洛陽古稱斟鄩、西亳、神都，因地處洛河之陽而得名，是歷史文化名城，洛陽有著5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，是中國建城最早，建都積年最長的城市。

約在公元前2000年左右，夏朝的第三個帝王太康建都洛陽。古本《竹書紀年》載：“太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之。”斟鄩，據考古證實，就在今洛陽市偃師的二裏頭村一帶。

一、《河圖洛書》彰顯洛陽厚重歷史文化底蘊

河圖洛書彰顯了洛陽厚重的歷史文化底蘊。《易·系辭》記載：“河出圖，洛出書，聖人則之。”長沙馬王堆出土的《帛書》中，有：“河出圖，洛出書，聖人則之。”

《尚書·序》載：“古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之治，由是文籍生焉。”《尚書·顧命》：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦。”

《周易.系辭傳》：“河出圖，洛出書，聖人則之”。《尚書大傳》：“燧人為燧皇，伏羲為羲皇,神農為農皇也。燧人以火紀，火，太陽也。陽尊，故托燧皇於天。”燧人、伏羲、神農，稱為三皇。

南宋朱熹的《周易本義》載有河圖洛書圖案，但把河圖畫成方形是不對的。因為古人早已“仰觀天文、俯察地理”，形成了天圓地方的概念。

《老子·四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”所謂負陰抱陽，是說萬物在不斷的運動變化。

其實，早在仰韶文化的彩陶上，就畫有漩渦紋，是先人對自然奧秘的探索與認識，也是河圖的初始原型，再從龍馬負圖的傳說中，龍馬背上也不會出現如此方方正正的圖形。

二、洛陽城是中華民族的聖地

洛陽是中國建都時間最早、建都朝代最多、建都朝代最多的歷史文化名城，歷史文化優勢是洛陽最大的優勢。中華民族正是在這裏起源和形成的，這裏是中華民族的聖地。

以洛陽為中心的河洛文明，是中華文明的源頭之一。河圖洛書在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始於此。科舉制度創建於此，絲綢之路與隋唐大運河在此交匯，五大都城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界。

“河出圖，洛出書，聖人則之。”那個像外星文字一樣誰也看不懂的河圖洛書，是中華民族最早的歷史文獻，而由此衍生出來的伏羲八卦太極圖之類玄玄乎乎的東西，據說，就是中華文明之始。

道學肇始於此，儒學淵源於此，經學興盛於此，佛學首傳於此，玄學形成於此，理學尋源於此。聖賢雲集，人文薈萃。悠久的歷史和燦爛的文化，為後人留下了不勝枚舉的歷史典故、傳說、古跡和著名人物。

洛陽文物古跡之多，絕對超出你的想象。鬧市區整修個街心花園，天子駕六便橫空出世；農民鋤地都不敢太用力，一不小心就挖到一個唐三彩；走路必須低著頭，不然很容易被青銅器絆個跟頭；舊貨市場上，隨便拿起個玩藝，就有幾百上千年的歷史。

沿洛河兩岸，分布著夏都二裏頭遺址、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽城五大都城遺址，蹲墻根兒曬會兒太陽，你背靠的很可能就是漢魏古城。

三、中國一詞的最初含義，也是原指洛陽一帶

“中國”一詞，曾見於《尚書·周書·梓材》中：“皇天既付中國民越厥疆土於先王”；也見於《詩·大雅·民勞》中：“惠此中國，以綏四方”；《詩·小雅·六月序》中：“《小雅》盡廢，則四夷交侵，中國微矣。”

還有其他早期典籍等。但“中國”一詞，最早而又可靠的應是見於1963年陜西寶雞縣所出土的青銅器“何尊”銘文中。其文中有“余其宅茲中國，自之乂民”等語。

何尊為西周初年第一件有紀年銘的青銅器，系名“何”者作於周成王五年。由全文可以看出，這裏的“中國”，即指周王朝疆域的中心地區，即成周，也即今洛陽一帶。

對於“中國”一詞的由來及意義，許宏先生曾作過具體的研究和解讀。“最接近‘中國’一詞本來意義的是‘王國都城及京畿地區’”，“最早的‘中國’應當就是最早的王朝都城和它附近的京畿地區”。

（何尊銘文）“把‘中國’的最早地望確指為洛邑所在的洛陽盆地及以其為中心的中原地區”，“二裏頭遺址就是洛陽盆地這一最早的‘中國’區域內最早的一座大都邑” 。

“二裏頭遺址位於洛陽盆地東部的偃師市境內，遺址上最為豐富的文化遺存屬二裏頭文化，其時代約為公元前第二千紀的前半葉，，相當於古文獻中夏、商王朝時期。著名的‘二裏頭文化’即由此而得名” 。（許宏《最早的中國》）

洛陽不僅是華夏文明的發祥地，還是歷朝歷代建都立邦的“首善之區”， 洛陽是中國建都朝代最多、時間跨度最長的世界聖城，更是中國歷史的縮影。司馬光曾經說過：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”各位看官，你說呢？