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五行學說的實質

五行學說認為宇宙是由金、木、水、火、土五種最基本物質構成的，宇宙中各種事物和現象(包括人在內)的發展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。《太上化道度世仙經》中說：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化萬物，配合陰陽，為萬物之精華者也。”

五行的特性

《尚書·洪範》中說：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。”木，具有生發，條達的特性。火，具有炎熱，向上的特性。土，具有長養、化育的特性。金，具有清靜、收殺的特性。水，具有寒冷、向下的特性。

先天五行順序：金、水、木、火、土，概取自河圖。

後天五行順序：金、木、水、火、土，概取自洛書。

五行的生克

五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯系，這種聯系又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相克的規律。相生，含有互相滋生，促進助長的意思。相克，含有互相制約、克制和抑制的意思。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克，沒有相克，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。“造化之機不可無生，亦不可無制，無生而發育無由，無制則亢而為害。”（《類經圖翼》）

亢乘與反侮

五行之間的生克制化關系失常，則事物的協調性便遭到了破壞，從而出現反常的變化現象，在自然界則表現為自然災害，在人體則表現為疾病。

五行之間的反常現象，主要是“亢乘”和“反侮”。

亢乘，物盛極為亢太過。凡事物亢極則乘。乘，乘虛侵襲，強而欺弱，相克太過。

反侮，五行中並不只存在著順克，有時也會出現逆克，如旺克衰，強克弱的現象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，這種逆克，叫反克也稱反侮。反侮，反過來欺侮。

　　

五天五方五色五帝

古時把天劃為東西南北中五天。

東方天，木炁所主，色青，屬青龍位，司春，由青帝所管。

南方天，火炁所主，色赤，屬朱雀位，司夏，由炎帝所管。

西方天，金炁所主，色白，屬白虎位，司秋，由金帝所管。

北方天，水炁所主，色黑紫，屬玄武位，司冬，由黑帝所管。

中央天，土炁所主，色黃，司四季，由黃帝所管。

五行物象歸類

五行 金 木 水 火 土

五色 白 青 黑 赤 黃

五位 西 東 北 南 中

五時 秋 春 冬 夏 長夏

五氣 燥 風 寒 熱 濕

五味 辛 酸 鹹 苦 甘

五臟 肺 肝 腎 心脾

五賊 怒 喜 哀 樂 欲

五德 義 仁 智 禮 信

五竅 鼻 目 耳 舌 口

五誌 魄 魂 誌 神 意

五養 臭 色 聲 味 飲食

五欲 欲臭 欲色 欲聲 欲味欲飲食

五音 商 角 羽 徵 宮

五聲 哭 呼 呻 笑 歌

五液 涕 淚 唾 汗 涎

五元 元情 元性 元精 元神元信

五物 鬼魄 遊魂 濁精 識神妄意

五牲 犬 雞 豕 羊 牛

五星 太白 歲星 辰星 熒惑鎮星

河圖 四九 三八 一六 二七五十

素問曰: \"五行者, 金木水火土, 更貴更賤, 以知生死, 以決成敗\"五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金

五行相生含義:

木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土土生金, 因為金需要隱藏在石裏, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木

五行相克含義: 是因為天地之性

眾勝寡, 故水勝火 

精勝堅, 故火勝金 

剛勝柔, 故金勝木專勝散, 故木勝土 

實勝虛, 故土勝水

五行生克制化宜忌:

金: 

金旺得火, 方成器皿金能生水, 水多金沈; 

強金得水, 方挫其鋒金能克木, 木多金缺; 

木弱逢金, 必為砍折金賴土生, 土多金埋; 

土能生金, 金多土變

火: 

火旺得水, 方成相濟火能生土, 土多火晦; 

強火得土, 方止其焰火能克金, 金多火熄; 

金弱遇火, 必見銷熔火賴木生, 木多火熾; 

木能生火, 火多木焚

水: 

水旺得土, 方成池沼水能生木, 木多水縮; 

強水得木, 方泄其勢水能克火, 火多水幹; 

火弱遇水, 必不熄滅水賴金生, 金多水濁; 

金能生水, 水多金沈

土: 

土旺得水, 方能疏通土能生金, 金多土變; 

強土得金, 方制其壅土能克水, 水多土流; 

水弱逢土, 必為淤塞土賴火生, 火多土焦; 

火能生土, 土多火晦

木: 

木旺得金, 方成棟梁木能生火, 火多木焚; 

強木得火, 方化其頑木能克土, 土多木折; 

土弱逢木, 必為傾陷木賴水生, 水多木漂; 

水能生木, 木多水縮

五行四季衰旺旺相休囚死就是五行在四季（十二個月）中衰旺情況，見下表：季\態 旺 相 休 囚 死春季 木 火 水 金 土夏季 火 土 木 水 金秋季 金 水 土 火 木冬季 水 木 金 土 火四季 土 金 火 木 水 　辰、戌、醜、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余氣）五行歸類系統表

五行 木 火 土 金 水方向 東 南 中 西 北時序 春 夏 長夏 秋 冬五氣 風 暑 濕 燥 寒生化過程 生 長 化 收 藏臟 肝 心 脾 肺 腎腑 膽 小腸 胃 腸 膀胱竅 目 舌 口 鼻 耳體 筋 脈 肉 皮毛 骨誌 怒 喜 思 憂 恐色 青 赤 黃 白 黑味 酸 苦 甘 辛 鹹音 角 征 宮 商 羽聲 呼 笑 歌 哭 呻

五行之性

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青 木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽 木衰之人則個子瘦長, 頭發稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉幹燥, 為人鄙下吝嗇

火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白 金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥 太過則有勇無謀,貪欲不仁 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪水主智, 其性聰, 其情善, 其味鹹, 其色黑 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人 太過則好說是非, 飄蕩貪淫 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆

四柱五行宜從事的行業與方位宜木者, 喜東方 可從事木材, 木器, 家具, 裝潢, 木成品, 紙業, 種植,養花, 育樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經營和事業宜火者, 喜南方 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理發, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業宜土者, 喜中央之地, 本地 可從事土產, 地產, 農村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建築, 房產買賣, 雨衣, 雨傘, 築堤, 容水物品, 當鋪, 古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設計, 顧問, 喪業, 築墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經營和事業 宜水者, 喜北方 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄遊, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導遊, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業,

肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，腎藏誌

宜金者，喜西方，可從事精纖材料或金屬材料、堅硬、決斷、武術、鑒定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機械等行業和經營。 四柱五行生克中對應須補的臟腑和部位。

 

 五行生克路線

 學四柱命理的都知道是利用五行生克之理來推斷人的吉兇，那麼五行幹與支、支與支、幹與幹相互間的實質生克是否是有條件有規則的？回答是肯定的，四柱五行幹支之間相互生克是有條件的，是有一定的路線和途徑，並不是可以任意生克的。只有正確掌握五行生克路線，才能真正清楚五行生克結果，才能準確推斷四柱，才會明白為什麼有的四柱八個字完全一樣，日主旺度也大致相同，只不過某一柱調換一下，命運也不一樣？

幹支間實質生克路線原則是這樣：

（1）幹與支相生相克必須本柱幹支才能發生實質生克，異柱幹支不能直接生克。

（2）幹與幹可以直接產生生克，這種生克方式為：合衝與生克四種基本形式。（3）支與支相生相克必須通過刑、衝、合、害，否則一般不能直接產生生克力。（4）流年、大運幹與支，對命局發生作用，是天幹對天幹地支對地支產生作用。

大運和流年幹再有力，也不能直接克到命局中的地支，大運和流年支也不能直接生克到命局中的天幹。當然大運和流年支是命局各五行旺衰來源，這種力量上的增減氣是一種狀態力量來源，並非實質受損益。幹支五行間生克，除本柱幹支可以直接產生生克外，其它異柱幹支只是一種氣勢上的生克，一般起的作用不大，當然當氣勢生克達到一定量時，也相當於直接生克。

很多讀者都不懂五行生克路線，更不會運用生克路線，認為異柱幹支可以相互生克，認為地支五行間也可以任意生克，其實並不是這樣，五行幹支相互生克是有條件原則的。