一些結婚多年而沒有子女的人，或只有女兒而沒有兒子的人，往往都想找人算一下，命中有沒有子女？如何在八字中看子女，這也是一個很多人常問的問題。

八字看子女，簡單來說，最常見的就是看子星和子女宮（簡稱指子宮，下同），子宮是指時柱地支。

例如出生的時辰是甲午時，午就是子宮。怎麼看？凡喜用之神入子宮，如不遇克泄或衝破、合化為忌神，則子息繁衍，主得子之力。忌神入子宮，如其他幹支不能解救，則後嗣雕零，主不得子息之力。忌神集於時柱幹支（即連時柱天幹也是忌神），則子息無望。

對不懂八字的人來說，可能要問什麼是喜、忌神，簡單說來，八字中最需要的五行，就是喜用神；最忌諱的五行，就是忌神。例如你出生在嚴寒的冬天，其余的配合也是金、水、濕土多，那麼最需要的是火，其次是木（可生火），那麼火就是用神，木是喜神，金水寒冷，當然就是忌神。

假如你時柱地支剛好為火，例如上面舉例的甲午時，午屬火，這個火不被時柱天幹克泄，不被日柱地支衝破或合化為忌神，就屬子女宮得力有助了。反之，如果時柱幹支都是金水忌神，則子息無望。這是一種最簡單的快速看法。當然，前提是你必須找對了命中的喜、忌神，找錯了，就一錯百錯。因為人的妻財子祿，名利得失，升降浮沈，窮通壽夭等等都是根據取出來的喜、忌神來推斷的。

前面說到的是子女宮，那子女星又是怎樣看呢？子星的看法就比較繁雜，因為它有一個演化的過程。

古賢最初主張財星為妻，因財星能生官星，便以官（殺）星為子女。但官（殺）星是克我日主的五行，代表管我之官，以管我之官為子，似不合理。後來命學家們便改以我生之食傷星為子女，即食神星為子，傷官星為女。據自己經驗實踐，這倒有相當的驗證性，如八字中傷官多，生女可能性也多。

然一些八字不見有食傷星，卻子女多而佳，這又解析不了。於是發展到先賢劉伯溫、沈孝瞻、任鐵樵均先後主張活看，不可執一。最後表述為：凡八字之用神即是子星，喜神為妻星。女命則以用神為夫星，喜神為子星。不可專執著論官星為夫，傷食為子。從其演變的軌跡來看，乃是由局部發展為全部，實在是一種正確的趨向，也是一種進步的表現。

現在可知命理是以用神為子，喜神為妻（女命以用神看夫，喜神看子），並兼日支看妻（女命日支看夫），時柱看子。然後就妻星與妻宮，和子星與子宮兩者配合來推斷。

但就子女星和子女官兩者綜合推論時，子女宮重於子女星，例如子星得力而子女宮坐忌神，則論失多於得；如子星失力而子宮坐喜用神，則論得多於失。

可見，論命看原局喜用之神是否得力？喜用神是否得地（入妻宮或子宮）？對論妻和子是否得力十分重要。

所以先賢列舉出許多種情況：有子多而佳，或子少而佳，或有子而逆，或無子者的情形。

其中關於無子者方面的論述是：身弱殺強無劫印者，身弱印輕逢財者，身弱食重殺旺印輕者，身主旺傷官強、四柱過燥過濕五行偏枯者，身弱食輕有官無劫者，身強財官輕食傷微而印或劫太旺者，時上逢梟神忌神局中無解救者等無子。