根，亥水與寅木是陰陽之間的相互替代，亥水與寅木相見也就有條件論生與泄制。當亥水與寅木在同性循環時，可以加力，也要看主動與被動。卯戌合火是在戌土以火論的情況下，卯年戌月以戌土中火旺論。如果戌以土論時，卯木克戌土。當戌年卯月、戌土合絆卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰與酉金相見都可以論生嗎？不會，要看酉金的陰陽屬性。巳申合是克的關系嗎？巳火在火旺的情況下可以克申金，申金弱的時候，這時也要看巳火的性質，火的組合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火對未土生的關系，它們實際是同氣專旺的表現。在未年午月以未泄午火論。在實際的預測中沒有必要論合化，合是關系中也存在生、克、泄，在取象之中可以優先考慮。再次提醒大家，地支之間的相合是古人的智慧結晶，這裏面有更深的含義和寓意。為什麼寅亥論合？子卯論刑？巳申論合？卯戌論合？子醜論合？午未論合？辰酉論合？當它們在不同的陰陽屬性之間怎麼作用？這些都是預測的基礎最關鍵的知識，不能將這些看似簡單的知識搞懂，預測起來就會出現失誤。

3、地支六衝

子午相衝，醜未相衝，寅申相衝，卯酉相衝，辰戌相衝，己亥相衝。

地支六衝是地支相克意思，它們之間可以相互制約。子衝午是子水克午火，當午火對子水作用時同樣以克制論。相衝是來源於方向的對立和氣的對立，故六衝有主衝，被衝之分，主衝者為克，被衝者受傷。但是在實際的應用中，又不完全是這樣，例如衰神衝旺，旺神衝衰，子水衝午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性質，造成的影響損失是不同的。四庫之衝墓庫中的余氣受傷，只有戊己土透幹時以土旺論。主衝被衝的關系是有它們的先後次序決定的，命局與大運比較，大運為主動，命局為被動。命局、大運、流年相比較，流年對於命局、大運為主動。這裏提醒大家的是，相衝如果發生在同性、異性之間是不同的。

4、地支相害

子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用關系是對於六合再加六衝形成的。子水為忌，現有醜土克合子水，而見未衝，醜受制而不克水而應兇，此時子未相見為害。或在午火衝子水忌神，而見未土泄合午火，而減小衝子的力量也可為害。害得意思是由好變壞的意思。其余仿此。

5、地支相刑

地支相刑子卯相刑，醜未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的關系比較復雜。當它們在同性循環之間相刑時，吉兇較小。在異性循環和力量比較懸殊的情況下相刑時，吉兇明顯。例如乙卯與壬子，甲子相見，都是子水刑卯木，它們的受傷是不同的，壬子對卯木而言，受傷力度較大。辰午酉亥自刑，當它們的天幹相同時為並臨，當天幹不同在異性循環時為自刑，也就是受傷。例如辛酉與辛酉相見為並臨，與丁酉相見為自刑，其余雷同。

6、地支三合局、三會局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉醜三合金局。

寅卯辰東方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子醜北方水局。

對於地支的三合局與三會局是表示力量的強大，但本八字預測體系中不采用三合局、三會局的合化與會局是否成功，只是作為力量大小的一個衡量依據。因為由於幹支的陰陽屬性不同，它們很少會合化。因為月令的值令神與天幹的引透都決定了三合、三會的成功與否。只有子午卯酉中神在月令時才能考慮會合的條件。

八字預測中地支的作用關系非常重要，地支是八字力量的根本來源，沒有地支的扶助，虛浮的天幹用神不會有用。但地支為用，而天幹不透格局又不高，故需要幹支的雙重配合，故《滴天髓》言：“配合幹支仔細詳，定人禍福與災祥。”此書天幹地支的作用關系本著“大道至簡”和 “不易、變易、簡易”的原則。以五行之間最本質的生克與陰陽屬性為根本，去繁就簡應用更簡單，分辨吉兇直觀、明了，可謂一語道破天機，一學就懂一看就會，實踐應用更準確，真正體現易學的魅力。