家人卦是家中有佳人－－也是女人賢慧，治家有道的意思。因為治家有方，所以能讓男人無後顧之憂的在外努力打拼。

女人蔔到這一卦凡事皆吉，如果是男人蔔到此卦，最好求諸妻子、母親、女朋友、姊妹的幫助。

家中之人；家有賢妻，治家有方。

家人卦是家中有佳人－－也是女人賢慧，治家有道的意思。因為治家有方，所以能讓男人無後顧之憂的在外努力打拼。所以《彖傳》說：｢家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。｣

理解家人卦必需與它的的反對卦*睽卦合看。家人卦為中女與長女相處融洽之象，長女在上，中女在下，六二及六四皆當位，火性在下而炎上，熱氣在上則風以散之。睽卦則是兩女同居不同心之象，少女在下，中女在上，六三與六五皆不當位，澤水在下又潤下，離火在上又炎上，澤與火背道而馳，各行其是，互不相犯。

卦序上家人是繼明夷卦而來，明夷是指戰亂、亂世，也有傷害的意思。《序卦》曰：「進必有所傷，故受之以明夷，夷者傷也。傷於外者必反於家，故受之以家人。」人遇到挫折傷害之後，需要家中女人給予溫暖與安全感，因此以家人繼明夷之後。

蔔得家人卦對於女子最好，女人蔔到這一卦凡事皆吉，如果是男人蔔到此卦，最好求諸妻子、母親、女朋友、姊妹的幫助。蔔婚姻則必成。又家人卦有處理好家內事的意思，家內事處理好，則一切都好；若處理不好，則一切都不好。

*反對卦：又稱綜卦。兩卦的卦象相互顛倒、相反，叫做反對，兩卦也互稱反對卦，或稱綜卦。

家人，利女貞。

家人，利於女子的貞潔。

［字義］

利女貞：有多種的解釋，以下三種以第一種最佳，第二個其次。

1. 利女正：貞為正的意思。《彖傳》說：｢家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。｣利女貞就是《彖傳》說的｢女正位乎內｣，意思是家中女子都安份而賢淑則有利。《彖傳》｢女正位乎內，男正位乎外｣並不是就卦的上下二體來說，因為家人卦上為長女，下為中女，外卦並不是男子，因此｢男正位乎外｣只是從｢女正位乎內｣所引伸的結果，在強調女正位乎內是男正位乎外的基礎，是在補充說明家人卦的重要。

2. 利女占：利於女子的占問，凡是女子占問，都有利，為吉。

3. 利女貞固：貞有貞操的意思。利於女子守貞操，則有把家中女子管好的意謂。引伸為，必需管理好自己家裏的事。

初九，閑有家，悔亡。

整肅家風，建立家道，預防家中成員的散亂。能夠嚴防淫亂之事，建立家風，免於後悔。

［字義］

閑有家：家有家規。閑，防、防備。閑有家，家中有防備，有門防的意思。引伸指家中有家規、家法，已治門風。因此而能免於淫亂之事，因此可免於後悔（悔亡）。

六二，旡攸遂，在中饋，貞吉。

女子沒有特殊才能，但能夠完全勝任家中的內務，做好家中飲食的問題，貞正為吉。

［字義］

旡攸遂：無所專長，言女子無才是德，只以相夫教子，治理家事為重心。攸，所。如｢利有攸往｣為｢利有所往｣，｢勿用攸往｣為｢勿用所往｣。遂，專或成。無攸遂，無所專，或無所成。無所專，有人將專解勢為｢專長｣，有人解釋為｢專制｣。無所成，無所成就，沒有什麼成就的意思。

在中饋：在於供奉飲食。中，家中。六二以柔居中，同時具有柔順終庸的美德，因此特別稱｢中｣。饋，在下者為在上位者供俸飲食的意思。引伸，除了供奉給丈夫的飲食之外還有家中祖先的祭祀物品。在中饋，承上句｢無攸遂｣，意謂女子沒什麼專長，但只一心一意做好家中的內務，諸如所有與飲食供俸相關的事。

貞吉：貞正為吉。

九三，家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。

一家之主為整頓家風而大聲斥罵，使得家中女人小孩都因此而害怕。治家過於嚴厲不免於傷恩，但也由於能夠整治，所以才能漸趨於吉。反之，若家中婦女小孩嘻鬧不端莊，那麼就會悔吝。

［字義］

家人嗃嗃：家人很嚴厲。嗃嗃，嚴厲、嚴酷的樣子。嗃，音鶴。

悔厲吉：說明「家人嗃嗃」之後的三個階段，首先是讓人後悔，因為家人過於嚴厲不免有失親情，因而心痛後悔。接著又是艱苦，厲可作危險，或艱苦解。最後則因為嚴厲讓家風得到端正而得吉。

婦子嘻嘻：婦，兒子的妻子稱婦。子，兒子，或者是小孩。嘻嘻，嘻笑，形容不端莊的樣子。九三講的是整飭家風，因此不容家中婦女小孩嘻鬧。

六四，富家，大吉。

能夠治理家務，事事進入軌道，家道興旺，享有富貴，大吉。

九五，王假有家，勿恤，吉。

家和萬事興，就連為人之君者，也要從治理家道而做起。由於家道已成，所以心中大可不必憂慮；由於大家能彼此互相相愛，所以諸事和諧，吉。

〔字義〕

王假有家：贊嘆君王治家有方。假，至、大。王假，王大，王道至大，贊嘆的意思。王假有家，贊嘆君王至大而擁有的家庭，歌頌君王治家有方的意思。《象》曰：「王假有家，交相愛也。」君王治家有方，是因為能夠彼此相親相愛。

勿恤：不要憂慮。恤，憂慮的意思。

上九，有孚威如，終吉。

言能夠以身作則，經常反身自省，有誠信與威嚴，家道當興，吉。

治理家道如過於註重禮數則有礙親情，但如果過於註重和樂則會失於教養；此爻過於註重威嚴，能治理家道，但應避免有傷親情。不過只要是出自真心真愛，最終為吉。

〔字義〕

有孚威如：有誠信又有威嚴。孚，誠信、誠實。有孚，以誠實治家。威如，有威嚴的樣子。《象傳》說：「威如之吉，反身之謂也。」反身就是反身自省。所以這裏講的是以誠實的身教來治家。