專業基礎知識

天幹

（1）十天幹

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

（2）天幹陰陽

甲，丙，戊，庚，壬。為陽幹。

乙，丁，己，辛，癸。為陰幹。

（3）天幹與方位及季節

甲乙東方木，屬春；

丙丁南方火，屬夏；

戊己中央土，屬長夏；

庚辛西方金，屬秋；

壬癸北方水，屬冬。

（4）天幹含義

<<群書考異>>中說：

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甲是拆的意思，指萬物剖符而出。

乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。

丙是炳的意思，指萬物炳然著見。

丁是強的意思，指萬物丁壯。

戊是茂的意思，指萬物茂盛。

己是紀的意思，指萬物有形可紀識。

庚是更的意思，指萬物收斂有實。

辛是新的意思，指萬物初新皆收成。

壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。

癸是揆的意思，指萬物可揆度。

由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的循環往復周期，對萬物產生著直接的影響。

（5）天幹配屬身體：

甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。

（6）天幹配屬臟腑：

甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。

地支

（1）十二地支

子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、

辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、

申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

（2）地支陰陽

子，寅，辰，午，申，戌，為陽

醜，卯，巳，未，酉，亥，為陰

（3）地支含義

子：孳也，陽氣始萌，孳生於下也。

醜：紐也，寒氣自屈曲也。

寅：移，引的意思，指萬物至此已畢盡而起。

卯：冒也，萬物冒地而出。

辰：伸也，萬物舒伸而出。

巳：巳也，陽氣畢布已矣。

午：仵也，陰陽交相愕而仵。

未：眛也，日中則昃，陽向幽也。

申：伸束以成，萬物之體皆成也。

酉：就也，萬物成熟。

戌：滅也，萬物滅盡。

亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。

（4）地支對應動物：

子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；

辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；

申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。

（5）地支五行與方向：

子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中方；

醜(牛)、未(羊)屬陰土，中方。

（6）地支紀月

寅月立春—驚蟄雨水正月

卯月驚蟄—清明春分二月

辰月清明—立夏谷雨三月

巳月立夏—芒種小滿四月

午月芒種—小暑夏至五月

未月小暑—立秋大暑六月

申月立秋—白露處暑七月

酉月白露—寒露秋分八月

戌月寒露—立冬霜降九月

亥月立冬—大雪小雪十月

子月大雪—小寒冬至十一月

醜月小寒—立春大寒十二月

（7）十二支配身體：

子為耳，醜為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊梁，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。

（8）十二支配臟腑：

寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，醜未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。

五行生克

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

幹支五行旺季

六十甲子

河圖洛書

河圖

天一生水，地六成之；

地二生火，天七成之；

天三生木，地八成之；

地四生金，天九成之；

天五生土，地十成之。

洛書

戴九履一，左三右七，

二四為肩，六八為足。

河圖洛書關系

河圖外方而內圓，

洛書外圓而內方。

河圖為體而中有用，

洛書為用而中有體。

河圖以五生數統五成數而同處於方，蓋揭其全以示人而道其常，數之體也。

洛書以五奇數統四偶數而各居其所，蓋主於陽以統陰而肇其變，數之用也。”

河圖象天圓，其數為三，為奇；

洛書象地方，其數為二，為偶。

河圖體圓而用方，聖人以之而畫卦；

洛書體方而用圓，聖人以之而敘疇。

河圖重“合”，具有奇偶相配、陰陽互抱生成相依；

洛書重“分”，具有奇偶分離，生成異位，北緯地理。

八卦

（1）八卦符號

乾qián：乾三連坤kūn：坤六斷震zhèn：震仰盂　艮gèn：艮覆碗　離lí：離中虛坎kǎn：坎中滿　兌duì：兌上缺　巽xùn：巽下斷

（2）八卦陰陽

乾震艮坎為陽

坤巽離兌為陰

(3)先天八卦數

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

（4）後天八卦方位

乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。

（5）八卦數目屬性代表圖

（6）八卦配人物

乾：老父。震：長男。坎：中男。艮：少男。坤：老母。巽：長女。離：中女。兌：少女。

（7）八卦配自然現象

乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風,兌代表沼澤。

(8)八卦對人體

乾卦：首、骨、肺、大腸、胸脯、右足、右下腹、精液、男生殖器、身體強壯。

坤卦：腹、脾、肉、胃、消化器、右肩。

震卦：足、肝、發、聲音、左肋、神經、筋、右肩臂。

巽卦：頭發、神經、氣管、膽經、呼吸器官、食道、腸道、左肩、淋巴系統、血管、肱、股、氣、風疾。

坎卦：耳、血、腎、泌尿系統、性器官、血液、血液循環系統、腰、背、背脊骨

離卦：目、心、上焦、頭面、喉、小腸、紅血球。

艮卦：手指、骨、鼻、背、指關節、左足、乳房、脾、趾、皮、手、膝關節、肘關節、顴骨、腳背。

兌卦：舌、口喉、肺、痰、涎、咽喉、牙齒、胸脯、右肋、右肩膀、肛門。

(9)八卦對疾病

乾卦：頭面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安。

坤卦：腹疾、脾胃之疾、飲食停滯，從而食不化、皮膚病、濕疹、疣、癌癥。

震卦：足疾、肝經之疾、驚恐不安、精神病、多動癥、羊癲病、精神衰弱、神經過敏、婦科病、疼痛性癥、咳嗽、咽喉病癥。

巽卦：股肱之疾、風疾、腸疾、中風、寒邪氣疾、感冒、坐骨神經痛、抽筋、左肩痛、淋巴疾病、憂郁癥、哮喘、傷風、膽疾。

坎卦：耳痛、心疾、感染、腎疾、胃冷、水瀉、涸冷之疾、血病、性病、陽萎、中毒、心臟病、水腫。

離卦：目疾、心疾、上焦病，夏占伏暑，時疫、火燒傷、燙傷、放射性疾病、乳腺疾病、發燒、尿赤、前列腺肥大、囊腫、血壓疾病等。

艮卦：手指之疾，胃脾之疾。

兌卦：口舌、牙齒、咽喉之疾，氣逆喘疾，飲食不餐、皮膚病、膀胱、肛門疾病、低血壓、手術、金屬刀具致傷、破相、性病。

風水學術語

1、祖山：基址背後山脈的起始山。

2、少祖山：祖山落脈下來的山。

3、主山：少祖山落脈，也就是基址之後的主峰，又稱來龍山。

4、青龍：基址之左的次峰或崗阜，亦稱左輔左肩或左臂。

5、白虎：基址之右的次峰或崗阜，亦稱右弼右肩或右臂。

6、護山：青龍及白虎外側的山。

7、案山：基址之前隔水的近山。

8、朝山：基址之前隔水及案山的遠山。

9、水口山：水流去處的左右兩山，隔水成對峙狀，往往處於村鎮的入口，一般稱為獅山、象山或龜山、蛇山，也可稱為羅星北辰鎮水口，是風水格局中至關重要的山。風水術中常言，入山找水口，登穴觀明堂，比如說福州市的風水格局由瑯岐島把住閩水入海處，但水口偏大，故在馬尾又建一羅星塔鎮住水口，顧名思義，羅星鎮水口這是風水術中的術語故名為羅星塔。

10、龍脈：連接祖山、少祖山及主山的山脈。

11、龍穴：即基址最佳選點，在主山之前，山水環

抱的中央，被認為是萬物精華的“氣”的凝結點。故為最適於居住的福地。

12、割腳煞：在市中心很少見，是大廈接近水面，水貼近房屋。

13、孤峰煞：所謂“一樓獨高人孤傲”，是指一座樓宇的前後左右都沒有靠山或大廈。

14、巒頭：指山脈的形勢，巒頭主要包括砂和水。

15、龍：就是山脈的走勢。

16、覓龍：就是去尋找能夠傳遞“生氣”的山脈。

17、坐向：坐指房子的背後，向指的是房子的前方

18、明堂：大凡從自宅前方左右兩側45度角的範圍皆謂之明堂

19、槍煞：這是一種無形的氣，所謂“一條直路一條槍”，即是家中大門對正有一條直長的走廊，便是犯槍煞，以本身為中心點，見有直路或者河流等向著自己衝來也是。

20、白虎煞：即風水師所說“左青龍，右白虎”中的白虎，指房屋右方有煞。

21、天斬煞：兩座大廈靠得很近，致使兩座大廈中

間形成一道相當狹窄的空隙，遠望去就仿似大廈被從天而降的利斧所破，一分為二似的。

22、廉貞煞：一般風水註重背後有靠，但如果所靠之山並非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的窮山，風水學上則稱之為廉貞煞。

23、衝煞：從風水觀點來論，居住在五樓以下的，比較容易犯衝煞，因為居所多被燈柱、樹木所擋。

風水擇日用事術語

1、下基：墻基挖好後，在吉方所下的第一塊基石的時間稱“下基”。

豎柱上梁：豎立柱子及上屋頂大梁的良辰吉日。

2、安門：一般指門向之正中大門(主門)。

3、作竈：安修廚竈，廚爐移位。

4、進火：一般指入宅，古時有進火的一套儀式，現小城鎮和農村還有此習俗。

5、移徙：遷移居所(舊宅)。

6、修造：修建房屋，修繕櫃臺。

7、訂盟：訂婚(文定，過定，小聘，暗定)。

8、納采問名：求婚之意。

9、嫁娶：結婚典禮。

10、冠笄：成人儀式。

11、安床：一般指鋪定結婚新床或移舊床。

12、祭祀：祭祀祖先或在廟裏拜神。

13、祈福：求神降臨，設礁許願還願。

14、立券交易：即訂約買賣之事。

16、栽種：播種百果，栽植接果。

17、開渠穿井：築下水道、水溝；穿井即開鑿水井。

18、開市：商店開張做生意或新年第一天開張。

19、掃舍：清掃房舍。

20、開倉：打開倉庫。

21、作梁：砍伐樹木作屋梁。

22、修飾垣墻：即粉刷墻壁。

23、平治道塗：即修平道路。

24、修屋壤垣：折除舊屋、圍墻之事。

25動土：陽宅建築時，按所擇日時，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱“動土”。

二十四山

二十四山由八幹四維和十二地支組成：八天幹：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。四維：乾、坤、巽、艮。

宮……指的是八宮也有叫卦的如：乾坎艮震巽離坤兌。每個宮位是四五度角。

山……指的是二十四山的某一個位置。每個山位是十五度角，所謂一卦管三山，就是每個卦裏有三個山位，如乾宮的三山是戌山乾山亥山。

砂……指的是所有陽性的物質包括我們看到的大山，變壓器等。

水……所有陰性物質包括我們喝的水，門窗等。

以上這些話往往連接在一起說。如：乾宮的戌山見水了，這時我們不要外行，“戌山見水了”這個水不一定是有一個水塘。乾宮的乾山見砂了。這個砂有可能是山，也有可能是火爐。

三元九運

風水術數把時間分為"三元九運",三元即:"上,中,下三元"九運即:"九星當運"。以合元運之方位及方向為吉,反之為兇。

年飛星計算法:

年飛星是每年在立春後之後，更換年歲之天幹地支時一齊更換的飛星。

起例訣：

上元甲子起一白，中元四綠甲子遊，下元七赤兌上發，九星順走逆年頭。古歷以一百八十年為一周，每一甲子六十年為一元，共謂之三元。

前六十年謂之上元，中六十年謂之中元，後六十年謂之下元。三元分九運，每運為一飛星，管二十年吉兇，共一百八十年。周而復始，循環不息。

以下為最近三元

上元運：1864年甲子至1923年癸亥

一白運1864年至1883年

二黑運1884年至1903年

三碧運1904年至1923年

中元運：1924年甲子至1983年癸亥

四綠運1924年至1943年

五黃運1944年至1963年

六白運1964年至1983年

下元運：1984年甲子至2043年癸亥

七赤運1984年至2003年

八白運2004年至2023年

九紫運2024年至2043年

砂

（1）外五行：

高山，高地，土堆，堤壩，墳場，村莊，民居，高樓，牌坊，大樹，石橋，高塔，電線桿，變壓器等。（凡陰、陽宅之外高出地面三尺以上的平地和道路，也以砂論）

（2）內五行：

神位、祠堂、床位、廚房、鍋竈、辦公桌、各種電器、大小櫥櫃、圍墻、假山、大樹、高大的門樓等。

水

（1）外五行：

江河湖海，池塘，水溝，井泉，山川，小溪，深坑，凹地，農村中低於地面三尺以下的道路，城市中的街道，巷子，人群來往之地，大會堂，菜市場等。

（2）內五行：

大門，窗戶，走廊，過道，樓梯，院落，巷子，通風口，排氣扇，自來水，水池，魚缸，浴室，廁所，豬圈，空地等。

確立太極點

（一）八宮分布四周，中宮稱為太極點，也稱戊已，立極五黃等，論法不一，實則就是墓穴，宅院的中心點，也就是地理師放置羅盤的地方。陰基的五黃點很容易確定，無有爭議，眾說一詞，那就是墓穴的中心，或稱為墳尖。放置羅盤，用以鑒定風水的砂水吉兇。以及對後人的影響程度，從而判斷墳主之後代的富貴貧賤，吉兇壽夭。

在陽宅風水中，對於太極點的定位，眾說不一，各抒其見，意見不一。傳統的風水學是以院心或宅心為太極點，放置羅盤用以鑒定風水的吉兇，但常常斷事不準，差距很大。今人有很多不采用這種方法。微信搜 中國風水研究會。有人主張以人為本，人在那裏以那裏為太極點，即以睡床、辦公桌來鑒定其風水吉兇。真正的五黃定位應靈活應用，且莫執一而定，才能定性準確斷事如神，其方法為：

（1）農村有院落的宅院，先以宅院中心來定大太極點，放置羅盤，先確定整個院子的情況是吉是兇。再以主人的臥室中心再重新放置羅盤，用以判斷周圍砂水對主人的吉兇影響。如周圍砂水對整個院子為吉，而主人為兇。則主宅家小吉，若周圍砂水對整個院子為兇，而對主人為吉，則主宅家也不為吉，仍以兇論。只是小兇而已。 

（2）對農村沒有院落的住宅和城市樓房的吉兇鑒別，直接以房子的中心為太極點來鑒定周圍砂水對宅的吉兇影響，再以主人或家人的臥室中心再逐一為五黃點來判別周圍砂水對每一位家人的吉兇影響。 

（3）對工廠而言，同樣道理，以工廠中心為太極點首先鑒定周圍砂水對整個工廠的吉兇影響，再以廠領導辦公室中心為五黃點，鑒別周圍砂水對廠領導的吉兇影響。皮之不存，毛將焉附。工廠大局吉，廠領導位置有小兇也無礙。工廠大局兇象，廠領導位置再好也無益，在鑒別吉兇上一定要分清主次，這樣判別的風水吉兇才能準確無誤，百不失一。

（ 二）確定太極點應遵循的原則

（1）以對角線交接處為中心點。

（2）除去陽宅平面圖的凸位部份，然後確立太極點。

（3）補足陽宅平面圖的凹位部分，然後確立太極點。

宮位分房

排行男老大老四老七老十在東方震宮

排行男老二老五老八老十一在正北坎宮

排行男老三老六老九老十二在東北艮宮

排行女老大老四老七老十在東南巽宮

排行女老二老五老八老十一在正南離宮

排行女老三老六老九老十二在正西兌宮

以砂水論吉兇

鎖玉關為什麼多以砂水論吉兇？以河圖洛書調節平衡

先看河圖

天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

天一生水，地六成之說明這個位置的數字之和是七

地二生火，天七成之說明這個位置的數字之和是九

天三生木，地八成之說明這個位置的數字之和是十一

地四生金，天九成之說明這個位置的數字之和是十三。

位於南方的數字九和北方的數字七是相對立的，那麼要想使南北方達到平衡，北方就要補砂，南方就要用水來調理。

位於東方的十一和西方的十三是相對立的那麼要想使東西方達到平衡。東方就要補砂，西方就要用水來調理。

再看洛書

戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。

戴九履一南方的數字是九，北方的數字是一。南北是相對的宮位，要想達到對宮平衡北方要補砂，南方要補水，來調節平衡。左三右七指的是東方的數字是三，西方的數字是七。要想達到對宮平衡東西相對的宮位。東方要補砂，西方要補水，來調節平衡。東南方的數字是四，西北方的數字是六。東南和西北相對的宮位，要想達到對宮平衡，東南要補砂西北要補水，來調節平衡。東北數字是八西南數字是二，東北和西南是相對的宮位，要想達到對宮平衡，東北要補水，西南要補砂，來調節平衡。通過以上講解我們看數字比五小的要以砂來補，數字比六大的一以水調節平衡。所以提到金鎖玉關有人說：“一；二；三；四砂，六；七；八；九水。”還有用先後天八卦配合也可以說明此理。

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