初學擇日的人，一定要熟悉和掌握五行與幹支的生克關系和日課四柱排定以及羅經的一般使用方法。另外，對十二建星也要作一般性的了解。學好了這些基礎知識，才能踏進五行之門。下面，讓我作扼要的介紹。

第一卷 基礎知識

第一章 十天幹與十二地支

第一節 十幹與陰陽五行

一、天幹的陰陽屬性

十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

甲、庚、丙、戊、壬為陽幹；

乙、丁、己、辛、癸為陰幹。

甲、乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；

丙、丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火；

戊、己同屬土，戊為陽土，己為陰土；

庚、辛同屬土，庚為陽金，辛為陰金；

壬、癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。

二、十天幹相生與相克

（1）天幹相生

木生火：甲乙木生丙丁火；

火生土：丙丁火生戊己土；

土生金：戊己土生庚辛金；

金生水：庚辛金生壬癸水；

水生木：壬癸水生甲乙木。

（2）天幹相克

木克土：甲乙木克戊己土；

土克水：戊已土克壬癸水；

水克火：壬癸水克丙丁火；

火克金：丙丁火克庚辛金；

金克木：庚辛金克甲乙木。

三、十天幹相衝與相合

（1）天幹相衝：

甲庚相衝、乙辛相衝、丙壬相衝、丁癸相衝。

（2）天幹相合

甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。

四、天幹與季節五行

甲乙木，主春季；丙丁火，主夏季；

庚辛金，主秋季；壬癸水，主冬季；

戊已中央土。

五、天幹與方位的關系

甲乙位於東方，名為甲乙東方木．

丙丁位於南方，名為丙丁南方火．

庚辛位於西方，名為庚辛西方金．

壬癸位於北方，名為壬癸北方水；

戊已位於中宮，名為中央戊已土。

十天幹生旺死絕表

六、地支與陰陽五行

（1）地支陰陽

子、寅、辰、午、申、戌為陽支；

醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

（2）地支五行

寅卯屬木， 寅為陽木，卯為陰木；

巳午屬火, 午為陽火， 巳為陰火；

申酉屬金，申為陽金，酉為陰金；

亥子屬水，子為陽水，亥為陰水；

辰戌醜未屬土， 辰戌為陽土，醜未為陰土。

七、十二地支方位與四季

（1）十二地支方位

亥子屬北方（水 ） 寅卯屬東方（木），巳午屬南方（火），

申酉屬西方（金），辰戌醜未屬中央（土）

（2）十二地支與四季

寅卯辰，司春，主東方；

巳午未，司夏，主南方；

申酉戌，司秋，主西方；

亥子醜，司冬，主北方。

八、十二地支配月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰；

四月建巳，五月建午，六月建未；

七月建申，八月建酉，九月建戌；

十月建亥，十一月建子，十二月建醜。

九、十二地支與六合

子醜合化土；寅亥合化木；

卯戌合化火；辰酉合化金；

巳申合化水；午未合化太陽（火）或太陰（土）

十、十二地支三合

申子辰合化水局；亥卯未合化木局；

寅午戌合化火局；巳酉醜合化金局。

十一、十二地支三會局

寅卯辰，會合東方秀氣木；

巳午未，會合南方秀氣火；

申酉戌，會合西方秀氣金；

亥子醜，會合北方秀氣水。

十二、十二地支相衝

子午相衝；醜未相衝；

寅申相衝；卯酉相衝；

辰戌相衝；巳亥相衝。

十三、十二地支相害

子與未相害；醜與午相害；

寅與巳相害；卯與辰相害；

申與亥相害；酉與戌相害。

十四、十二地支相刑

寅巳申三刑，為恃勢之刑；

醜未戌三刑，為無恩之刑；

子與卯相刑，為無禮之刑；

辰、午、酉、亥為自刑。

十五、十二地支配十二時辰表

時辰 子 醜 寅 卯 辰 巳 時間 23—1 1—3 3-5 5-7 7-9 9-11 時辰 午 未 申 酉 戌 亥 時間 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23

十六、六十甲子納音

甲子、乙醜海中金；丙寅、丁卯爐中火；

戊辰、己巳大林木；庚午、辛未路傍土；

壬申、癸酉劍鋒金；甲戌、乙亥山頭火；

丙子、丁醜澗下水；戊寅、己卯城頭土；

庚辰、辛巳白蠟金；壬午、癸未楊柳木；

甲申、乙酉泉中水；丙戌、丁亥屋上土

戊子、己醜霹靂火；庚寅、辛卯松柏木；

壬辰、癸巳長流水 甲午、乙未砂中金；

丙申、丁酉山下火；戊戌、己亥平地木

庚子、辛醜壁上土；壬寅、癸卯金箔金；

甲辰、乙巳佛燈火；丙午、丁未天河水；

戊申、己酉大驛土；庚戌、辛亥釵釧金

壬子、癸醜桑柘木；甲寅、乙卯大溪水；

丙辰、丁巳沙中土；戊午、己未天上火；

庚申、辛酉石榴木；壬戌、癸亥大海水。

第二節 日課四柱

一、年柱排法

應該視擇用日子所值之年的幹支為準，查萬年歷，年的幹支是以立春節為主的。

1.如所選日子在本年立春後的，則以本年的幹支為準，所選日課是本年的日課。

2.如所選日子在本年正月立春前的，則以上一年的幹支為準。因此，所選的日課是前年的年柱，而不是本年的年柱。

3.如所選日子本年十二月立春後的，則以下一年的幹支為準。因此所選的日課為明年的年柱，而不是本年的年柱。

二、月柱排法

（1）十二月令

正月：立春為節；雨水為氣；

二月：驚蟄為節；春分為氣；

三月：清明為節；谷雨為氣；

四月：立夏為節；小滿為氣；

五月：芒種為節；夏至為氣；

六月：小暑為節；大暑為氣；

七月：立秋為節；處暑為氣；

八月：白露為節；秋分為氣；

九月：寒露為節；霜降為氣；

十月：立冬為節；小雪為氣；

十一月：大雪為節；冬至為氣；

十二月：小寒為節；大寒為氣。

因此，我們將根據上述每月的節令。以下三點可準確地排出月柱：（1）如所選的是本月節令後的日子，則以本月所遁幹支為準。（2）如所選的是本月下一節令的日子，則以下月所遁的幹支為準。

（2）五虎遁口訣

甲己之年丙作首；乙庚之歲戊為頭；

丙辛之歲尋庚上；丁壬壬寅順水流；

若問戊癸何方發；甲寅之上好追求。

年起月擇日說明：“甲己之年丙作首”就是甲或己年用事，正月立春後起丙寅；二月起丁卯，三月起戊辰，四月起己巳，五月起庚午，六月起辛未，七月起壬申，八月起癸酉，九月起甲戌，十月起乙亥，十一月起丙子，十二月起丁醜。

“乙庚之歲戊為頭”就是乙或庚年用事，正月立春後起戊寅；二月起己卯，三月起庚辰，四月起辛巳，五月起壬午，六月起癸未，七月起甲申，八月起乙酉，九月起丙戌，十月起丁亥，十一月起戊子，十二月起己醜。余仿此。

（3）年上起月對照表

三、日柱排法

日柱的排法是根據萬年歷或是通書所載的幹支為主，不用考慮節氣，如是初一的幹支是甲子就是甲子，如是丙寅就是丙寅，余仿此。

四、時柱排法

時柱的排法與年柱的排法其理是相同的，只是年上用五虎遁，而時上是用五鼠遁，是以五鼠遁遁至時支為是。

（1）五鼠遁口訣

甲己還加甲，乙庚丙作初；

丙辛從戊起，丁壬庚子居；

戊癸何方發，壬子是真途。

日上起時說明：甲己還加甲“，即是講甲日或己日，子時起甲子，醜時起乙醜，寅時起丙寅，卯時起丁卯，辰時起戊辰，巳時起己巳，午時起庚午，未時起辛未，申時起壬申，酉時起癸酉，戌時起甲戌，亥時起乙亥。

“乙庚丙作初”即是說乙日或庚日，子時起丙子，醜時起丁醜，寅時起戊寅，卯時起己卯，辰時起庚辰，巳時起辛巳，午時起壬午，未時起癸未，申時起甲申，酉時起乙酉，戌時起丙戌，亥時起丁亥。余仿此。

（2）日上起時對照表

第三節 十二建星

十二建星，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉這十二個日子。排法是以月建日的日支為建，按順時針順序排出這十二個日子。

1.十二建星定義

（1）建日：與本月支同支的日子，如子月子日，醜月醜日，寅月寅日，卯月卯日，余仿此。

（2）除日與本月支順行第二支的日子，如子月醜日，醜月寅日，寅月卯日，卯月辰日，余仿此。

（3）滿日與本月支順行第三支的日子，如子月寅日，醜月卯日，寅月辰日，卯月巳日，余仿此。

（4）平日與本月支順行第四支的日子，如子月卯日，醜月辰日，寅月巳日，卯月午日，余仿此。

（5）定日與本月支順行第五支的日子，如子月辰日，醜月巳日，寅月午日，卯月未日，余仿此。

（6）執日與本月支順行第六支的日子，如子月巳日，醜月午日，寅月未日，卯月申日，余仿此。

（7）破日與本月支順行第七支的日子，如子月午日，醜月未日，寅月申日，卯月酉日，余仿此。

（8）危日與本月支順行第八支的日子，如子月未日，醜月申日，寅月酉日，卯月戌日，余仿此。

（9）成日與本月支順行第九支的日子，如子月申日，醜月酉日，寅月戌日，卯月亥日，余仿此。

（10）收日與本月支順行第十支的日子，如子月酉日，醜月戌日，寅月亥日，卯月子日，余仿此。

（11）開日與本月支順行第十一支的日子，如子月戌日，醜月亥日，寅月子日，卯月醜日，余仿此。

（12）閉日與本月支順行第十二支的日子，如子月亥日，醜月子日，寅月醜日，卯月寅日，余仿此。

2.十二建星值日吉兇

（1）建日：此為萬物生育之日。宜：裁衣、納財、交易、出行、豎柱等大吉；忌動土、乘船、開倉庫。

（2）除日：掃除惡照之日。宜：沐浴、清潔、服藥等均吉；忌：嫁娶、出行、開井。

（3）滿日：天帝寶庫積滿之日。宜：造宅、婚禮、移徒、出行等吉；忌栽種、開門、放水。

（4）平日：官人集合平分之日。宜：婚禮、移徒、修道、裝修等吉；忌栽種、開基、放水。

（5）定日：天帝眾客定座之日。宜：栽種、造宅、婚禮、移徒、動土、開井、進畜等吉；忌訴訟。

（6）執日：天帝執行萬物賜天福之日。宜：造宅、開井、栽種、婚禮等吉；忌移徒、出行、開倉。

（7）破日：鬥炳相動相向必破之日。宜：捕漁、刑罰罪人等吉；其他不宜。

（8）危日：登險山被風吹多危之日。宜：釀酒吉，其他少成就，不可用之。

（9）成日：天之主紀萬物應就之日。宜：造宅、婚禮、旅行、動土等吉；忌訴訟。

（10）收日：天帝寶庫收納之日。宜：開倉、交易、入學、婚禮、造宅、動土等吉；忌出行、安葬、針灸。

（11）開日：天帝使者出險之日。宜：學藝、就業、婚禮、出行等吉；忌埋葬及其他。

（12）閉日：天地陰陽閉塞之日。宜：立碑、安葬等無大忌；其他用之大兇。

第二章 擇日六神

第一節 龍（山）六神

一、龍（山）官星、七殺

日課天幹克我龍（山）五行者為官殺。日課天幹與龍（山）五行異性者為官星，同性者為七殺。

如：壬、子、癸龍（山）五行屬水，日課中戊己二天幹屬土，克我龍（山）者為官殺。壬、子為陽水，己為陰土，則己為壬、子的官星；戊為陽土，為壬、子的七殺；癸為陰水，則戊為癸的官星，己為癸之七殺。其余二十一龍（山）的官星、七殺同理可推。

二、龍（山）正財、偏財

龍（山）五行克日課天幹五行者為財神。龍（山）五行與日課天幹五行異性者為正財，同性者為偏財。

如：壬、子、癸龍（山）五行屬水，日課中的丙丁二幹屬火，被壬、子、癸所克為財神。丙為壬、子的偏財，丁為壬、子的正財；丙為癸的正財，丁為癸的偏財。同理其余龍（山）財星同理可推。

三、龍（山）正印、偏印

日課天幹生我龍（山）五行為印星。五行異性者為正印，同性者為偏印。

如：壬、子、癸龍（山）的五行屬水，日課中庚辛二幹屬金，而金生水為印星，庚為陽金，生壬子龍（山）為偏印，，生癸龍（山）為正印；辛為陰金，生壬、子龍（山）陽水為正印，生癸龍（山）陰水為偏印。其余龍（山）印星同理可推。

四、龍（山）傷官、食神

我龍（山）五行生日課天幹者為傷官、食神。龍（山）與日課天幹的五行同性者為食神，異性者為傷官。

如，壬、子、癸龍（山）五行屬水，生日課天幹甲乙木，壬、子龍（山）為陽水，生甲陽木為食神，生乙陰木為傷官；癸龍（山）為陰水，生甲陽木為傷官，生乙陰木為食神。其余龍（山）傷官、食神同理可推。

五、龍（山）比肩、劫財。

龍山五行屬性與日課天幹者同性者為比肩，異性者為劫財。

如：壬、子、癸龍（山）中壬、子龍（山）遇上日課天幹壬為比肩，遇上癸幹為劫財；癸龍（山）的比肩是癸幹，劫財是壬幹等。其余龍（山）比肩劫財同理可推。

第二節 事主六神

一、事主正官、七殺

日課天幹克事主年幹者為事主官殺。異性者為官星，同性者為七殺。

如：甲乙年生人（事主）五行屬木，日課庚辛二幹屬金，金克木為官殺。甲命陽木遇日課天幹庚陽金所克為七殺，遇辛陰金所克為正官；乙命陰木，遇日課天幹庚陽金所克為正官，遇辛陰金所克為七殺。余仿此。

二、事主正財、偏財

事主年幹五行克日課天幹五行者為正財偏財，異性者為正財，同性者為偏財。

如：甲乙年生人（事主）五行屬木，日課戊己二幹屬土，木克土為財。甲命陽木，克日課天幹戊陽土為偏財，克日課天幹己陰土為正財；乙命陰木，克日課天幹戊陽土為正財，克日課天幹己陰土為偏財。余仿此。

三、正印、偏印

日課天幹五行生事主年幹五行者為正印、偏印。異性者為正印，同性者為偏印。

如：甲乙年生人（事主）五行屬木，日課中壬癸二幹屬水，水生木為印星。日課中天幹壬陽水生事主甲陽木為偏印，生事主乙陰木為正印；日課天幹癸陰水生事主甲陽木為正印，生事主乙陰木為偏印。余仿此。

四、事主傷官、食神

事主年幹五行生日課天幹為傷官、食神。異性者為傷官，同性者為食神。

如：甲乙年生人（事主）五行屬木，生日課天幹丙丁火為是。事主甲命陽木生日課天幹丙陽火為食神，生丁陰火為傷官；事主乙命陰木，生日課天幹丙陽火為傷官，生丁陰火為食神。余仿此。

五、事主比肩、劫財

事主年幹五行與日課天幹五行同屬性者為比肩、劫財。同性者為比肩，異性者為劫財。

如：甲乙年生人（事主）五行屬木，遇日課天幹甲乙木為是。事主甲陽木遇日課天幹甲陽木為比肩，遇乙陰木為劫財；事主乙陰木，遇日課天幹甲陽木為劫財，遇乙陰木為比肩。余仿此。

第三章 造葬擇吉原則

第一節 論補龍

邱平甫說：“先觀風水定其蹤，次看年月要相同，吉兇合理參玄妙，好向山頭覓旺龍”。這裏，邱公告知我們一個千古不移的道理：“先定吉地，再擇吉課。”因此，吉地必須配合吉課才能發福，如果吉地兇葬，縱使是上吉的地也發福不了；如果陰宅點穴和陽宅選址不吉，即使有上吉的日課也發揮不了作用，所以必須兩者兼備，吉地有吉課，才能發福有應、催福有準。

（1）龍只論入首，不論遠龍

龍有入首之龍和正身之龍，入首之龍是指到穴（址）來氣一小節，正身之龍是指左旋或右轉而此節獨多，或高低起伏而此節獨長。日課最宜扶補來龍，最忌日課衝克來龍，補入首之龍發福快，補正身之龍發福緩。因此凡是補龍是以入首龍為主。補龍可以用天元一氣補、或地元一氣補、三合局補、秀氣局補、比助等局補吉。如甲龍見四甲，乙龍見四乙之類。或作合，如：甲龍見四己，乙龍見四庚，寅龍見四亥之類。或堆祿拱祿，如甲龍多見寅字為堆祿，見二醜二卯為拱祿，堆貴拱貴也同此理，但也不必盡拘，宜靈活取得。如用三合局補之，如甲乙寅卯龍屬木，宜用亥卯未局；丙丁巳午龍屬火，宜用寅午戌局；壬癸亥子屬水，宜用申子辰局；庚辛申酉龍屬金，宜用巳酉醜局。乾金、巽木、坤艮土各依正氣五行以會本局，此為補龍之法。如補正身之龍，則只論其大勢。如乾亥壬子癸醜各就本位分五行。補入首龍，則取六十平分甲子細察真氣，故前人有用納音補龍，如托長老為人葬辛山乙向，是甲戌火龍進脈入首，用庚寅年、壬午月、戊午日、己未時，用年月兩木生日時兩火以助之。此為納音補龍，發福根本全在龍穴上，凡是發大富大貴的大地擇的日課也要是大格局才能拱扶。所謂“富地須求富年月，貴地須求貴格局”。

第二節 論扶山

安葬，以補龍為重，扶山次之。

豎造，以扶山為重，補龍次之。如果龍與山同氣，那麼補龍就是扶山了。如果龍與山不同氣，還是要遵循安葬以補龍為重、豎造以補山為重的原則。

山即坐向之山，坐山不必補，但宜扶起，不宜克倒，克倒則兇。扶起是指山家有吉星照臨，沒有大兇煞占據，而選用的日課相合，不衝不克又合山，即為扶山。克倒即是指太歲衝山或是三煞、陰府、克山運等大兇煞占領山頭。

一、五行旺相

五行旺衰，主要是以月令來衡量，不同的山家的五行在每年不同節氣的月令有一定的規律的。

（1）金山旺於秋，相於四季，因此金山擇吉用事最宜秋季或四季。如與雙山三合論，則用生月旺月，、墓月，如金山三合為巳酉醜，金長生在巳，旺在酉，墓在醜，所以墓月也用旺令看。（2）如：木山旺於春，相於冬，因此木山擇吉用事，最宜春季或冬季。如果與雙山三合論，則用生月、合月，如木山三合亥卯未，木長生在亥，旺在卯，墓在未，所以墓月也作旺令看。（3）如：水山旺於冬，相於秋，因此水山擇吉用事，最宜冬季或秋季。如果與雙山三合論，則用生月、旺月、墓月，如：水山三合申子辰，水生長在申、旺在子墓在辰，所以墓月也作旺令看。（4）火山旺於夏，相於春，因此火山擇吉用事，最宜夏季或春季。如果與雙山三合論，則用生月、旺月、墓月。如火山三合寅午戌，火生長在寅旺在午，墓在戌，所以墓月也作旺月看。土山旺於四季，相於夏，由於土有陽土、陰土和半陰、半陽之分，如艮土旺於立春前，坤土山旺於立秋後，四墓庫土山在四季之月，各旺十八天，即辰土旺於立夏節前十八天，未土旺於立秋節前十八天；戌土旺於立冬節前十八天，醜土旺於立春節前十八天。

二、扶山吉兇論

（1）凡是太歲占山，疊戊己都天、陰府、年克打頭山則大兇，疊金神次兇，若不疊上述之兇煞，而日課八字形成三合扶山局則吉，如又得八節三奇同到則大吉。

（2）凡是太陽、太陰、壬水德、癸水德、紫白、三奇、二三種吉神到山、大吉。

（3）凡是日課四柱有祿馬、貴人到山、到向，或拱山、合山大吉。如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名為堆祿格，其余同理可推。

（4）凡是事主的真祿、真馬、真貴人，且以太歲入中宮，遁到山、到向，則大吉。

（5）凡是歲貴、歲祿、歲馬，且以月建入中宮，取遁到山到向則次吉。

（6）凡是歲或命祿馬、貴人，在一二旬內取遁到山到向者，福力最大，四旬內到者次吉，若五六旬內到者無力。

（7）凡日課八字宜扶山合山或與山比助一氣，或印綬生山，或祿貴到山皆吉。最忌地支衝山，次忌天幹克山。只有辰戌醜未山不大忌衝，如果是歲衝破也兇；如果是月、日、時中只有一支衝不妨，但衝多也兇。

（8）凡日課四柱中有納音克山運的，如果是年克或月克忌豎造，因為不能制也。安葬則以日月納音制之，制者要當令得力，受克者要休囚無力，方能穩妥。

（9）凡是陽宅原有屋宅的，要修山兼修方的，要忌大將軍、大月建、小月建以及金神七煞等惡煞。

第三節 論相主

相主是指選用的日課八字能輔助與相合值事人中事主的命，此指事主的命是生命，而不是八字，造宅以家長的命為主，葬以亡人化命為主，祀主次之；皆重於生命，不重於生日；又重年天幹，兼論地支。喜生扶，忌衝克，所論的財官、印綬、貴人、祿馬等格。與龍（山）用法同理。如生人八字，如果財官有氣，再合得拱夾格局，其人未有不富貴的，造葬何獨不然，八字造成格局排定。又得年月吉星照臨，前後拱照，貴祿馬共相扶持，是以課全為我所設。如果是葬課則以亡人化命。總之造命之法，是經補龍為培根，又以補山為聚旺氣，相主為相關切，必要三者，俱有情，方為上吉之課。若不有情縱得富貴大格局，也為虛設。

一、相主原則

陽宅相主，不論豎造還是修方，均以宅主（造主或修主）及主婦為主，眾主為輔。陰宅相主，不論是安葬還是附葬或是修墳，甚至是祭山，都以化命為主，祭主次之，眾主又次之。

1.合官或合財格。所謂“合官者得貴，合財者得富”，這是合者有情，不合者則無情的緣故。

2.比肩格，用比肩者，幫旺相主之身得力。

3.印綬格，用印綬者，生旺相主之身有力。

4.長生格，用四長生者，助旺相主之身生力。

5.臨官格，催旺相主之身合力。

6.祿馬貴人格，助旺相主之身施力。

二、相主的註意事項

1、本命地支切忌與四柱地支相衝。如果加上天幹克命時則稱之為天克地衝，最兇更忌。四柱四衝中，只日柱衝命最兇，時柱衝命次兇，年柱、月柱衝命為小忌。

2、凡本命羊刃，四柱切忌多見。如甲命忌卯字（帝旺）為羊刃之類，多見則忌。

3、本命煞唯天罡四煞（天罡四煞即歲煞）。修忌宅長，葬忌化命及祭主，吉不能制。應在選課時註意。如：

寅午戌年生人屬火、忌於醜年、月、日、時內作甲、乙、庚、辛四山向；

申子辰年生人屬水，忌於未年、月、日、時內作甲、乙、庚、辛四山向；

巳酉醜年生人屬金，忌於辰年、月、日、時內作丙、丁、壬、癸四山向；

亥卯未年生人屬木，忌於戌年、月、日、時內作丙、丁、壬、癸四山向。

4、本命食祿最吉，能催官祿，此乃本命食祿之祿也，四柱八字中有三四點俱吉，或修食祿方亦妙。如甲命以丙為食神，丙祿在巳，四柱多用巳字，或修巳方為食神得祿大吉。

5、凡三合之力勝於六合，但事主之命喜與日課八字六合，而三合次之，唯用三合降煞者得事主之命與日課八字構成三合為妙。山向又喜與日課八字三合吉也，而六合輕矣。

6、凡坐山及來龍與命幹、命支同推，但二十四山向沒有戊己二字，而多乾坤艮巽四字。用祿馬貴人則乾與亥同、坤與申同、艮與寅同、巽與巳同。

如四柱用壬字則祿到乾亥，用丙丁則貴人到乾亥，用巳則馬到乾亥是也。坤艮巽依此類推。

如乾坤艮巽山用長生、印綬者，則乾金與庚金同，坤土與戊土同，艮土與己土同，巽木與乙木同。

7、驛馬有衝山者，則取到向。如寅山驛馬在申位，忌申字衝寅山，則四柱多用寅字，它既能助寅字又是馬星到申向也。祿貴到向者俱吉，宜活法取之即可。

8、本命飛遁真祿、真貴、真馬，則支、幹俱全之謂也。它是以太歲入中宮遁到山到向中宮，造葬、安床、入宅俱大吉。修方者宜到方。如甲子年生人，寅為祿馬，醜未為貴人，甲年五虎遁則寅為丙寅、醜為丁醜、未為辛未。乙醜年修方以太歲乙醜入中宮，順數丙寅到乾六則乾為祿馬，辛未到坤二則坤為陽貴人，丁醜到艮八為陰貴人。乾坤艮三方修作吉。余仿此。

第四章 五行擇吉宜忌

第一節 選年要點

年即太歲，最宜與坐山和主命三合、六合及祿馬貴人，年分始為大利，切忌刑、衝、破、害太歲，遇之則為君犯臣最為不吉，古來從未有人用之，今人專論化命、空亡為年分不利，而不以太歲刑、衝、破、害為忌。至於兇神以歲破、劫煞、災煞、伏兵、大禍、五黃、官符、戊己都天、陰府等煞，不可輕犯。若炙退、羅睺、火星、浮天空亡等煞，有一二者占之不妨，制之發福最快，但要制神得令，兇神休囚才為可用。

年家兇神，則以隨從太歲之重要為主，其余不必拘泥，如年家造葬擇吉，則以幹支正五行衰旺為體，方位神煞為用。如果不辨旺衰，則是有用無體，難以納福。《協紀辨方書》雲：“太歲、歲破不可犯。”三煞猶可制化，可想而知，真正的兇煞為數不多，但陰府、浮天空亡，協紀雖然提出非議，並說為偽煞，但是在應用中確實應驗。因此還得避忌或制化為妥。

第二節 選月要點

月為提綱，為年之輔相。既得山家大利之年，又宜得山家大利之月，生月或旺月為得令，即墓月也作旺月看，共成三合補山故也。五行各旺一候。木山旺於春，火山旺於夏，金山旺於秋，水山旺於冬，土山旺於四季。相月也吉，木山相於冬，火山相於春，水山相於秋，金山相於四季，各取五行旺相用之為吉。次查大小月建、月破、月刑、月害、劫煞、災煞、月煞、伏兵、大禍、五黃等煞，不宜到山到向到方。如果再與年家大煞同宮並臨，更不能選用。

第三節 用日要點

凡修造、動土、豎柱、上梁、破土、啟攢、結婚、安床等，雖然得吉山、吉向、吉年、吉月，如果沒有吉日輔佐，還是不能用的。至於祭祀、祈福、求嗣、入學、上官赴任、開市、立券、交易、栽種、牧養等事，更以日為重。因年月主外，日時主內，有外無內，或外吉內兇均不可取。

三元集要雲：“日為近民之有、司恩澤最易及民。”故有其恩最易給臣民百姓，因此用日之吉兇，是造葬擇吉最重要責任人，故選日宜旺相得令，但又以日幹為主。得令旺相為有氣，切忌休囚失令。而日的旺衰，全看月令。當令者旺，受生者相，克月令者休，受月令克者死，皆為不吉。

如寅卯月用甲乙寅卯日為旺，丙丁巳午日為相；巳午月丙丁巳午日為旺，戊己辰戌醜未日為相；申酉月用庚辛申酉日為旺，壬癸亥子日為相；亥子月用壬癸亥子日為旺，用甲乙寅卯日為相；辰戌醜未月用戊己日為旺，庚辛申酉日為相。在此唯戊己日忌動土，修中宮亦忌。

日天幹旺相者吉，地支旺者有轉殺之能力。

如二月卯日，五月午日，八月酉日、十一月子日，因日為月令的羊刃帶殺而欠佳。

最吉者既得令又得祿，如寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，因得令又有祿，為吉之又吉，最佳。

中吉者得令而無祿。如辰戌月戊日，醜未月己日，雖無祿，但得令也為吉。楊公千金歌雲“日幹最宜逢健旺”，又雲“日幹休囚非貧即夭”，皆重於日幹。

日幹支的分析，日幹為君，日支為臣，如果與月令同氣，或與月三合，或與月建相生，再得天德、月德、歲德為上吉。三德合日，天恩、天赦日為次吉。

（1）要忌三合死地之日。

即寅午戌月忌酉日，亥卯未月忌午日，申子辰月忌卯日，巳酉醜月忌子日，以上之日因其處於三合死地，雖然不會傷及人丁，但也退氣，時間長了，有退財之賺，故不吉。

（2）要忌衝破日。

日破大兇，是日與月要衝，日衝歲、日衝時也兇，忌用。

（3）要忌十二建星兇日。

十二建星兇日 其中破日大兇，必不可用，建日吉多可用，平日吉多也可用，收日吉多用之無妨。

（4）要忌土煞日。

凡辰戌醜未月，修作中宮，忌用戊己日，因為中宮本為五黃土，如果用四季之土，助旺土煞不利，忌用。

總之，用日的吉兇，皆以生旺為主，四時五行，要活學活用，要參與宜忌兼看，則輕重取舍之法已經明確。

第四節 選時要點

時為日的胥吏、仆從,是為日所設用的，皆視乎日而用，其要全在幫扶日辰，或與日支幹比和，或與日支三合、六合，或日幹的長生、與貴人、祿馬，或根據季節選用貴人登天門時，與四大吉時，及青龍訣吉時等。

（1）忌衝克之時。

如果時衝月支、歲君均大兇，大事（修、造、葬、嫁娶等）忌用，小事可以權用。但是時破大兇不用，即日支衝時支是也，如子日午時之類；時刑次兇，即日支刑時支是也，如子日用卯時之類。時幹克日幹，名為五不遇時，次兇，如甲日用庚時之類。然而，時建則吉，因其與日幹比和也。古課中很多明師都使用時建，而忌用時破。

（2）依據用事選時辰。

如果是小修，則常取用扶日主；如果是大修和造葬，則要幫扶四柱，即從四柱考慮，使日課純粹合局，以“補龍、扶山、相主”為重，這是千古不移之法也。至於貴登天門時、四大吉時、青龍訣時也較常用，均可參選。

（3）日幹不旺靠時實祿補。

如果選用日課時，在日幹不旺時，又得急用，只好選用祿時來補救，即是民間所說的“賣時祿（頂硬上）”。如甲日用寅時，乙日用卯時之類，皆吉。

（4）如果選用的時辰，既能幫扶日元、助旺日神，同時又能對日課四柱有所幫扶的，這樣的時辰才為最上吉的。

第五章五行四時用神歌

第一節金山四時歌

金山春令擇日

金山春月未為良，柱疊金星大吉昌。

火旺定然遭盜賊，木多應主退財多。

水星不見也平過，多致母虛子受傷。

多少土星皆不吉，多生詞訟也生殃。

金山夏令擇日

金山夏令實非祥，火盛金衰事事傷。

局內堆金消禍患，柱中用水解災光。

土星一位堪扶主，多反招非損少郎。

用木為財財必退，身衰諸秀也難當。

金山秋令擇日

金山秋令正當時，得地歸垣最合宜。

木局齊全歌富有，財源稀少損妻悲。

才輕用水麟兒降，無貴官星可致之。

身旺不必用印地，若求土厚惹官非。

金山冬令擇日

金山冬令氣平平，冷氣休風事事輕。

用土生金兼制水，一重幹土可榮身。

扶山最喜比肩疊，用子母虛定損丁。

用財柱中宜一位，財多剝體業先傾。

第二節木山四時歌

木山春令擇日

木山強旺在春天，造葬逢之百事堅。

用土重重財神美，愈吉愈喜福綿綿。

金星一位也堪取，多見頻遭賊累牽。

身旺不宜幹見水，柱中有火定生賢。

木山夏令擇日

木山夏令正婆娑，用不均平事若何。

用印生山勿被克，殺星剝體莫教多。

木疏定必人夭折，土少需知女受呵。

食神若逢身太弱，休將出現不平和。

木山秋令擇日

木山原不喜秋風，煞氣剛強隱在中。

若無補元身定折，急宜取水印相逢。

財星多見妨財失，廉子難施固殺攻。

總是身衰難聚秀，滿盤堆木可除兇。

木山冬令擇日

木山冬令氣堂堂，依靠有根事事康。

幹列雙元身健旺，柱呈兩武配堪當。

廉貞受制宜藏隱，出現幹頭人口亡。

印令不宜再用印，印多必定惹官方。

第三節 水山四時歌

水山春令擇日

水山春令不逢時，局會申辰定補之。

木盛丁淩因主弱，火炎財退為身虛。

金星多見招官訟，土黨齊全盜賊欺。

年月印星日時比，元辰相配正相宜。

水山夏令擇日

水山夏令絕源流，妻奪夫精氣甚休。

幹列火神財必退，土為鬼煞賊來偷。

金匱火克印難用，身泄身衰子必囚。

惟取水源宜疊疊，汪洋水勢壯箕裘。

水山秋令擇日

水山秋令得人扶，略布元辰不怕孤。

用火為財堪致富，用金為印動官非。

木星多少皆非吉，食逢印制難為奴。

吉星一點流龍地，水火平均既濟孚。

水山冬令擇日

水山冬令是當家，能吐千層錦上花。

用木為丁需得地，休教水盛木橫斜。

山家既旺元辰聚，火觀三財實可誇。

印綬無時主吉慶，土星一削見榮華。

第四節 火山四時歌

火山春令擇日

火山相氣在春天，幹上支中略布元。

見土必定丁財損，逢金必定見財源。

木強必遭逢難產，水勢汪洋賊向前。

身旺可容諸秀聚，滿堂相氣福連連。

火山夏令擇日

火山夏令氣豪雄，造葬逢之萬事高。

用土為丁需檢點，莫教火熬土焦頭。

山家得令元辰眾，木印生身訟到頭。

用水解炎名既濟，金星堆疊富滔滔。

火山秋令擇日

火山秋令號逢財，夫弱妻強氣甚衰。

幹上財神多退財，支中會鬼百般災。

食神泄身丁先折，用木生身印化灰。

秋風用火宜補助，培強元氣莫徘徊。

火山冬令擇日

火山冬令號投江，朱雀臨河甚惡當。

爭用火星扶助主，速尋取火保安康。

金財土子難分育，水殺兇星切勿當。

唯有火元宜疊現，始能獲福也無妨。

第五節 土山四時歌

土山春令擇日

土山春令占春魁，殺重身輕氣甚衰。

助旺為身年上火，扶身只喜土星堆。

用金制木反驚殺，用水為財反退財。

惟有元多堪引福，幹支無殺可除衰。

土山夏令擇日

土山夏令振威風，印綬相扶事事通。

火旺金星宜隱蔽，休教露面火來攻。

柱中用印非為貴，若然多現訟難容。

疊水為財堪致富，富比陶朱與石崇。

土山秋令擇日

土山秋令子孫榮，戊己堆幹元氣生。

金聚幹頭丁必冷，財多剝體業先傾。

火星會局文書助，木局齊全主賊情。

土遇秋風難聚秀，元辰疊見福能興。

土山冬令擇日

土山冬令是財鄉，身弱財多必不良。

土局會全增吉慶，木星多現賊來傷。

幹上列財身難任，柱中用子也非祥。

用火扶元休弱旺，旺生詞訟弱生殃。

正五行日課真諦

擇日之真諦,在於陰陽五行,孤陰不長,獨陽不生.世間萬物離不開金木水火土五行的生克制化.日子,在於日幹對其他七個字的生克刑衝合化的關系.可分為:

1、 死日課：日主處死地，周圍無生無助，一遍克泄，日主有死無生者，即為死日課。例：辛亥-庚子-丙子-己亥。日主丙火生於冬，處死地，無生無助，一遍克泄，為死日課。

2、 衰絕日課：五行過了旺令為之衰，發泄而盡為之絕。凡是衰絕日課均為日主極弱，不得令而生助極少或全無，一遍克泄全無生氣。

例、戊寅—甲寅—庚寅—戊寅。日主庚金生於春，處休囚之地，地支四寅財星特旺，年、時戊土貼身寅木所克。

3、旺極日課：日主得令，比劫重重，無克無泄。或有財，而財處死地或被劫奪。極旺易折，所以兇也。例、庚辰—乙酉—庚辰—乙酉。庚金於酉月，得令而旺，無克無泄。財是乙木又被合處死地，故財全死。為旺極日課

4、 生盡日課：年幹無根、無生，只有生其它幹支的份，無其它幹支來生，其元氣被泄盡而死。這種日課一般是宅主或宅父有災，甚至死亡。

例、戊寅—庚申—庚子—庚辰。戊土生於申月，休囚之地，土生金，金生水，完全被泄盡，即使寅申相衝，貼身之寅木不克年幹戊土，亦是元氣盡失，為生盡日課。宅主死於非命。

5、 反骨日課：日柱幹支克年柱幹支，或時柱幹支克日柱幹支。如單衝或單克，不太明顯，如果天克地衝，就非常明顯了。有的人雖然發達了，但父母卻饑寒交迫，終日以淚洗面。

例、①己未、丙寅、乙醜、甲申。②乙亥、壬午、辛巳、戊子。①此為四衝日課，年與日衝，月與時衝。因日與年形成天克地衝，木旺克土，明顯為反骨日課。

6、 催官日課：以日主旺官強為最好，如果日主不旺能調出官印相生亦好。

例、①戊寅、辛酉、乙亥、丙子。因為金秋酉月，金最旺盛，不易流通，故用亥子半會水局，天幹丙辛合水，作通關之印星，形成官印相生。金生水，水生木，乙長生於亥，強根於寅，而寅亥亦合化木，故日主由弱變強，勝任關煞，達到催官的目的。②己卯、丁卯、丙子、壬辰。丙火在春二月，木旺火相，丁卯為幹木易燃，故丙火為旺，坐於子水，為丙火之官星，加上子辰半合水局，透出壬水，官殺雖不言旺，但已是強了。該日課為身旺官強故能催官。

7、 文昌日課：文昌日課一般是為正在讀書的孩子服務的，同時要結合宅局的文昌方位，效果才較明顯。文昌日課要求：1.日主旺，食傷強，泄氣有力。2.日主弱，要有根，印星得力。

例1、子四柱：丁卯、丙午、丙辰、戊子，日主丙火生於夏，得令很旺，年上丁卯木生火，旺上加旺。日得坐下辰為濕土泄氣，時柱戊子又為濕土泄氣，所謂比劫重重喜食傷，聰明之造也。擇日課為：丁醜、癸醜、己巳、壬申。日主己土正合學子用神，於十二月為濕土，可泄學子強旺的火氣，日.時支巳申合化水，年.時幹丁壬合化木，年幹又通根於日支巳火（合七分留三分），形成火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，四柱流通有情吉！四柱流通則思路暢通，主聰明。四柱閉塞，主癡呆。

例2、日課：丁醜、己酉、甲子、丙寅。秋金旺，木處死地，故甲木日主極弱，要官印相生。選擇甲子日坐下為印，能化金克木，時柱有強根寅木，透出丙火，使金不寒水不冷。按五行而論，火生土，土生金（當令），金生水，水生木，木生火，循環相生流通有情，故為文昌日課。8、催財日課：1.日主旺，食傷生財或財合成局。2.日主弱財旺，要通根透劫。

例1、庚辰、乙酉、庚寅、丁亥。日課年月天幹乙庚合化金，地支辰酉合化金，金秋金極旺，故要食傷生財，才能成為催財日課。坐下寅木為財星，時支亥水為食傷，形成金生水，水生木，即食傷生財。例2、辛巳、甲午、甲戌、丁卯。日課以火為最旺，甲木生五月為弱，故用卯時作其強根。

例3、戊寅、乙醜、庚辰、乙酉。日課乙庚合化金，辰酉合化金，於金庫醜月日主旺。但冬天水旺木相，年寅透乙木為財，亦為旺也。主旺財旺，當然為旺財日課。

例4、庚辰、戊寅、丙午、丁酉。丙主寅月坐午支，寅午半合火局，日旺，酉時透年幹庚金為財，食傷為戊土，以年支為根，。形成火生土，土生金，即日主旺食傷生財，旺財格也。

例5、庚辰、癸未、乙亥、己卯。日主乙木在未月，為休囚之月不旺。但地支亥卯未合木局有強根，故為強。未月土旺，成了木強土旺的格局，故催財之信息很強。

例6、辛巳、辛卯、丙戌、己醜。丙於二月為相，卯戌合化火為根，故丙火強旺。時柱己醜為食傷，關鍵巳醜拱金為財，透出兩辛有食傷生財之意。故為催財格。

例7、辛巳、辛卯、乙未、甲申。乙木在卯月透甲，日主強旺，坐下未財，巳未半會火生財，可生財。時支申金，透出兩辛為官殺，可催官。巳申合化水，使五行齊全生生不息。該日課以催財為主，催官為次。例8、戊寅、乙醜、甲子、丁卯。甲於冬，水旺木相，寅卯為強根，故日主極旺，戊財通根於醜，時幹丁火生之，弱而有生助。用此日課能達到催財的目的。

例9、庚辰、己卯、乙亥、癸未。亥卯未三合木局，又在春，卯辰半合，日主很旺。該日課己土為財，以辰.未為根。

例10、己卯、壬申、辛醜、癸巳。日主辛金於申月旺，地支巳醜拱金，日主強旺，而財星卯木只有年上一點，相對非常之弱，如以日課本身來論，不足以催財。宅主四柱財旺成局，不需再增加了。

不能用，如果這樣，那麼，逢到破月什麼事都不能幹了！？9、三刑日課：三刑，主刑事犯罪。但在實踐中，大多數三刑日課主的是傷災。1.天幹三刑：壬甲庚、癸丁辛天幹三刑。2.地支三刑：①子卯刑，兩子見一卯或兩卯見一子成三刑。②寅巳申三刑。③醜未戌三刑。④辰、午、酉、亥自刑，三個辰、三個午，三個酉或三個亥相見才為自刑。自刑主自己害自己。

例1、庚辰、甲申、壬子、戊申。天幹壬甲庚為三刑，甲戊庚為三奇。用此課水太旺，又犯三刑，必有兇禍。

例2、丙子、辛卯、壬子、庚子。顯然是三子刑一卯之日課，此為無禮之刑。而年幹丙火受三子之克，丙辛之合，月支卯木與三子相刑，又被水之濕，濕木難燃，無法救助丙火。故家中老者病故。

例3、庚辰、甲申、壬子、戊申。論此日課為三奇日課，因為甲戊庚三奇全。豈不知卻犯了“壬甲庚”天幹三刑，申子辰三合水局，汪洋大海怎能不兇？這樣的日課，如果命運不好，肯定損丁敗財。10、三煞日課：三煞有方位三煞，年月三煞。

例1、庚辰、甲申、丁巳、丙午。按正五行而論，年月申辰半合水局，日時巳午半會火局。身弱財旺官強而自身通根透劫，是旺財並催官之日課。但按神煞而論，申子辰年月煞在巳午未，該日課既犯了年三煞，又犯月三煞，應為大兇之日課。

例2、庚辰、丙戌、丙午、庚寅。很多日師說，該日課絕對年能用，因為辰年戌月為破月兇。而申子辰年三煞在巳午未，又犯年三煞兇。再加上兩丙克兩庚，財處死地，不但不能旺財，而且會退財。而事實用了此日課效果不錯，為什麼？並不是所有破月均正宗五行日子

我們選日課之目的就是趨吉避兇。趨吉者，迎接吉神也。避兇者，就是要避開兇神惡煞。因此，在選評日課時，一定要註意檢查日課是否犯兇煞等。

（1）、陰宅日課：最忌衝山、三煞、陰符、克山運、衝丁煞、劍鋒煞等。（2）、陽宅日課：最忌衝山、三煞、陰符、山方煞、浮天空亡等。

（3）、修造方日課：最忌大小月建、山方煞、三煞、太歲堆黃、衝丁煞、巡山羅猴等。（4）、開門開水日課：最忌三煞、衝丁煞、消滅煞等。神壇社廟課作格宜忌：

不管是神壇或是廟宇者，其立向和課格都是與一般陰陽宅有所不同。神壇廟宇立向要坐龜甲空亡線，方能顯靈。神壇日課，日支要辰戌醜未；而廟宇日課：日支要子午卯酉四正。香火堂日課日支則要寅申巳亥四大長生。大月建煞：子午卯酉起艮鄉， 辰戌醜未起中央， 寅申巳亥坤位發， 逆布九宮定煞詳

小月建煞：陽年中宮陰起離， 陰陽二年並順移， 九宮數去遇何月， 到此一宮煞小兒。

不論大月建還是小月建，皆忌修造動土，開山立向不犯為妙，但安葬不忌。神煞要論：一、克山家論

在正體五行日學中，日課中的日幹和日支五行如果克山家的五行稱為克山，此種克論在正體五行比較註重。認為克山家者是比較兇的課格之一，此種論法流行也比較廣泛。應值得註意。例如：日課四柱：丁亥 壬子 庚子 乙酉

課格中日幹為庚，日支為子，若果山家為甲山和午山都為克論。甲山山頭屬木被日幹庚金所克，午山頭屬火被日支子水所克，故為兇格，在正五行課格中不被采用。克山者被認為是較兇的課格之一。其余年月時之幹支不論，以五行屬性為準。但也有克出克入之分。例如：日課四柱為：丁亥 壬子 甲午 丙寅

日課四柱中，若山家為庚山和子山，為稱之庚山五行屬金克日幹甲木和山家五行子山屬水日支午火稱之為克出，克出者得妻財大吉。

亥年：在壬山方。二、月令克日主元辰論

月令者，為日課四柱中月中之神也，以相位月支而論，余年日時不論。以月支五行屬性克日幹者為月令克日主元辰，為兇格。比如日課四柱為：丁亥 壬子 丙戌 己醜

五行日課中，月令子屬水，日課日幹為丙五行屬火，水來克火為煞為兇。按正體五行戌支又入墓，故弱至極不宜取用。三、衝山家論

衝山，又衝山忌，是指日課四柱的日支與山家相衝，至兇勿用。

衝山者，年支衝者叫歲破，在日課運用之中，只論日支與山家衝，余支不論。如日課四柱為：丁亥 乙巳 丙午 庚寅

日課四柱中，日支午屬火，山家子五行屬水，為南北對衝，不管衝入或者衝出，都不宜用之。辰戌醜未四山因是墓庫有金庫之稱，故可以不論衝，余山大忌。特別是子午卯酉四正對衝，最兇勿用。四、事主與日課衝論

在五行日課中，若事主的年幹支與日用事日課的日幹支相衝，稱為事主與日課衝，為兇。事主與日課有兩種論法：

一種叫衝入法，也即日課日幹支五行克事主年幹支。比如日課四柱為：丁亥 戊申 庚子 庚辰

日課四柱日支為子水，若事主為甲午年命，為之庚金克甲木和子水克午火為克入，為兇。若事主年幹支克日課日幹支這之克出為財為吉。五、龍家三煞

龍家煞，是指日課的年月日時四柱地支組合成三合五行來克來龍之五行日支，如寅、午或戌龍家，稱為龍家三煞。如日課四柱為：丁亥 甲辰 壬申 庚子

日課四柱中，地支申子辰為三合，若來龍在寅、午或戌龍入首，便稱之為龍家三煞。為兇。六、坐山三煞

在擇吉過程中，坐山三煞為最兇神之一，忌用造宅安葬、修方。年月日時皆忌。若是修舊基亦忌。“三煞可向不可坐，向煞可坐不可向。”

例如：東方寅山、甲山、卯山、乙山、辰山、艮山兼寅、巽山兼辰七山，日課在年月日時四柱中不可見巳酉醜三字全，大兇勿用，單字不忌。其余類推。

 

三僚堪輿學院講座培訓

三僚楊公風水培訓班

三僚村，自楊公（楊筠松）、曾公（曾文辿）、廖公（廖金精）三位傳奇的風水界泰鬥級祖師爺隱跡於此，便不再平凡。楊曾廖於此開基立著，並將風水術廣布於民間，救貧濟世，終成一派，曾廖二姓更是將風水術列為家傳，世代相承，從唐朝末年到近代逾一千多年，期間出過國師二十四位、明師七十二位，白衣奉詔者三十六位。2005年，中國國際周易聯合會更是在三僚村召開，並將三僚村評為“中國風水文化第一村”。

風水行業從根本意義上來講是一種替天行道、為民造福的職業。有緣從事這一行業的人，首先要有真才實學，掌握楊公風水學真諦，更需要正宗的三元理論和明師的現場指點，楊公理論是中國風水學之根本，是綱領，是檢驗風水理論派別的唯一標準。

為了滿足風水愛好者學習風水的需要，學習到正宗三僚風水，弘揚楊公救貧精神，提供風水傳承者更好的條件，三僚堪輿學院將傳授祖傳三僚楊公風水。

一、培訓緣由

三僚，古稱僚溪，三僚人才輩出祖師3位、宗師9位、國師24位、明師72位、三僚是中國風水文化第一村、風水文化發源地、風水文化發祥地、風水文化聖地、皇家風水師的搖籃、風水國師明師的故裏等榮譽稱號！

三僚堪輿風水文化研究學院為了發揚國學文化、助力復興中華，為發揚中華傳統國學精髓，弘揚三僚堪輿風水玄學文化，為響應國家關於弘揚中華民族傳統文化的號召，推動國學文化傳承與發展工程，讓正宗的楊公風水術更好的傳承與發展並發揚光大。

隨著國家對傳統風水文化的重視，越來越多的風水愛好者加入風水行業中。但不在少數一時興起著急於學風水，被一些不學無術的庸師蒙蔽，這些庸師遊離於風水道德門之外，以各種虛頭、秘決、贈送性釣魚式的方法吸人眼球，讓真正對易學風水愛好者不能自拔、害人不淺，以為自己學到了真術，實則偏離了正道，距正宗楊公風水越來越遠，等自己發現過來已經是先入為主越陷越深了。

中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人知識，不如傳授給人學習知識的方法。應用到風水學習中，即是幫你看風水解決眼前的問題，不如教你如何看風水，不單能夠幫助自己還能夠幫助身邊的人解決問題。別人的幫助只在於一時，而個人的學習得來的知識卻能夠幫助自己一生。

為弘揚和傳承三僚風水文化精髓，發揚楊公濟世救貧精神，服務社會，造福有緣人，三僚堪輿風水文化學院決定舉辦“三僚風水培訓班”。針對性地傳授風水學知識，旨在通過學習改善個人不佳風水的同時，也能夠幫助身邊的人解決此類問題，一人受益，惠及周圍。

二、培訓目的

弘揚國學、傳承國粹，中國風水文化第一村三僚，傳承中華傳統文化瑰寶，推動國學文化發展方向和三僚風水文化傳承，構建和諧社會，是我們的終極目標！

為弘揚三僚風水文化精髓，發揚楊公濟世精神，服務社會，造福有緣人，本學院決定舉辦“三僚楊公風水培訓班”，按照循序漸進的學習規律，進行培訓教學。

三、教學大綱 （一）、地理起源

1、十天幹、十二地支

2、納甲

3、河圖、洛書

4、納音五行

5、洪範五行

6、四經五行

7、三合五行

8、雙山五行

9、小元空五行

10、正體五行

（二）、地理掌訣

1、排山掌訣

2、翻卦掌

3、紫白掌

4、六壬掌

5、後天掌

6、一指掌

7、二指掌

8、九星掌

9、地支掌

10、神仙掌

（三）、三元十大理

1、交媾理

2、正反交媾理

3、凈陰凈陽法

4、些子法

5、河圖水法四大局

6、洛書水法四大局

7、先天八卦四大局

8、後天八卦四大局

9、先後天八卦八大局

10、納甲起源

（四）、六大忌理

1、三元駁雜

2、羊刃祿堂訣

3、流神空位訣

4、論黃泉（八煞黃泉、救貧黃泉、白虎黃泉、二十四山黃泉、催官黃泉等）

5、五鬼鬧判官水

6、八煞劫曜

（五）、三元理氣用篇

1、八大長生用法

2、四大長生用法

3、二十四山長生用法

4、七曜歌訣並用法

5、三合論四大水法

6、破祿用法

7、四庫破祿用法

8、八曜用法

9、砂法分公位

10、水法分公位

（六）、卦例傳

1、洛書四奇奇數凈陰凈陽

2、洛書四隅隅數凈陰凈陽

3、水火不相射

4、天地定位

5、雷風相博

6、山澤通氣

7、四六合十用法

8、二八合十用法

9、三七合十公位

10、一九合十公位

（七）、忌法

1、十二龍立向犯雙全煞秘訣

2、地煞黃泉

3、白虎煞

4、倒劫煞

5、暗劫煞

6、雙砂雙水煞

（八）、斷法章

1、砂水斷法章

2、賴公消砂訣

3、斷水位得失章

4、飛騰法

5、輔星卦水法斷

6、一盞燈斷訣

7、陽宅斷並註解

8、陰宅斷並註解

9、八條歌並註解

10、十二將星斷官大小

（九）、三僚秘傳三元理氣

1、元空秘旨

2、水火交媾

3、三交起貪法

4、些子真訣

5、貧單絕秘訣

6、滾盤珠要訣

7、七星打劫法

8、串珠些子理

9、三元成祖大理氣

10、三元不敗訣

（十）、楊公傳曾廖公秘訣

1、四大水口真訣

2、廖公四象星暈歌

3、八條歌

4、二十四山分金定局

5、天星掌訣

6、楊公陰陽倒祖口訣

7、論塚有二十三怕

8、論穴有三十六怕

9、分房所屬五行

10、楊公代數定位並斷代敗訣

11、首套指迷坭水帶鎖口訣

12、楊公五不葬訣

13、論真太歲

14、山向方道理妙斷

15、論陰陽

16、楊公十三怕切忌訣

17、楊公倒杖二十四山方道斷

18、楊公秘線法

19、論父母三般卦

20、論催官催丁催財秘訣

（十一）、做法章

1、安門訣

2、放門樓訣

3、放水訣

4、放天井水訣

5、安床催丁訣

6、作竈催財法

四、課程特點

學習到三僚風水基礎知識與入門，並且不會讓您在風水這個行業裏走彎路，學習本次培訓班就可以能學習到從形巒、理氣、造葬法、一環緊扣一環一門完整的三僚風水術。而且老師還會將在外面看風水幾十年的經驗告訴大家。

五、培訓安排

學制：15天，每天講課6小時

六、招生條件

面向所有人、風水愛好者、均可參加報名學習

七、培訓主講老師

三僚（七十二明師之一）若文堂曾紀儔風水謫傳曾孫曾東海先生

八、學習時間                  

不限時間，達到10人既開課，現場教學

九、收費標準

每人38000元學費（含資料費），贈送一個羅盤。凡欲參加學習者，現已開始接受報名，預交報名費1千元，（可抵學費）學前一次性交清，參加了本次培訓並且通過了老師考核，本學院都將頒發結業證書，並且登入到三僚堪輿風水文化研究學院官網。報到時須出示身份證，食宿往返交通費自理。

十、報名方法

聯系人：曾老師

聯系電話：

0797-5238888

0663-8619222

13767762577 （微信同步）江西贛州三僚

17336119222 （微信同步）廣東潮汕揭陽

十一、培訓地址

廣東省揭陽市榕城區東興街道玉浦新區D區D16棟

十二、網址

www.slyjxy.com

www.sldtswh.com

www.lxslwh.com

 

溫馨提示

1、如有一些不明白的或一時領會不了，只需交500元的場地費，可免費重學，一直到學會為止。

2、所有學員請提前一天報到，食宿自理。

3、學員報名需提交身份證正反面復印件，藍底或紅底的電子免冠證件照。本學院會根據條件篩選學員，如心術不正之人不教。

4、課程期間我們會全程為大家準備茶水，建議您自帶水杯。

5、保護知識產權是大家共同的責任，課程現場謝絕攝影、拍照、錄音及錄像。

6、請在學習期間保管好自己的貴重物品並註意自身安全，如有問題本院概不負責。

7、優惠活動

為了更好推廣三僚風水文化，讓更多的人受益，現舉行團體活動：3人至6人團體可以打9.5折，7人至10人團體打8.5折，11人至15人團體打7.5折。

8、交通路線

飛機：根據個人需求與票務情況，可以買到潮汕國際機場

高鐵：根據個人需求與票務情況，買到潮汕站、揭陽站

火車：根據個人需求與票務情況，買到揭陽南火車站

自駕：導航到廣東省揭陽市榕城區東興街道玉浦新區D16棟

9、全年培訓方案

三僚堪輿風水文化研究學院常年面向全國結緣巒頭風水、理氣風水、日課風水、風水遊學、儒家文化、道家文化、佛家文化、紫微鬥數、六爻預測、梅花易數、四柱八字、取名命名、相術學、大小六壬、奇門遁甲、數字能量、太乙神數、太衍筮法、鐵板神數、醫學文化等培訓班。註：後續會不斷增加新課程。

本館現匯聚了巒頭、日課、理氣與內堂作法等書籍，後續也會不斷增補、完善各類書籍，有需者請聯系：

電話：07975238888

手機：13376518111  微信同步

Q Q：1309037129（QQ空間相冊裏有本館書籍內容圖片）

江西贛州三僚堪輿風水文化

中國風水文化第一村—三僚

堪輿風水文化聖地——三僚

曾真君、字昭聖、號麒麟先生、隨緣先生、中國風水文化研究院名譽院長、三僚堪輿風水文化研究院名譽院長、三僚堪輿風水文化研究學院院長。

手機：15270758388 贛   （微信同步)

         13682795222 粵

電話：江西贛州三僚0797—5238888

         廣東潮汕揭陽0663—8619222

Q Q：416255589（微信）

八字命理學奇門遁甲六爻：sanliaozengzhenjun

郵箱：sanliaofengshui國醫經方中醫經方

地址：江西省贛州市興國縣梅窖鎮三僚風水文化村國家AAAA級風水文化景區

駐點：廣東省揭陽市榕城區東興街道玉浦新區D區D3棟

公司：三僚堪輿風水文化研究學院

         廣東僚溪文化傳播有限公司

公司網站：http://www.lxkywh.com/

研究學院：http://www.slyjxy.com/