中醫學裏講究“五行、五氣、五臟、五味、五色”，他們彼此勾連，相互提攜，相生相克。 人體也是一個小宇宙，五臟為五大元素，人體各部組織、各臟器與五行之間有著相互關聯的對應關系，是一個有機的統一體。五行不僅能推算出人的一生運勢，還能與自身的疾病健康有著微妙的關系，也就是說疾病從五行中也是可以顯示出來的。

從古醫蔔相通，古代許多醫家同時大多數也精通蔔筮命理，中醫與命理均遵循著相同的五行原理。用五行相克說明五臟間的相互制約關系：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關系，就是用五行相克理論來說明的。

五行對應人體的臟腑器官：

木:在天為風，在地為木，在人為肝，在體為筋，風氣通於肝。所以風氣為病時，都是屬於肝木。

火:在天為熱，在地為火，在人為心，在體為脈，熱氣通於心。故而火痛癢瘡之病，皆屬於心火。

土:在天為濕，在地為土，在人為脾，在體為肉，濕氣通於脾。所以濕氣為病時，都是屬於脾土。

金:在天為燥，在地為金，在人為肺，在體為皮，燥氣通於肺。故而各種燥氣為病，悉皆屬於肺金。

水:在天為寒，在地為水，在人為腎，在體為骨，寒氣通於腎。所以一切寒氣為病，都是屬於腎水。

五行對應人體具體部位與疾患：

木屬：肝、膽、眼、脊梁、腰肋、脖子、筋膜（四肢、風濕癥、關節炎等）。比較容易形成年久慢性病的部位主要有神經、腦、筋脈、頭、項、雙手、雙腳。患者常罹患的疾病為肝炎、膽石癥、頭痛、殘肢、風濕關節炎等。

火屬：心臟、小腸（十二指腸）、舌、血脈（扁桃腺）。較易形成久年慢性病的部位主要是心臟、小腸、咽喉、眼耳、肩、胸、齒、舌。患者常罹患的疾病為心臟病、敗血癥、關節痛、腳氣病、眼喉毛病等。

土屬：脾、胃、唇、肌肉。比較容易變成慢性久年病的部位為脅附近、腸道消化系統、前身、後背。患者常罹患的疾病大多為胃病、皮膚病、腸道病、口痛、瘡毒等。

金屬：肺、呼吸器官、大腸、皮膚過敏。比較容易形成年久慢性病的部位為大腦、小腦、肺、肋膜、精血、臍、股。患者常罹患的疾病為呼吸系統之毛病，肺病、鼻炎、痔瘡等。

水屬：腎、膀胱、泌尿系統、婦科病、耳、骨髓。較易生成久年慢性病的部位為便秘、痔瘡、前列腺、子宮及生殖系統、足。患者常罹患的疾病為腎臟炎、便血、婦女病、近視、失明、下部各種疾患等。

五臟之間生納相交為正常。如肺（金）生腎（水），腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性循環體。反之臟與臟之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫理論稱“子病及母”。

木不納水，可用水土流失現象作比喻。如有些地方砍樹，破壞了植被不能吸納水，便會導致山洪暴發、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣，如果肝不納腎，腎的循環系統就逐漸進入非正常狀態，例如：肝郁氣滯引起的腎病等.

水不納金，流水不腐，水滯則臭，久之可以傷金器。肺為腎上之水，腎不納肺，則腎循環系統就會逐漸進入異常狀態，例如哮喘、肺氣腫、肺積水等。

金不納土，土孕育了金屬元素包括微量元素，微量元素供養植物。如果金屬拒絕接納土的供養，它本身就不存在了，土也成了無用之土。如果肺不納脾，脾的運化功能則失常，例如營養不良等。

土不納火，北方生火爐有一種現象：火爐裏抹一層濕泥土，土未幹時煤炭在爐中點燃後容易熄滅，因為此時“土不納火”。待濕泥幹了後，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時已是“土克納火”了。脾胃不好的人會引起心臟病，甚至老年人吃的過飽都可引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足。

火不納木：木經過燃燒才可轉化為能量，如果火熄滅，木轉化能量的運動則受阻。心臟不正常，久之會引起肝膽發病。

五行和諧與否直關身體運營，哪一項強了弱了都會出現相應的身體癥狀，所以，了解機體五行也是健康的必要。身體上的疾病要以預防為主，命理雖然不象中醫那樣，對疾病有具體的治療手段，但它有著超前預知、分析明確、省時省力等優勢，根據五行對照以上表述，看看我們自己的健康狀況常常哪裏出現問題，在日常生活中應該多註意什麼，從而起到預防的作用。