想健康無災，學學周易《頤》卦中的養生之道！.3萬閱字體：

外地朋友到北京旅遊，一般會到故宮、天安門、長城等知名景點，而頤和園也是一個很值得一去的景點。頤和園是清朝北京著名的“三山五園”之一。頤和是“頤養太和”的意思，含義非常好。不過這個頤和園的頤是周易六十四卦中的一個卦的名字，恐怕就很少有人知道了。

《頤》卦中的養生之道

我們通常所說的”頤養天年","頤神養氣",都一樣，都有"養“的意思。事實上，周易的《頤》卦的主旨就是講人的頤養之道，《頤》卦與頤養身心有重大關系。

《頤》卦中的養生之道，請聽江南易林仔細道來。大家看看上面頤卦的形狀，很有意思。最上面一長橫(陽爻)，最下面也是一長橫(陽爻)，中間四個都是兩個短橫(陰爻)，這個形象像不像人的口腮?像不像口中含著食物?這個卦，就是與吃有關。

《頤》卦辭開宗明義說道：貞吉。觀頤，自求口實。

這句話我們可以領悟到的是：天地造化，養育萬物，萬物各有各的生存之道。我們隻要觀察一個人頤養的方式以及求生謀食的方式，就可以分辨出吉兇禍福。

一個人能不能正常的吃飯、正常的吃喝拉撒，與健康關系重大。這道理放在現在來講也是如此，很多身體健康不利的人，比如糖尿病，很多水果、點心不能吃，高血壓、高血脂，大魚大肉不能吃，痛風，啤酒也不能喝……如此種種。

所以說，一個人能否正常、自然的飲食，是衡量一個人是否健康的直觀標準。

從飲食觀察吉兇的兩個例子

關於從飲食觀察吉兇，江南易林舉幾個著名的例子。

1、“廉頗老矣，尚能飯否”

大家學過歷史的都知道“廉頗老矣，尚能飯否”這句話吧，如果不知道的，請自行百度溫故一下。在廉頗這個例子中，趙王因為多次被秦國圍困，無計可施，就想到了鼎鼎大名的大將廉頗，於是派使者去魏國請廉頗，趙王派來這個使者，因為受了賄賂，和廉頗見面之後回去告訴趙王“廉頗老矣，尚能飯否，頃之三遺矢矣”。使者的意思是：廉頗將軍雖然老了，還挺能吃，但是我和他坐了一會兒，他就拉了三次屎。就是因為這句“頃之三遺矢矣”，趙王認為廉頗老了，就沒任用他，結果趙國大敗，廉頗前途葬送，真是可惜可嘆。

2、諸葛亮病重食米三升

另外一個例子，來自大家都知道的《三國演義》，諸葛亮病重之時，每天食米僅三升，魏軍統帥司馬懿得知這個消息，大喜過望，斷言“其將死也”。從這點來看，司馬懿真不簡單。

大家經過江南易林這樣一講，應該深刻明白一點：大家每天都習以為常的飲食之中，其實蘊含著善惡吉兇。

江南易林寫這篇文章的時候突發奇想，如果你有心，完全可以發展歸納出一套飲食吉兇預測法，從飲食、吃喝拉撒的狀況，推測一個人的健康、壽命，從醫學角度來講，這也完全可能。

我們現在談到養生，都知道一句話：管住口、邁開腿。其實管住口，這道理周易《頤》卦在幾千年前早就講到了，你不服不行。

君子以慎言語，節飲食

周易《頤》卦中還有一句話值得關註：

《象》曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

君子以慎言語，節飲食，這句話是說：君子應該慎發言語以養德，節飲食以養身。

為什麼把言語和飲食並列起來說呢?道理很簡單，因為言語從口而出，飲食從口而入，這兩者都與口有關。所以古人說：禍從口出、病從口入。而江南易林今天講的《頤》卦的外形就是像一張嘴裏面有食物，古人設立卦象實在太形象了!

我們經常說，中國是五千年文明古國，這個文明體現在哪裏？體現在衣食住行各方各面。當然也體現在於《頤》卦的卦辭裏，我們老百姓日常用到的很多東西，用的時候渾然不覺，其實其中大有淵源和講究，看似平淡之中，皆有深意。

江南易林本期就講到這裏，祝大家頤養有道，身體健康!