農歷的九月十九是觀音涅槃成佛之日，也就是觀音佛誕日。

這天還是九月的大重陽，老人說“觀音誕日大重陽，遠行遊子不急歸”是啥意思？有啥說法嗎？

1·九月十九觀音誕

觀音菩薩是佛教四大菩薩之一，也是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至佛同稱“西方三聖”，也和文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起，並稱為“四大菩薩”。

相傳觀音菩薩的生日是農歷的二月十九，成道日是農歷六月十九，涅槃成佛之日是農歷九月十九，所以民間認為九月十九是觀音佛誕日。

民間關於觀音的傳說有很多，最早的記載出自宋代《曲洧舊聞》中，後來又出現了專門的說明介紹類著作。但流傳最廣是宋代《觀音傳略》中所寫，觀音為興林國妙莊王妙善的女兒，因為自幼慈悲向道，最終修成正果。

佛教典籍中載觀世音在遠古時就已成佛，本名為“不眗（xu）”，是轉輪王無諍念的長子，因為發願“求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見”，因而得名觀世音。

觀音菩薩在佛教中位居各大菩薩之首，是民間最受崇奉，擁有信眾最多的菩薩，人稱“家家彌陀佛，戶戶觀世音”。

《法華經·普門品》說的：百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。

在民間，觀世音菩薩是個大慈大悲的佛，人在遇難時只需要誦念其名便可得安。

《西遊記》中觀音菩薩的形象端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，具有無限的神力和智慧，普渡人間一切疾苦，這一形象也是由民間對觀音的普遍認知而來。

據說人間百苦千難，無論是危處求安，順處求福，求婚求子，只要一心向善不懷惡念，虔誠念其名就能被聽見。

2·九月十九大重陽

在傳統文化裏，九是最大的陽數，陽極生陰；九在一年之中對應戌月，戌月也是秋金至極生冬水的月份。

九月是極陽月，陽月裏的極陽日就是重陽，所以民間把九月初九稱為“小重陽”，九月十九為“大重陽”，九月二十九為“尾重陽”。

今年的九月十九是庚戌月、庚子日，戌為陽土，子為陽水，所以這個日期上的大重陽，也是五行中的“大重陽”。

在每個季節之中，越靠近“季王”，也就是月中主氣的日子，季節的力量就最強，然後逐漸減弱；在每個月中，越靠近月中望日，月份的力量也最強。所以在九月的三個重陽中，九月十九的力量最強，陽氣也最盛，之後就開始走下坡路。

所以九月十九是個登高和曬太陽的好日子。登高、曬太陽可以增加身體內的陽氣，也能驅邪避病；也可以把衣物、糧食拿出來曬一曬，為過冬做準備，民間“曬重陽，一冬剛”“重陽曬秋，四季不愁”的說法就源於此。

九月十九為陽月、陽日，宜晴不宜陰，所謂“重陽晴，一冬淩；重陽陰，一冬悶”，冬天冷田中的莊稼才長得好，人也少生疫病。如果這天陰，冬天會以半陰不晴的天氣為主。

3·遠行遊子不急歸

九月十九除了是觀音佛誕日主大重陽外，這天還是歸忌。

古代交通不發達、治安也不好，所以對出門、回家這種事是非常講究的，比如“七不出門、八不回家”“三六九、往外走”“初一、十五不出門”“等等。

認為在不該出門或者不該回家的日子犯了忌諱，就會給自己和家庭帶來不好的事。

“歸忌”，就是其中之一，《歷法》中載：歸忌日，四孟在醜，四仲在寅，四季在子。其日不可遠行、歸家及徙也。

《後漢書》中還有個小故事講的也是歸忌：桓帝時，汝南有陳伯敬者，……行路聞兇，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。是說有個人在回家時逢歸忌，就臨時找了個地方住下。

一個季節的首月為孟，次月為仲，最後一個月為季。秋季的三個月是申月、酉月和戌月，戌月就是季月，所以九月十九的庚子日，就是歸忌日。

遠行在外的人不宜選此日回歸，所以才說“遠行遊子不急歸”。