六十四卦講了這麼久，各種宇宙的變化，人事的演繹也已經差不多該到了完結的時候，好比八十一難走過該到靈山了，今天這個卦，可以說就是這最後一步，最後一象，所以呢，這個卦叫既濟卦。

濟是同舟共濟的濟，也就是度過的意思，既是已經，合起來這個卦是已經渡過的意思，表示的是到了結尾，成就圓滿了。從周易開頭的乾坤，獨立的純陰純陽，經過一系列的交融，終於到了今天既濟卦，陰陽混融為一，你中有我我中有你，形成了一個和諧的共存。

所以既濟卦是一個非常好的卦，萬事到了終結圓滿，該收獲果實的時候了，事情做完，只等享受。如果是事業上呢，可以說是功成名就；算求財呢，那就是前面的準備工作都做好了，只等錢財落袋；算姻緣呢，更好了，水火既濟，陰陽正配，是典型的正桃花。

但是，既濟掛也不是萬事都好的，一個事物，發展到極點，就會走向衰敗，這個道理我們在說離卦的時候已經說過了，那麼，如果是發展到終點呢，勢必走向滅亡，因為沒有再發展的余地了。

周易重視變化和發展，講究的是生生不息，而既濟，已經發展到完全了，沒有了再發展的余地，好比事業已經做完了，剩下的還有什麼事情可做？只能混吃等死。所以既濟卦當下是非常好非常圓滿，但是，其中也孕育著新的憂患。你不想辦法開拓新的變化途徑，就只能停留在老的循環裏走不出來。用現在的話說，一次成功不是終點，只是另一個起點，這就是既濟卦的寓意。

第六十三卦

既濟：表水火陰陽調和，一時平安和樂之象。主吉中帶兇之象。水火本相剋，因一時環境或人事所影響，而暫時相安無事，但終非長久之象，必有所衝剋而敗。

特性：物質豐盛，但精神易空虛，外華內虛之感，交際廣，知心少，心思細膩，多愁善感，喜寧靜的生活。

解釋：已經得到物質不可貪之無厭。

運勢：功名雙收，極盛既至，但須知物極必反，宜退守為吉，再進則兇。但的此卦者，皆有因一時順利而忘本，大意失荊州，終有人不和、心迷亂之象。

愛情：起初出雙入對，形影不離，久後反無情必散。

胎運：不安。

子女：初時幸福，長大後與雙親不和，慎之。

周轉：短期可成，長期無望。

買賣：中途變卦不利。故初時見好就收，莫貪心拖延，否則不利。

疾病：為心臟、腹部、腎臟等之疾病或老人疾病。有一時好轉，隨之病重，兇象也。

等人：已中途折回，不必再等。

尋人：若是常出走之人，小時自回，長大再出走，難尋。甚至不回。

失物：得而復失。同事人見可去尋堆積處，或勿再尋。

旅行：宜近不宜遠，否則有災。

訴訟糾紛：有理變理虧，有虛驚，宜和解。

求事求職：濟急可，不宜良久。

考試實力有，但需視考期之日吉兇而定，小吉。

改行不宜。開業者最好慎重考慮，因此卦象好景不長。

既濟：亨，小利貞，初吉終亂。

彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。

象曰：水在火上，既濟；君子以思患兒預防之。

初九：曳其輪，濡其尾，無咎。

象曰：曳其輪，義無咎也。

六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。

象曰：七日得，以中道也。

九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

象曰：三年克之，憊也。

六四：儒有衣袽，終日戒。

象曰：終日戒，有所疑也。

九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。

象曰：東臨殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。

上六：濡其首，厲。

象曰：濡其首厲，何可久也。

既濟掛終