每個民族都發展出了自己的宿命論。所以，骨子裏每個人或多或少與星相、命相總有些藕斷絲連，不管國內還是國外。

對星座，命相有所接觸的朋友都會發現自己的個性、想法以及行為與對應的星座、命相解釋總會驚人地“吻合”。而這也正是各路大神給你算命時，最喜歡拿來挑動你神經的地方。

所有命相學、星相學“高手”都隻給你講兩件事情：你的過去是什麼樣；你的未來會怎樣。於是，你以為未來變得清晰、可被掌控……

不過細想，“預測未來”本身就是一個偽命題。

你心情高興時，一算命，看嘛，命上就說我福星雲雲；你性情低落時，一看星座，果然，這種星座就是一生坎坷命……

所有由人所做出的判斷，均帶有情感和主觀偏好，總是選擇性地接受自己願意相信的那一部分，並選擇性地為它找到合理解釋。但畢竟這不是真實世界。

本質上，未來是一個人力所不能及的變數，而非定數。

所以，沒有一個確切可以看清和把握的未來。在機器人出現之前，沒有新聞記者會想過自己的工作會被機器取代；在AI出現之前，沒有圍棋高手會想過自己未來會被一臺機器所擊敗。即便知道，你也無法把控。

你隻能去應對變化。

但是，人是不喜歡變的。更不喜歡改變固有姿態應對新變化。通常是拒絕改變，期待環境改變來適應自己。但最終，要麼被淘汰，要麼被迫改變。

隻有少數看透這個理的人，隻要求改變自己，迎接變化。他們往往獲得先機。與一般人不同的是，他們喜歡研究變化。

變化研究得透徹，自然就容易做出最優的選擇。少數人有著令人望其項背的成就，無非是無數次最優選擇的集合而已。我們說“他實現了‘夢想’”。而他則隻是說“我隻是很好地應對了當前變化，更大的變化即將來臨”——他永遠走在應對變化的路上。

所謂的夢想隻是一個不讓自己偷懶、墮落的理由，隨時調整姿態，應對變化才是貫穿一個人一輩子的主題。

所以，真正會“算命”的人是不會去計算自己未來將如何定數，而是去計算未來將有何變數與可能。

他時刻思考的是如果發生那些可能的變數，應該如何應對。

對相命之學，你若在乎的是可如何精準預測某事未來事態、某人未來命運，信與不信，方向都偏了。因為你追求的是一個可以掌控的未來定數，而這個定數根本不存在。

抱著這樣的心態相命，就相當於一個生手司機完全依賴地圖行車。倘若從地圖上看，無路可走，他便真以為是。但是老司機卻可以出其不意地發現一些未上地圖的偏僻小道。

他之所以是老司機，就在於他不僅研究過地圖，更花時間去研究過怎樣在沒有地圖的情況下，也能順利達到目的地。

前者眼中隻有定數，後者腦中隨時想著如何應對變數。

命相學、星象學本質上就是一個“地圖工具”。

工具的目的是協助，而不是決定。

《易傳·系辭上傳》裏說“君子居則觀其象，而玩其辭；動則觀其變，而玩其占。”這裏就說得很清楚，“占”的目的是為了幫助你觀其變化，而不是給你一個固定的結局。

我想這也是孔子說“善易者不蔔”的原因——精通易理的一定是一個懂得變數，應對變化的人。此時，純粹地依賴於“占”這個工具，意義已經不大。他要做的無非是根據推演出的各種變化和可能性，做好應對工作。

所以，一個真正會把握自己命運的高手：

第一，他不會排斥各種“預測”工具。

第二， 他還會改進，甚至創造更多的新工具。

第三，他永遠不會依賴工具。

在他們眼中，掌握命運隻有八個字：通達變化，以果決行。其他皆是浮雲。