無論是在《封神演義》還是在《西遊記》的世界觀中哪咤都與生父“托塔天王”李靖的關系非常緊張，甚至於滿天仙佛要時常賞賜李靖法器自保。那父子關系為什麼如此緊張呢？其實哪咤與李靖父子關系從李靖夫人殷氏懷孕之時起就註定不會很好，因為嚴格意義上哪咤並非是李靖的親身骨肉。我們重回《封神演義》的世界仔細梳理哪咤降生的前後過程，就會發現哪咤的奇特，絕非是常人可以理解。其一，超長的孕期。書中記載哪咤的孕育周期長達三年多，也就意味著殷氏挺著大肚子懷了哪咤整整三年零六個月，對殷氏生理上造成了巨大的痛苦。“十月懷胎，一朝分娩。”這是先祖自古至今對於人類這一物種懷孕繁衍的規律總結。稍有社會閱歷的人都會知道人類的孕期是從母親終止月經後的第一天到嬰兒分娩結束，通常是四十周。因為人類的生理構造，包括母體羊水總量的不斷減少，子宮收縮持續加劇都決定了人類可以勉強接受早產兒，但是很難接受“晚產兒”。但嚴格意義上每個人都是早產兒，所以生育科學中的早產兒無非是需要更長發育周期。而晚產兒會因為母體羊水的缺少和持續性的宮縮導致缺氧，嚴重者會導致智力損傷甚至大腦死亡，進而連累母體死亡。而且由於嬰兒剛出生時大腦基本沒有意識，晚產兒可能的大腦損傷需要成長一段時間之後才能發現。這意味著晚產兒病情發現的成本要比早產兒更高。所以無論是情感投入還是物質投入等多個方面考慮，晚產兒對於家庭的傷害更大。所以李家上下，特別是李靖在發現殷夫人懷胎三年尚未產子後的疑惑與憂慮就可以理解了。

雖然殷夫人百般阻撓丈夫，但是這畢竟在李靖的心裏留下了深深的陰影，父子關系也註定不會太好。而且殷十娘在下生哪咤的當晚還做了一個古怪的夢，她夢見一個頭挽發髻、身著道袍的道士進入房中，將一物送入殷夫人懷中，隨後夫人猛醒，直覺下身一陣疼痛竟在書房裏生出了一個肉球。[圖片5]古代向來有“天降異象，必有妖孽”的說法。李靖好歹是個朝廷的將軍，早年間也在西昆侖的渡厄真人門下習得仙法，可是面對家中這般景象也不由心神大亂，直呼肉球乃是妖孽，抽劍便砍，終於劈開肉球，令哪咤降世。雖然殷夫人百般阻撓丈夫，但是這畢竟在李靖的心裏留下了深深的陰影，父子關系也註定不會太好。相信熟悉《封神演義》的朋友們已經將哪咤乃是靈珠子轉世，太乙真人承師名前往陳塘關收哪咤為徒的情節講述而出了。可問題是為什麼闡教要通過哪咤實現靈珠子的轉世？為什麼闡教中人選擇了李靖家呢？[圖片6]通過哪咤轉世的靈珠子，本身就是道教至寶。《封神演義》中的靈珠子，原型是道教中的蒼胡頡，乃是道教始祖手中拿持的法器。蒼胡頡也叫蒼胡頡寶珠，俗稱叫做混元寶珠。道教三清之一，元始天尊眾多畫像中手持的紅色珠子就是蒼胡頡。在道教典籍《太上無極總真文昌大洞仙經》中對於蒼胡頡也有註釋，蒼胡頡本是元始天尊的先天真靈幻化而成，孕育出盤古開辟天地，與天尊本尊互為象征。

所以哪咤誕生根本就是元始天尊導演的“靈珠換孩子”的好戲，做了工具人的李靖對這個“逆子”自然沒有好臉色。哪咤天生無懼天地，經常闖禍，父親與之有隙，感情淡漠，元始天尊對此了然卻不言不語，就是為了激化父子矛盾，引發出後來哪咤“削肉還母，剔骨還父”才好再重塑肉身，肉身成聖。在《封神演義》世界中，武王伐紂是明線，道教兩派爭鬥渡殺劫是暗線。各方派系都借著商周爭霸的機會，彼此相互廝殺，希望可以度過殺劫。通過各種手段壯大自身陣營自然是各個派系的首選。元始天尊將門派至寶靈珠子通過殷夫人代孕的方式降世到人間，因為靈珠子本為至寶，根基深厚，“幻化”出的人也必然功法強大，戰無不勝。縱覽整個武王伐紂的過程，哪咤與楊戩作為武周陣營的戰神尖刀，不斷衝鋒陷陣，擊殺了不少截教中人。而元始天尊作為闡教祖師安排弟子太乙真人，將靈珠子安排給李家也頗有深意。李靖原來在西昆侖渡厄真人門下學藝，師尊渡厄真人本是一介散仙，只要閉門在洞府清秀，大概率是可以躲過殺劫的。但是“匹夫無罪，懷璧其罪”在大戰中保持中立，左右逢源並不容易。元始天尊安排靈珠子轉世李家就是看中李靖一家仙緣深厚，日後必定肉身成聖，可以位列仙班，所以通過這種方式加以拉攏控制。

畢竟如果自己不出手，這派原本中立的勢力就會投向通天教主主導的截教勢力。[圖片10]其實對於中立勢力的拉攏在封神戰爭中就沒有停止。就單以渡厄真人為例，他本人雖無立場，但是因為與闡教中人親緣深厚，在封神之戰中曾把法寶定風珠借給散宜生和慈航道人應敵，大破十絕陣中的風吼陣。但渡厄真人僅有的兩位弟子鄭倫和李靖也在封神之戰中被闡截兩教影響，相繼改換門庭，分別改投截教呂嶽門下和闡教的燃燈道人，也就是後來的燃燈祖佛門下。雖然閉門避禍卻依然無法避免道統斷絕，門下無人的下場。