神秘的“天幹地支”二十二字詳解之“辛”
《說文解字》之十天幹
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
第八講:辛
如果要問中國最早的文字是什麼文字?很多人都會說是“甲骨文”,難道甲骨文就是文字的源頭了嗎?
甲骨文,是殷商中晚期使用的文字,距今天已經有3300多年,我們現在看到的,主要是用作記錄占蔔的內容。
從目前已經被識別的1500多個甲骨文單字來看,甲骨文已經具備了“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”這“六書造字法”的所有方法,可以說它已經是相當成熟的文字系統。
但是,在此之前,這個文字系統一定有一個漫長的形成過程,那麼甲骨文的源頭在哪裏呢?
1987年在河南賈湖的葬墓遺址中(賈湖遺址,是中國新石器時代前期重要遺址,C14、釋光測年結果顯示其距今約9000―7500年 ),考古人員發現了一批龜甲,這批龜甲上刻有很明顯的人工符號,有些符號與後來發現的甲骨文還十分的相近,但是在時間上它比甲骨文早了4000多年。所以它很可能是迄今為止人類所知的最早的文字。
甲骨文的“文”這個字,字形是一個人,這個人在很誇張的突出他的胸部,顯現出他美麗的“紋胸”的圖案。所以,“文”就有“紋飾、裝飾”的意思,也指外在的、人們能看到的“紋理”。古“文”通“紋”。
我們再看一下“字”這個字,甲骨文中沒有這個“字”。
我們從金文和篆書的字型上,可以看出,“字”的上邊是一個象征“房子”的寶蓋頭,裏邊是一個兒子的“子”,有一種解釋,把這個字解釋為“女人在房子裏生孩子”。
許慎在《說文解字》裏說:
字,乳也。“子”在“宀”下,表示“生育”的意思。
哺乳動物生育,稱為“乳”。乳養即表示生育。
植物類的繁衍稱為“孳”,孳生。
另外一種解釋,表示古代男子或女子的成人禮。
【禮·曲禮】:“男子二十冠而字。”
古人除了姓、名之外,還有“字”和“號”,這我們大家都知道。男子二十歲的時候,就可以行“冠字禮”,也就是成人禮了。這時,由長輩給取一個“字”,表示該男子已經成年,可以娶妻生子。而“號”則是由自己起,可以有很多“號”。比如我們熟知的明末清初的畫家“八大山人”,他的姓名叫“朱耷”,本名朱統托,字雪個,號八大山人、個山 、人屋、道朗等。
【儀禮·士冠禮】:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。”
這句話的意思是說:男子成人之後,有了“字”。在君父面前用“名”自稱,在其他人面前則可以“字”自稱。
通過這些解釋,我們可以仔細理解一下我們現代漢語中“姓名”和“名字”兩個詞的區別。
第三種解釋說:“女子許嫁筓而字。”
這是女子的成人禮,稱“筓(jī)禮”,和男子的“冠禮”是一樣的性質。
筓禮,是古代女子在許嫁之後舉行的禮儀,並取表字。我們現在常常用的一個詞:“待字閨中”,就是說這個女孩還在自己家裏,等待嫁人生育(等待著長輩給她取“字”行筓禮)。這個意思就非常明了透徹了吧?
我希望在如今這個社會,每個孩子在18歲的時候,也都能接受這樣一個莊嚴的成年禮,請老師給取一個“字”(字和名必須是要有關聯的,不是隨便亂起的),這可是我們中國文化的傳統。
美麗的紋身圖案、鄭重莊嚴的冠字儀式是“文、字”的最初的含義,我們先記住這些就可以了。
今天這一講,我們要解的是十天幹的第八位“辛”。
辛,本也是象形字。在甲骨文中,它就是一把“平頭刀”的象形。上半部分是刀頭,下半部分是刀柄,主要是用來鏟東西或者割東西的。
用“辛”這樣的平頭刀幹活,估計很費勁,所以才有“辛苦,辛勞,艱辛,辛勤”等等的詞。
“辛”是金屬的刀,在五行裏就是“金”屬性。於是它就代表:“西方、秋天、辣味”,也代表“人的肺臟”等等。
《說文解字》的解釋說:
秋時萬物成而孰;金剛,味辛,辛痛即泣出。
什麼意思呢?
就是說在四時中,辛代表秋天,入秋萬物長成而熟落(收割也比較辛勞吧);
辛在五行中代表金,金的特性剛硬;
辛也代表辛味,辛辣痛苦就會流淚(就是吃辣的被辣出眼淚來了)。
此外,“辛”也是一個會意字。
會意字,就是我們可以按照部首、筆畫將字進行拆解。
“辛”的一種拆法就是:上邊“立”,“下邊十”。
它表示一個生命體,要經歷第一年的冬至到第二年的秋分“十”個月的千辛萬苦,才能完成一個生命周期(立)。十月懷胎也是比較辛苦的。
“辛”又通“新”。
【史記·律書】中:“言萬物之辛生也。”
十月懷胎的辛苦,換來的就是新生。
“辛”字用作十天幹的第八位,還是“假借”。 表示萬物肅然更改,秀實新成。(上一講“庚”即表示“更”)
此外“辛”字也是個部首,凡與“辛”相關的字都在這一部,比如:莘、宰、辭、辟、辜等。
理解了“辛”的本意,我們就可以更加容易的理解這些組合字。
比如我們可以看“莘”:莘莘學子。孩子們就像一棵棵小草經歷千辛萬苦,希望能出人頭地。
再看“宰”,宰相日理萬機,是整個屋子裏最辛苦的人。
……
總之,“辛”本意是指金屬做的平頭刀,所以它有艱苦、艱辛的意思,它又通“新”。
理解了這些,基本上也就算懂了“辛”了。
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