泛音是古琴最富有魅力的音色之一，與按音、散音共同構成古琴的三大音色體系，如用天、地、人三才來寓意此三種音色的話，泛音應位於天，被譽為“天籟之音”。下面是小編整理的關於古琴如何認準各弦徽位處的泛音，希望能夠幫到大家。

首先，我們先了解一下古琴泛音的發生原理

通過左手在琴弦均分點處的虛按(或虛點)，以阻止整條弦的振動，只讓部分琴弦振動，部分音段的振動，便產生了古琴的泛音，左手所虛按的地方便是古琴的十三個徽位。

其實古琴整條琴弦的所有的地方，都能把整條弦平均分成若幹份，但我們人類耳朵所能接受的，也只是有限的幾等份。古人將古琴泛音的潛力發揮到了極至，十三個徽位，十三個分音點，恰好好處，不多不少，增之太繁，減之太簡。

接下來，便從琴的徽位入手，一一解釋各徽泛音

一、七徽——二分音點

七徽把琴弦均分成兩部分，也是整條弦的二分音點二分之一處。“倍半相生”是古琴常用的一種生律法，無論是“五度相生律”還是“純律”，都運用到了“倍半相生”這一原理。

什麼時“倍半相生”呢?

就是琴弦加倍，則所發音為低八度，弦長減半，則所發音為高八度，故低八度為“倍”，高八度為“半”。以發音中國傳統的律管來打個比方，一個長10CM的管子，此管的音高為“1”，要想找出它的高八度高音“1”，便需把管子減半，重做一個5CM的管子即可(此說僅指原理，成律並非如此簡單，管子的口徑、材料、吹奏方法等影響音高的因素有很多，如管子的口徑應隨之而變);反之想要找出它低八度的低音“1”，便需把此管子加倍，再做一個20CM長的管子即可(管子口徑也應隨之而變)。

古代的“倍半相生”及“三分損益”便是從古代的管樂和弦樂上發現的，況古琴弦質內實，可隨手右彈左調，安其一弦便能兼取各音，所以古琴較律管用此律也更加清晰。七徽是整條弦的二分之一處，所以此處的泛音的音高便是此弦散音的高八度，以三弦為例，三弦的散音為“1”(簡譜記作低音“1”，此處只是做一參照而已)，那麼七徽泛音的音高便是其散音的高八度——高音“1”。

結論：七徽==散音的高八度

二、五徽、九徽——三分音點

五徽和九徽是琴弦的三分音點，即把古琴均分成了三等分。先說九徽，《如何定弦》一文中已經提到九徽按音為本弦散音的子音，即與散音成五度關系，如果三弦散音為“1”，那麼此處的按為即為“5”，泛音也由典型的“三分損一”所生，故九徽處的泛音也為“5”，只不過要比按音高一個八度而已，所以九徽處的泛音為高音“5”，與此弦的散音相差一個八度又加一個五度。根據“相同分音點泛音等高”(也有特例，下文詳解)的原理，所以五徽處的泛音，也為高音“5”，與此弦的散音相差也為一個八度+一個五度的關系。

結論：五徽、九徽==散音的八度加一個五度

三、四徽、十徽——四分音點

四徽、十徽與七徽等同為琴弦的四分音點，即把琴弦均分為四等分。七徽上文已經得出結論，為該弦散音的八度音，此處先放下不提。另外，我們先換個角度來看一下另外的兩個徽，四徽是七徽至嶽山這一部分琴弦的二分音點，也就是四徽又把這一段均分成了二份;同理，十徽也把七徽至龍齦這一部分均分為兩部分，那麼我們再套用“倍半相生”的原理，十徽與四徽便為七徽處的高八度，與該弦的散音也為同一音，只不過又高了一個八度而已，即與該弦散音相差兩個八度，還用上文的三弦散音為“1”舉例，那麼四徽與十徽處的泛音便為倍高音“1”。

此處又出現一個矛盾，即上文所提到“相同分音點泛音等高”的原理，七徽與四徽、十徽也同為該弦的四分音點，為何音高與四徽、十徽又相差一個八度呢?

我們也別忘了，七弦不僅為琴弦的四分音點，同時也為該的二分音點，換言之，七徽為該弦的四分之二處，用分數的形式記錄便為2/4，其實在數學中一般是不這樣記錄的，2/4只被記錄成1/2，所以此處要衍成了一個原則：“泛音就近不就遠”，即該徽的泛音，只算第一次均分時的一個分音點，也就是較小的一個分音點，即只算它的二分音點，而不算它以後又被做為新的四分音點及六分音點。

所以七徽雖與四徽、十徽一樣為四分音點，但他們的泛音音高卻不相同，只不過為同一個音而已。同樣的問題也出在下文琴弦的六分音點上。在六分音點中，七徽、五徽、九徽也與二徽、十二徽一樣，同為琴弦的六分音點，但七徽與五徽、九徽，五徽、九徽又與二徽、十二徽處的泛音也各不相同，原理同上，下文便不一一解釋。

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