第64卦

火水未濟（未濟卦）事業未竟

中下卦

象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火；坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。

未濟（wèi jì）卦是《易經》六十四卦最後一卦，以未能渡過河為喻，闡明“物不可窮”的道理。

未濟卦是既濟的綜卦，下坎上離，離為火，坎為水。火向上炎，水往下潤，兩兩不相交。卦中也是三陰三陽，兩兩相應，有同舟共濟之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，陰差陽錯，若“小狐汔濟，濡其尾，無攸利”。小狐過河尾向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕了，沒有過去，以此喻事情尚未完結，還要向前發展。

未濟是2:5卦的卦名，2:5是未濟卦的代號。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，陽數是2；客卦是5卦離卦，卦象是火，陽數是5。未濟卦說明主方處境困難，受客方制約，為客方服務，在這種形勢下應當做什麼。

火水未濟（未濟卦）爻辭：

上九

〖原文〗有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。

〖譯文〗信任體現在飲酒上，無所怪罪；酗酒弄濕了頭，信任就體現錯了，失掉了正道。

〖解說〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的態度，陽，表示客方態度強硬。同時，主方態度隨和，主方以謙讓的態度，取得了客方的信任。如果只是在一定範圍內謙讓，吃吃喝喝，主方不一定受到怪罪；如果主方謙讓過度，以致犧牲自己的首要利益，弄濕了自己的頭，就不對了。

〖結構分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位,並且與三陰有應。不當位表明客方態度強硬，有可能制約主方，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方態度隨和，受到客方制約，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。這種狀態是主方衰落的現實，不應當受到怪罪，所以爻辭說“無咎”。主方的素質優於客方，實力強於客方，主方不需要對客方過於隨和，所以爻辭說“濡其首，有孚失是”。

【象傳】飲酒濡首，亦不知節也。

六五

〖原文〗貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

〖譯文〗堅持下去吉利，沒有悔恨；依靠君子誠實守信的光輝，獲得信任吉利。

〖解說〗第五爻是客卦的中爻，代表客方的素質，陰，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等，客方需要主方幫助。主方堅持發揮自己素質上的優勢，就吉利，沒有悔恨。“君子”指主方，主方素質上的優勢是主方的光輝，堅持發揮素質上的優勢，取得客方信任，形勢就對主方吉利。

〖結構分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與二陽有應。不當位表明客方素質不佳，需要從主方的良好素質獲取利益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方素質良好，正好可以滿足客方需要，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。由於客方依賴主方，主方為客方作貢獻，受到客方信任，可能維持比較安定的環境，所以爻辭說“貞吉，無悔”，又說“吉”。

【象傳】君子之光，其暉吉也。

九四

〖原文〗貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。

〖譯文〗堅持下去吉利，悔恨消失；興兵助殷討伐鬼方，費時三年打敗了鬼方，獲得殷國的封賞。

〖解說〗第四爻是客卦的下爻，代表客方的行動，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。客方積極主動地利用消極被動的主方為自己的利益服務，在這種情況下，如果主方堅持適當地順從客方的作法，對主方是吉利的，主方的悔恨將消失。就像是古時候周文王被紂王釋放以後，突然被任用征伐西部的鬼方國，三年後受到紂王的獎賞。震，興兵征戰。

〖結構分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與一陰有應。不當位表明客方積極主動，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方消極被動，正好是客方積極主動發展的好機會，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。由於素質不佳的客方依賴素質良好的主方，主方可以利用客方的依賴，順從客方，維持安定的環境，所以爻辭說“貞吉，悔亡”。

【象傳】貞吉悔亡，誌行也。

六三

〖原文〗未濟，征兇，利涉大川。

〖譯文〗沒有渡過，征伐有兇險，利於涉越大江大河。

〖解說〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的態度，陰，表示主方態度隨和。而客方態度強硬，主方受制於客方，難於達到自己的目的，“未濟”。如果采取強硬態度，則與客方的強硬態度衝突，“征兇”。主方應當多與客方溝通，避免矛盾，改善自己的處境，“利涉大川”。

〖結構分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與六陽有應，在這種有應的和諧關系中，主方受客方制約，有利於客方，不利於主方，所以爻辭說“征兇”。由於主方素質良好，客方依賴主方，主方對客方隨和，可以保持比較安定的環境，所以爻辭說“利涉大川”。

【象傳】未濟征兇，位不當也。

九二

〖原文〗曳其輪，貞吉。

〖譯文〗向後拖曳車輪不使急進，堅持下去吉利。

〖解說〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質，陽，表示主方素質良好，比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。主方安份守紀不急進，隱藏自己的良好素質，防止受損，“曳其輪”。堅持保持良好素質，最終會有利於主方，“貞吉”。

〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與五陰有應。這種有應關系，反映出在主客雙方的素質方面是和諧協調的，通過這種和諧協調關系，客方得益，主方受到損失，對於主方不利。另一方面，由於素質不佳的客方從主方的良好素質獲益，客方依賴主方，主方可以利用客方的依賴，保護和擴充自己的利益，對主方有利，所以爻辭說“貞吉”。

【象傳】九二貞吉，中以行正也。

初六

〖原文〗濡其尾，吝。

〖譯文〗弄濕了尾巴，難受，前進有困難。

〖解說〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀，等等。同時，客方積極主動，主方受制於客方，“濡其尾”。主方有困難，“吝”。

〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與四陽有應。不當位表明主方消極被動，有可能受到客方攻擊，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方積極主動，正好可以利用主方的消極被動取得發展，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。所以爻辭說“吝”。

【象傳】濡其尾，亦不知極也。