大六壬是中國最古老的預測術之一，是術數文化中的一枝奇葩，號稱人事之王，自古以來，預測大師輩出。而且大六壬還有兩個重要的特點，其一是從產生至今，斷法體系非常一致，沒有出現特別大的分歧（不象六爻奇門之類，不同朝代有不同的斷法，六爻還好，至少古今起法差不多，而奇門不要說斷法，光起法就讓人眼花）。其二古今案例奇多，特別有利於自學的一門術數。（如奇門，你相當難在古書中找到權威案例，故有稱，奇門無真，六壬無假）。

六壬斷課理法之精，斷事之細，理之奧妙，讓人嘆為觀止。以下以一古例，來體驗下六壬的奇妙。

例：同治丙寅年，寅月，壬戌日，亥時，（子將）占雇工。（亂首課，不備課，回環格）

第一個問題，卦主問的是什麼事？

卦主想雇一個某某工人，想問下什麼情況？

斷：這個人，他的人品做事相當不錯，但是，最後雇不到，原因是有兩個雇主想雇這個工人，雖然他也會來，但會因現在的雇主不肯放人，最終回到現在雇主那裏。

案驗：（即現在的反饋），定金已經給了，他也來了。但因現在的雇主不肯放人，這個工人還是回到現在的雇主那裏。

大家可以體驗下，雖然是斷的小事，但斷語之精確，令人嘆為觀止！

接下來，我們一起體驗下，古人是如何斷這一課的。

正議：（即古人斷法）正時發用，俱乘天空，子醜又值天空，應主欺詐不實。

原因，占雇工，以天空為類神，乘日德日祿，其人可用，不得以尋常欺詐稱也。初遭夾克不由己，中末逢空，必難成交。

（翻譯成現在的大白話：時辰亥時為初傳，稱為發用，初傳貴神為天空，而且中傳，末傳逢天盤空亡，應該是欺詐不實，因為問雇工，以天空為類神，即斷雇工以貴神天空為依據類神，且亥為壬日的祿神，德神，他的人品及做事都是靠譜的，所以不能以平常的欺詐論。初傳遭夾克，他會因身不由己，中末傳逢天盤空亡，最終沒辦法成交）。

註1：截圖上邊一堆黑體字，即占問的時間，占問的事，還有此課有哪些大的格局。

如此課，問的時間是丙寅年，庚寅月，壬戌日，辛亥時。

問的事是雇工會怎麼樣。

課體大的格局有：亂首，蕪淫，回環。

註2：截圖的三堆，左邊一堆稱為天地盤，中間一堆稱為四課，右邊一堆稱為三傳。

日祿：如甲日在寅，乙日在卯，壬日在亥

日德：甲己日德在寅，乙庚日德在申，丁壬日德在亥等

初遭夾克，是指三傳中的一排“兄 癸亥 空”為初傳，在天地盤或四課中的，藍筆圈起來一列，亥，底下有戌克，上頭有空（天空，戌土），兩頭夾克。出現這種情況，代表事情由不得自己。

主斷語雇不到的原因：初傳臨天空，中傳末傳為空亡，所以雇不到。雇不到的原因是此工人自己做不了主。

接下去有一大段以對話問答的形式來說明，大家可以理解成老師教學生，老師把自己斷課方法教學生，學也有不明白的問題問老師，老師來解答。

學生問：“自支傳幹，彼來就我，己成交矣，何空之有？”，即學生問，三傳從日支上神傳到日幹上神，說明工人已經答應我了，空在哪裏呢。

老師答：“彼非不願，奈兩主相爭，即來就我，亦屬子虎，蓋身不自由也”。即老師回答，這是因為不是工人不願意，無奈兩個雇主爭相雇他，即使他答應我，也是他自己不能自己說了算的。

學生問：爭相雇工的是誰？即誰和卦主爭此人呢？

老師答：此課（卦）,卦名叫不備，是兩雇主爭一工人，幹加在支上（壬即為亥），（在截圖藍圈裏），被支克，三傳依舊傳到幹上。幹上子與醜合，醜為去年太歲（寅年，醜為舊太歲），是原來的雇主。他會回到現在的雇主那裏。

到這裏，已經把斷事的結果與斷事的理由說完，大家從此案例可以得出，斷卦老師，所有的斷語完全不是猜測，每一句斷語，都有非常充足的理由通過課來證明。而且大的原則性斷語，不是只有一個點來支持。非常符合易學斷事的三角定律。

如果此課出現在感情問題中，大家可以得出哪些斷語呢，大家可以聯想下？

當然，大六壬是一門大宗術數，其知識點也非常多，學起來也要一點一點的累積，但大六壬相比較中國其他術數而言，對自學者相當友好，因為古案例特別多，而且卦師也經常把他斷卦的思路理由告訴後來學習者。後人只要肯學，肯鉆研，都能一步一步的進步。

提示：對於沒學習過金口或奇門的學者，看例會比較吃力，而對於學過奇門或金口的學者，讀起課來，會比較輕松，因為六壬的許多知識點，與奇門金口是互通的。特別金口，可以稱為六壬的子孫，一脈相承。