〖卦辭原文〗剝，不利有攸往。

{象說}：剝卦，不適合有所前往，陰長而陽消因此不利。此卦也是12消息卦之一，九月卦此時已經是秋天，萬物開始收獲，而陽氣被陰氣慢慢消去僅剩下一個陽爻到坤卦10月純陰形，按照《黃帝內經》養生此時快到冬天應該收藏不宜過度運動以配合四季之變。剝卦有樹皮剝落之意。

《彖》日：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。

{象說}：艮為視，為觀。觀卦順而止。現在一陽在上，下觀群陰，一消一息，一盈一虛，天道循環如此，沒有什麼好驚異的。

《象》日：山附於地，剝。上以厚下安宅。

{象說}：上卦艮為山，下卦坤為地，山在地上有依附之象就是剝卦。君子得到啟示上要增加自己的德，下要讓房基更深厚才能是自己處於不敗之地。

初六：剝床以足，蔑；貞兇。《象》曰：“剝床以足”，以滅下也。

{象說}：按照卦象來看艮為床象，初爻在最下可理解為床的足。蔑同滅，消失， 淹沒。此段爻辭是說床足被腐蝕脫落了如果不加以修理會危險。

六二：剝床以辨，蔑；貞兇。《象》曰：“剝床以辨”，未有與也。

{象說}：辨通端，首的意思。腐蝕脫落已經到了床足的最上面了，快要接近床板了，不做打算會兇險，貞字用理解釋為正固不變中正之意。象理解為占蔔之意。未說的是二五不相應。

六三：剝之，無咎。《象》曰：“剝之無咎”，失上下也。

{象說}：尚秉和先生考證此處沒有之字，說這個字從象辭中繁衍出來的。三爻在五陰之中而能做到獨能從善又和上有應因此無咎。

六四：剝床以膚，兇。《象》曰：“剝床以膚”，切近災也。

{象說}：腐蝕脫落已經到了床板上了，危險。上卦艮為膚指的是床面。人躺在床上，身體和床面最為接近，波及於此所以說有近災。

六五：貫魚以宮人寵，無不利。《象》曰：“以宮人寵”，終無尤也。

{象說}：坤為魚，漢朝焦延壽在《易林》中把坤說做魚，後兩晉事情的風水鼻祖郭璞在《洞林》中也把坤做魚象。個人認為成語貫魚而入源於此爻辭。宮中的女人按照順序象魚一樣一條挨著一條有秩序的進入宮中接受君王的寵愛而不去相互詆毀嫉妒是吉利的。

上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。《象》曰：“君子得輿”，民所載也；“小人剝廬”，終不可用也。

{象說}：艮為果蓏[luǒ]。碩大的意思。上九爻是剝的最後一個陽爻，前面的陽爻已經被剝落殆盡只剩下這一個陽爻碩果僅存孤陽在上，所以說碩果。有碩大之果而不食，君子可得到車輿，小人則被剝去屋舍。艮為君子，坤為小人為大輿為載。艮為廬，艮在坤卦之上所以有君子得車之意。