五行八卦相生相克（中醫藥五行學說：五行的生克乘侮）
五行八卦相生相克（中醫藥五行學說：五行的生克乘侮）
五行學說，是中醫中藥的基本內容，也是每一位中醫人必備的內容。但是要想全體搞懂這個還是很難得，今天小編就用圖解的方法為你講授五行學說！
同時，五行學說也是執業中醫師和執業中藥師的主要考點，願望對各位考生有所贊助！
一、五行與五行學說
五行，即木、火、土、金、水五類物資的活動。
五行學說，是在“五材”說的基本上形成的，在對木、火、土、金、水五種物資的認識基本上，進行抽象而逐漸形成的哲學概念。
（一）五行的特征
1.木的特征
古人稱“木曰曲直”。“曲直”是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒服等作用的事物，均歸屬於木。
2.火的特征
古人稱“火曰炎上”。“炎上”是指火具有溫熱、資源網上升的特征。因而引申為具有溫熱、升騰等作用的事物，均歸屬於火。
3.土的特征
古人稱“土爰稼穡”。“稼穡”是指土有播種和收獲農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納等作用的事物，均歸屬於土。故有“土為萬物之母”之說。
4.金資源網的特征
古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變更”的特征。引申為具有幹凈、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
5.水的特征
古人稱“水曰潤下”。“潤下”資源網是指水具有滋潤和向下的特征。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行等作用的事物，均歸屬於水。
（二）五行的分類
其一，取象比類法，即將事物的性質和作用與五行的特征相類比，推演得出事物的五行屬性。如以五臟配屬五行，則由於肝主條達而歸屬於木，心陽主溫煦而歸屬於火，脾主運化而歸屬於土，肺主肅降而歸屬於金，腎主水而歸屬於水。
其二，推演絡繹法，即依據已知的某些事物的五行屬性，推演至其他相幹的事物，以得知這些事物的五行屬性。如肝屬於木，則肝主筋和肝開竅於目標“筋”和“目”亦屬於木；心屬於火，則“脈”和“舌”亦屬於火；脾屬於土，則“肉”和“口”亦屬於土；肺屬於金，則“皮毛”和“鼻”亦屬於金；腎屬於水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬於水。
五行體系歸類表
二、五行的生克乘侮
（一）五行的相生相克
1.五行相生
指木、火、土、金、水之間存在著有序的資生、助長和增進的作用。
五行相生的順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。從五行相生關系來說，五行中的任何“一行”，都存在著“生我”“我生”兩個方面的接洽。“生我”和“我生”，在《難經》中比方為“母”和“子”的關系。
2.五行相克
五行相克，是指木、土、水、火、金之間存在著有序的抑制、制約的作用。
五行相克的順序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。從五行相克關系來說，五行中的任何“一行”，都存在著“克我”“我克”兩方面的接洽。“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。
（二）五行的相乘相侮
1.五行相乘
乘，即是以強淩弱的意思。五行相乘，是指五行的某一行對所勝一行抑制太過，從而引起一系列的異常相克反響，也稱為“過克”。（異常）
引起相乘的原因，不外乎“太過”“不及”兩個方面：其一，太過所致相乘：所不勝一行過於強大，因而造成對所勝一行的抑制太過，促使所勝一行的衰弱，引起五行之間的生抑制化異常。例如，木過於強大，則克土太過，造成土的不足，即稱為“木乘土”。
其二，不及所致相乘：所勝一行衰弱不及，因而“克我”的所不勝一行就相對加強，造成對所勝一行的抑制太過，而其本身就更加虛弱。例如：木本不過於強大，其抑制土的力氣也仍在正常規模。但由於土本身的不足，因而形成了木克土的力氣相對加強，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。
2.五行相侮
侮，在這裏是指“反侮”。五行相侮，是指由於五行的某一行對所不勝一行進行反向抑制，又稱“反侮”或“反克”。
引起相侮的原因，也有“太過”“不及”兩個方面：其一，太過所致相侮：所勝一行過於強大，使本來抑制它的所不勝不僅不能抑制它，反而受其反向抑制。例如，木氣過於亢盛，其所不勝之金不僅不能克木，反而受到木的欺負，湧現“木反侮金”的反向抑制現象，稱為“木亢侮金”。
其二，不及所致相侮：所不勝一行過於衰弱，不僅不能制約其所勝的一行，反而受其反向抑制。例如，木過度衰弱，其所勝一行的土則相對偏盛，反向抑制所不勝一行的木，稱為“木虛土侮”。
三、五行學說的臨床運用
中醫藥學運用事物屬性的五行分類辦法和生克乘侮的變更規律，具體地說明人體生理、病理現象，並指點著臨床診斷與治療。
（一）在疾病診斷中的運用
闡釋疾病傳變
（1）相生關系的傳變 包含“母病及子”與“子病及母”兩個方面。母病及子，即母臟之病傳及子臟。如腎精虧虛不能贊助肝血而致的肝腎精血虧虛證，腎陰不足不能涵養肝木而致的肝陽上亢證等。子病及母，即子臟之病傳及母臟。如血汗不足累及肝血虧虛而致的心肝血虛證，心火興旺引動肝火而形成心肝火旺證等。
（2）相克關系的傳變
包含“相乘”和“相侮”兩個方面。相乘，是相克太過致病。如由於肝氣郁結或肝氣上逆，影響脾胃的運化功效，即木旺乘土；或先有脾胃衰弱，不能耐受肝氣的克伐，即土虛木乘，而致肝脾不調或肝胃不和證。相侮，是反向抑制致病。如暴怒而致肝火亢盛，肺金不僅無力制約肝木，反遭肝火之反向抑制，稱為“木火刑金”；脾土虛衰不能制約腎水，湧現全身水腫，稱為“土虛水侮”。
（二）在疾病治療中的運用
臨床在肯定治療原則和治療辦法時，五行相生相克規律亦有主要的指點意義。
1.依據相生規律肯定的治則治法
依據相生規律肯定的根本治則，包含補母或瀉子兩個方面，即“虛則補其母，實則瀉其子”。補母，實用於母子關系失調的虛證；瀉子，實用於母子關系失調的實證。依據相生規律肯定的治法，重要有滋水涵木法、培土生金法、金水相生法、益火補土法等。
2.依據相克關系肯定的治則治法
依據相克關系肯定的根本治則，包含抑強，或扶弱兩個方面，即瀉其乘侮之太過，補其乘侮之不及。抑強，實用於相克太過引起的相乘和相侮。扶弱，實用於相克不及引起的相乘和相侮。
依據五行相克規律肯定的治法，重要有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、瀉南補北法等。
下列是按相生規律制訂的是
A.佐金平木
B.益火補土
C.培土制水
D.瀉南補北
E.抑木扶土
【答案】B
