天地間一氣耳。氣之清而強者為火，清而弱者為水；濁而沈者為土，濁而浮者為木，濁而實者為金，皆一氣之清濁而流派為五也。一氣分五行，而五行又各有五行。——《百子全書》明.莊元臣

（三）

人體固然分五臟，胡為牽強謅"五行"？

(何為五行？中醫何以五行為論？人體跟五行之‘金木水火土’有毛錢關系？）

百曉參：如果讀中醫時非得把“五行”跟“金木水火土”這五種具體東西等同起來，那就確是扯得有點遠了。

因為人體既不沾金帶土，也不灑水噴火，更不會憑空長出一棵樹木來。

中醫之五行，源於五材、五星、五方，直意是指“金、木、水、火、土”五種物質的運動變化，卻跟“陰陽”一樣、也是指代概念。

簡單來講就好像“ABCDE”一樣，在不同情境可以代表相應的含義，或說是五種“元素”可能更好理解。

下面列個表一看就明白了：

“五行”對應於五臟是“肝心脾肺腎”，對應於“五候”則是“風熱燥濕寒”等等。皆因其特定相關屬性而分類引代，借此描述人與自然之種種關聯。

五行的內在關系是“生克制化，相乘相悔”；其中相生次序為“木火土金水木”，相克次序則為“木土水火金木”，相乘是“順克”太過，而相悔則是“反克”(方向相反)。

五行生克制約，極盡辯證之微妙。

總之“陰陽五行”之理念契合相承，從“整體”的觀念上統攬天地人“三元”，從而指導具體的辯證施治。

欲知藏象如何，且聽下回分解！