在預測的領域之中，因對未來之事預測的方式各異，從而形成了各種預測術。這些預測術，因其預測所針對的範圍各有偏重，而構成各自的預測要素也各有千秋。然而，在形式內容上則有異曲同工之妙，均可達到預測之目的。但在預測的準確度、時空的跨度及所預測點的要求上，卻顯示各自的特點。太乙神數淵源於古代天文，突出預測天運變異（即大自然的變異、災害）。其預測的範圍為天體、地及人較大的事件上，反映整個的大的趨向。它以其所構成的特殊的數，反應事態運轉的軌跡。這是一種利用宇宙之數的要理來推算天體在未來運行之數的要理來推算天體的影響結果，從宇宙之中所構成的數來預測事物，同時也反映著整個宇宙在不斷演變進化之中的各種構成物的量之累積。由於累積過程中每達到一定的程度都以不同的顯象行跡予以表露，在這種狀態下，形成了一個具有相對特定的規律，並從中獲得構成每個因素的本質特性。事物內在的本質特性，以及它的未來發展趨勢，是進行推斷的主要依據。如同數的無形及有形的表示，由數的不同組合，針對於事態的發展演變，得到預測以一定的方法及規律在構成所得之數的狀態下，根據天體中對各種不同之數的構成而使它在歷代之中都享有特殊的地位。利用宇宙的運行規律，將影響作用於宇宙時空變化的因素，將其按特定的有序排列，形成了太乙神數的預測準繩。天、地之始逃脫不了數的變化，這時，必牽涉到人在此中的結果。天象的變化直接反映著地象的變化，只是明顯的程序及時間的結束性不相同而已。掌握了數在每一個時空中的不同作用與結果以及所達的途徑目的，就等於掌握了宇宙變化的規律。因此宇宙中數的影響、發展及作用，是一門深奧的學術，由它構成整個宇宙的奧秘而又由它來揭示宇宙之謎。太乙神數在預測的構成中，主要由四個部分組成，每一組成的要素都以它特定的方式出現，組成了太乙神數的固定形式。在每一個盤的構成要素中所體現的作用及構成一個總的整體，對事態的預測所進行的規律性的運用，針對不同事的預測所構成的數或所產生的表現。由數的組成而分析走向，每一事物的預測都有它特定的數的排列。對於測天、地重大的變動，處何時空，屬何方位，都有其特定的數字構成。這種數的構成，由它所測定的時辰開始作為基準。在太乙神數的預測構成盤中，由九個數字構成。在第一盤中只有九個數字，五字在最中間的盤中，而它們之間的分布格局一、二、三構成三角形。四、五、六為一直線。七、八、九又為三角形。它的這種構成，在很大的程度上表現了宇宙的規律，趨於一種穩定的形式，以不同的構成而產生了天、地之對應關系。五為九個數的中間之數，將各數進行了聯系牽引，它作為似乎於獨立而存在，只是為了預測之中發揮數的作用。它們諸數的排列都處於自己的固定盤內，它們是所有變化數的構成的基本之數，由於時空的變化而組成的數，作為推斷事態的變化規律。同時從數的組成中看出此數是針對於地、或天、或人的推斷，因此當數出現之後目標就明顯地得到表現，並由這些數的構成情況而得到確切的答案。要得到這些必要之數，必須還將其它盤的相互作用、互相影響而得到此數，得到此數是最終的結果。在此之前必有另—個操作過程也就是預測的步驟。太乙神數的第二盤內有16宮，由12地支及四個卦構成。它們的排列是間隔著的，每三個地支之間有一卦名，這是太乙術的獨特之處。它不是全由卦名或全由12地支組成，而是兩者相互組合而成。而所選擇的四個卦名為乾、艮、巽、坤，選擇了天地直接的表現卦式。此四卦，其作用是作為預測當中的引子。在其卦的出現之時，可由其卦而同時引伸出數及卦的內在含義。因此，在卦出現之時，除了卦的單獨意義之外，還含了其中數的作用。當其地支決定之時，則可定下陰、陽各局。地支的運用，是預測時的時間所應未來預測時間點的位置。在12地支之中，它的作用作為測定的線索，將結果引進。在16宮的排列之中，可看出各自的排列特點，而且這個盤也為固定盤，每兩宮對應於一內盤之中的一個數，使其中產生一種凝聚力。這種力的出現使太乙神數的程序較為簡化而穩定，使形成之數的結果的準確性得到保證。此盤中的構成，從十二地支的開始，每三個地支之間出現一個卦名，從構成的盤中可得出它們出現的位置的特殊點。由於為環狀，因而乾、坤這兩卦為天、地之義。同時也體現了對應的方位。從上述兩盤之中，可看出它們互相對應的節氣、時間、方位之數的構成。而第一盤九宮數的排列在前一段中已進行敘述，而其構成的形式的數的排列與《洛書》相同，無論從哪個角度相對的三個數之和為15。這種排列同時體現三、五之數及《洛書》之數，因而它所產生的力其作用就非同一般，再將所對應的16宮的各名稱的引義之數，而形成了兩盤之間的力的再現。由數、方位、時空的各角度的結合，而產生數的排列出現，這種從數的方位出發進行預測使其有一個完整統一的形式。在產生結果的同時產生牽引，互相作用。這種組合形式，產生了太乙神數預測機理的雛形，確立了數的位置及作用。從兩盤中可看出，所表現的內容之多，十二地支、四維八方，八卦，四時、十二月將。因此，由簡單的兩盤包含了天、地之變數，從而將天地予以定位。它的構成組合，是預測學術中的精華而成，以數的形式斷天機，這樣運用方式可將發生之事的年月予以判定。從構成兩盤之中天、地的盤的決定，也就是說可將單獨數的出現為天盤，而將卦及十二地支的組成稱為地盤，這樣可使在預測的過程之中易於計算。第三盤相應的16神，它們都以在不同的方位上的出現而主導事物的趨向。由於它的格局為固定式，因而16神的各神代表著時間、方位上所產生的影響，與上兩盤產生了聯系。由於它本身內在的體現意義及所含內容的趨向，從而予以判定事態的好惡。16神的作用，是預測中的樞紐，由它的出現而將天、地、人盤給予了聯接。可以這樣認為，16神是人盤引伸的結果。雖然太乙神數的側重點為天、地之大變動，然而，變動最為相連而緊要的還是人。因此，它無法排除其對人的影響，亦是說，人同時應承於天、地之數。由於諸數的組合而作用人的內外的結合，而促成16神相應方位的出現，四時等的應位，從而使這三個四點盤相聯形成一個整體。每一個神的作用可在預測時各自得以表現。關於每一個神的具體所主，在此不予闡明。它們的宗旨都以陰陽、五行、方位、氣候聯系而得以推斷事態的發展。這三個盤之合，將太乙神數的基本之格局給予了確定。在它們三者之間相維系的樞紐是天、地、人所共有，並互相影響，相互聯系之因素，這些因素是宇宙演變的基礎因素。由於第一盤數的另一形式可以八卦的卦象出現，從而使太乙神數在以數的表現之中將外延擴展，給分析提供了理想的依據。16神的運用機理可將天運的本質給予剖析，由於天運的作用而影響地、人的相應之數，從而使推斷的天運結果準確率提高。太乙神數的最外盤為活動盤。由於主、客的作用及時間的作用，而按陰、陽的運轉構成與前三盤相應而得到固定的格式，產生數的作用，而推斷分析出將需預測的結果。在這一盤之中的起始各因素之中，並非16宮都排列，而是空出四格，形成了更為活動的靈活作用。在其所出現的十二運式之中，將預測的題目給予確定之後，從中得到預測分析線索。在盤的左右兩側出現的名稱是作用預測的大方向和分析時的參照。從整個盤的構成來看，太乙神數預測模式已構成。在最外盤的組成之中表現了這些組成的各因素的內涵。它從中可體現八門、八神的運用，將各種主要的決定事態的主客給予了確定，從而使預測之時，針對目標給予了確定。從整個盤的組成來看，第二盤為核心之盤。只有它的最初定位，才會產生其前後兩盤，繼而由外盤的運轉達成最後定局。從整個的預測的條理來看，最初應將時間給予確定，才能產生預測的第一步。在分析之時，則須以所構成的數的出現而斷定。具體斷定數的原則有它的規律形式，宏觀性的預測是太乙神數的主要特點。然而由於構成其預測機理的內容同時影響到人、地的變化，太乙神數的預測範圍，天運則為人運，而天地之運則體現人之運，也就是人數的到位，也是天、地之數到位。太乙神數將數的各種形態給予了總結，再現在不同的時空之中數的作用。太乙神數的預測，作為天運的最初測示，而將天運體現在人之中。由於它所用的預測格局，是將時間的預測作為基本點，而使其同時作為各種大業定基的時間預測，從不同的時間之中而產生人的各種作為，以及主與客之間的關系，是作為對事態發展較為滿意的預測學術。可將各階段的人、天、地三方位的發展，及互相影響得到明顯的顯示，而指導人的行為，成就事業的方向。在太乙神數的預測之中，它將天、人、地的表現，體現在它所含的內容之中，構成了這門預測術的伸縮性，而使其使用範圍得到引伸，所以，太乙神數作為古老的三式預測之一的學術而得到不斷的應用。太乙源於古代天文，在預測天運之變即自然之變異和災害，從而從中所表現的年、月、日、時而推斷人一生的吉兇。由於構成太乙神數各因數的陰陽運轉構成的格局豐富，在具體太乙數的推算之中，側重的不同，而產生的結果不同。故而利用太乙神數盤預測的方法頗多，由具體的預測命題而決定推算及分析的方法。因此，太乙神數的使用，較難以掌握。但只要找到太乙神數的預測核心點，便會使其得以簡化。在不斷的應用之中，使此預測術的使用更為廣泛。在決定了太乙神數預測主要的事之後，則由事的大小而決定起用推算的基數。它的基數由大小而定的72、36、18、3這幾個數，作為與原太乙神數中的積年之數與對應於預測之年的和相除而得的余數。而確定所測之事的主要因素在何宮，以及到何宮為止所對應的數的計算機理，從數之和而體現此事的走向。在此範圍之中，從各盤相對應的所屬，而斷定事的吉兇。在太乙神數之中，主算、客算、定算均由它所指定的因素為起首。比如主算時，作為它的起首因素在外盤之中體現，為文昌，而由積年數，經過計算而知文昌的行跡在每一盤中各數的總和。這些的取法也有其特有的方法。當主算數決定之後，再推算客數，步步為營，將所需之數給以計算出來，爾後進行分析，從而產生事態結果。因此，從太乙神數思維的形式上而言，是將復式的測示方法通過數對於每個時空之中的變動的影響而進行預測。從而使被預測之事的走向得到確定，並由此而體現數的每個關鍵性的作用。天、地、人每時都有相互相應之數，只有數到才能場到及量積所達之。這種天運之始的應用，將宇宙之中的演變得到簡化利用，以數的形式測定時間每個構成點，將具體的路線走向確定，得知人、事的走向及影響之人、事。太乙神數的推算法，由它的固定性而產生靈活性。由所測事之大小而定下利用的計算原始基數，而進行每一步的計算。因此，這種數的運用及產生的數，同時具備一種力的作用。在諸此種種的因素之下進行預測，只要掌握了數的規律，則熟練太乙運式就不難。在所得之數中，由於不同之事在宇宙中的構成而產生吉兇及所涉及的範圍。當這些數中含某數時如何，而不含某數時又如何，這就是太乙神數的預測之道。太乙神數之所以能夠應用在不同的年代之中，在於它所構成之數跨越時空，這種時空的跨越可體現出某一時空具體時間的點。在此兩種範疇之中，可同時體現結合。因此它所產生的結果，具有相當的指導價值與意義。在對數的應用之中，同時可運用數的這種原理，相應地將它相同性質的事進行分析，從而在太乙神數之中挖掘數對於天、人、地的影響而進行何事、何人所具備的數進行行事。因此，在利用太乙神數預測的同時，也同時在了解宇宙中數的規律的發展。