滇中水城：龍泉河上“龍”的傳說

話說雲南省有個易門縣，易門縣有個龍泉鎮（現為龍泉街道），龍泉鎮的西面有條龍泉河，龍泉河的盡頭森林密布三山環抱的懸崖下有個出水口，就是聞名滇中地區的“大龍口”。清末峨山著名畫家董一道在其《古滇土人圖誌》中有言：“易門西山有大龍洞，風景極佳，洵滇西第一名勝。”

五百多年前的明代著名文學家、明翰林修撰楊升庵（楊慎）遊覽大龍口賦詩中即可見到大龍泉和龍泉的名稱，“龍泉”歷史文化源遠流長。

大龍口

楊升庵賦詩

易門人民與龍的感情從古至今相當深厚，與生活息息相關。龍離不開水，水離不開森林，森林離不開山，有山有森林有水的地方就有龍。而水是生命的源泉，大龍口的龍泉水，清澈明凈，是易門縣城及龍泉方屯壩子的主要飲用和工農業用水，從古至今，哺育著千千萬萬的易門人民，代代相傳，生生不息。

中國是龍的故鄉，中華民族是龍的傳人。龍是中國古代神話的四靈之一。是傳說中的神異動物，它具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇身、魚鱗、鷹爪，是九種動物合而為一之九不像之形象。古人把龍看成神物、靈物，而且變化無常，縮小如蠶蟻，伸展能遮天。有時顯露於雲端，有時隱形入深淵，有時見首不見尾，神秘莫測。

像中國這樣，以龍為榮、為尊，而且各種事物都多少跟龍有點關系的國家卻是絕無僅有的。在中國，帶有龍名的地方數不勝數，每一個省、市、縣、鄉、村，都有龍江、龍湖、龍山、龍洞、龍泉、龍潭，還有數不清的龍王廟。由此衍生出來的名詞就更多了。

日常生活中也有龍的蹤跡。衣有龍袍；食有龍蝦、龍眼、龍須面；建築有龍宮、龍亭；行有龍舟、龍車。家具有龍椅、龍床。正月十五要舞龍燈，五月端午要賽龍船。動物有恐龍；植物有龍葵、龍舌蘭、龍須草、龍須菜、龍柏、龍爪槐。風水寶地叫龍脈，大吊車叫龍門吊。

龍泉文化廣場舞龍

龍的文化，源遠流長。最有名的古代寓言故事有“鯉魚跳龍門”，“葉公好龍”，“畫龍點睛”等。還有大量的成語 “藏龍臥虎”、“乘龍快婿”、“虎踞龍盤”、“龍飛鳳舞”、“龍鳳呈祥”、“龍馬精神”、“龍騰虎躍”等等數不勝數。其中被編為動畫片、發行成郵票教育了幾代人，影響力較大的有以下兩個：

“葉公好龍”的故事，春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。後來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實並不是真的喜歡的人或事。

“鯉魚跳龍門”的故事，《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。” 既古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍，飛黃騰達，一舉成名。比喻逆流前進，奮發向上的精神。

中國郵政發行的“葉公好龍”、“鯉魚跳龍門”郵票

還有千千萬萬的父母也總是期望兒女“望子成龍”或“望女成鳳”。

在中國四大名著《西遊記》中的四海龍王，分別是：東海龍王—敖廣、西海龍王—敖欽、南海龍王—敖潤、北海龍王—敖順。 孫悟空的金箍棒就是取自東海龍王的定海神針。

中國傳統京劇名劇《龍鳳呈祥》的故事源自《三國演義》第五十四回中劉備過江迎娶孫權之妹-孫尚香的故事, 由中國著名京劇藝術家馬連良改編而成，後成為馬派的看家戲。

由此可以看出中國人對龍的喜愛到了無所不在的程度。

特別值得稱道的是易門縣充分利用龍泉河天然優勢，緊緊圍繞“水”和“龍”文化打造的以龍泉河生態水景觀為主體的生態旅遊文化建設工程，同時兼顧易門縣飲用水通道、河道整治、城市防洪、景觀提升等多功能於一體，因勢利導的圍繞龍泉水把“水”和“龍”的文化打造到了極致，成為聞名滇中地區的“滇中水城”特色景觀，造福於民眾，必將流芳百世。

周末、早晚、節假日鍛煉身體或者休閑散步都要走走玩玩龍泉公園和龍泉河。

這些各種各樣表現龍的題材內容，在龍泉森林公園、龍泉河畔、龍泉文化長廊特色景觀區域比比皆是，但是要耐心細致的去探尋，不然是欣賞不到這些美景的。在周末不去欣賞欣賞、尋找尋找這些美景嗎？

滇中水城---美麗的龍泉河

易門縣以龍為題材的地名有龍泉鎮，龍泉公園；以佛教命名有龍泉大寺，龍隱寺。

以出水口命名的有龍泉的大龍口，小龍口。

小龍口

全縣其他六個鄉鎮（街道）都有 “龍潭”的水源地名稱。

以石刻、石壁為名的有九龍壁，九龍吐珠，雙龍吐水，龍鳳呈祥。

以龍泉楹聯文化長廊壁畫為題材的有青龍畫，龍求鳳畫，雙龍戲水，龍鳳配等等。

其實龍泉文化廣場中的紅石“水簾門”----“ 和諧易門”也是別具匠心的龍門。

和諧易門

考古發現，十街鄉腳家店恐龍化石群，不僅數量多，且保存較好，是雲南省僅次於祿豐的第二個恐龍化石重要分布區。1974年修建公路時曾挖出上百具的恐龍化石，1987年2月，再次發現。

1987年8月，雲南省博物館研究員張永興及市、縣有關領導組成調研組現場進行考證認定，腳家店恐龍群生活在一億五千萬年前的晚侏羅紀。是當今世界上最完整的脊椎動物化石。足以說明我們易門是“龍”的故鄉。

易門縣十街鄉腳家店出土的恐龍化石

龍泉大寺，位於易門縣城西3公裏的大龍泉。龍泉大寺始建於清朝道光年間。據《續修易門縣誌》卷之七·風俗誌記載：“二月二日，軍民備牲醴，官詣大龍泉祭祀、宴會、演劇。現存大寺為民國十四年(公元1925年)所建。整個大寺建築群占地933．13平方米。現為“龍泉國家森林公園”主要景點之一。

2001年8月3日，易政發[2001]24號文件《易門縣人民政府關於將靜樂庵、龍泉大寺等列為縣級文物保護單位的決定》，龍泉大寺被列為縣級文物保護單位一。

2001年9月3日玉溪市人民政府玉政發[2001]120號文件《關於增補市級文物保護單位的通知》，龍泉大寺被列為第一批市級文物保護單位增補名單之一。

龍泉大寺

古人雲，神龍見首不見尾。平時不註意，不走到面前是不知道這就是龍隱寺。為繼承和弘揚中華佛教文化，改善公園龍泉大寺佛教活動場所，2001年，由易門民間集資建成。龍隱寺是易門境內最大的廟宇，仿佛龍身隱藏在綠色的大森林裏，默默地為人們祈福，是公園一道特色的景觀。

龍隱寺

易門縣大龍口戲臺，戲臺立柱上象活生生的祥龍仿佛要騰空而起飛入天空，正面背景二龍戲珠活靈活現的嬉戲壁畫，為舞臺表演增添了許多遐想和色彩。每年農歷二月二，都會邀請雲南省或玉溪市滇劇院到易門在此連演三天的經典滇劇，人們都要放下手中的各種活計，與來自昆明、安寧、楚雄等地的遊客和數萬群眾歡聚在一起，看大戲、觀民俗、沐春光、賞美景、品美食，歡度“二月二”。

大龍口戲臺

距離大龍口數十米遠龍泉公園大門右邊也有一小的出水口，取名為鍶泉，是從地下深層巖石縫隙中循環湧出龍頭，水質特別好，經國家礦產水資源部門檢測，含許多微量元素，達到國際天然礦泉水的標準。是雲南省有名的“天成”、“雲南山泉”和“滇溪山泉”品牌礦泉水和“大龍口高粱酒”的水源地。

醇香泉閣

龍鍶泉水

龍鍶泉水清澈甘甜

北京的北海九龍壁，大家都知道，聞名中外。

而易門的九龍壁，高約2米，寬約20多米，石刻的，知道的人就不多了，雖然名不見經傳，但也是龍泉河上最為有名的景觀之一，氣勢磅礴，構思創意工藝令人驚嘆。相傳，龍王爺晚年才得子，且一胞九子。九條龍九種顏色，九種能耐，九種性格。當你面臨九龍壁石，你不能不被它的壯觀震撼心魄，那似有似無的身影，那若隱若現的龍骨，活靈活現，那跌宕起伏的波濤，那飄浮不定的雲朵……無不向人展示著九龍壁的古老與神幻。到底有幾條龍？大家去數數。

喜愛書法的筆友，還可以在石壁兩端觀摩、欣賞各種各樣“龍”字的書法字體。

九龍石壁

用石刻藝術表現龍的形式在龍泉河畔還有“九龍吐珠”、“二龍戲珠”、 “龍鳳呈祥”，石刻技藝精湛，龍的形象活靈活現。

圓形龍潭東面出水口處，龍王爺的九子均勻分成舉著高昂的龍頭，不停的吐水。

九龍吐水

二龍戲珠

龍鳳呈祥

龍泉楹聯文化長廊梁、柱、壁、頂繪滿五彩斑斕各種各樣的具有中國傳統建築特有的裝飾美術形式——壁畫和楹聯。其中有許多龍的題材，繪畫精美、生動、形象富有想象，給人與無限的遐想。

青龍壁畫

雙龍戲珠壁畫

鳳凰雙飛壁畫，鳳凰是雌雄的總稱，雄為鳳，雌為凰，將兩只比翼雙飛的鳳凰畫於壁上，寓意夫妻同心、同心協力。

鳳凰雙飛壁畫

龍鳳呈祥壁畫，龍鳳圖騰自古就受人們的推崇，古代有龍鳳配，當今也有龍鳳結合的各種飾品，特別是婚嫁時，這類吉祥物顯得尤為重要，寓意喜結良緣，有緣人總成眷屬

龍鳳呈祥壁畫

長廊雙層牌坊 龍泉楹聯文化長廊的長廊牌坊上有雙龍戲珠圖案的牌坊有四座，雙龍戲珠圖案多得有多少數也數不清。其中雙層牌坊有兩座，單門牌坊有兩座。特別是雙層牌坊，在建築上更具特色，下層寬大可開車、行走，上層供遊人欣賞遊覽長廊和周邊風景。

筆者旅遊過的地方雖然不多，但是在雲南省內沒有見到這樣的牌坊，堪稱雲南第一長廊式大牌坊，名副其實。不想去欣賞欣賞嗎？

雙層牌坊上雙龍戲珠的圖案最多的是雙龍戲珠，就是兩條龍戲耍(或搶奪)一顆火珠的表現形式。它的起源來自天文學中的星球運行圖，火珠是由月球演化來的。從漢代開始，雙龍戲珠便成為一種吉祥喜慶的裝飾圖紋，多用於建築彩畫、雕刻、服飾繡品和高貴豪華的器皿裝飾上。雙龍的形制以裝飾的面積而定，倘是長條形的，兩條龍便對稱狀地設在左右兩邊，呈行龍姿態。倘是正方形或是圓形的，兩條龍則是上下對角排列，上為降龍，下為升龍。不管是何種排列，火珠均在中間，顯示出活潑生動的氣勢。這裏的龍畫，數不勝數，對龍有興趣的朋友，何不去數一數呢？

長廊雙層牌坊

滇中水城，美麗龍泉河畔

歷史文化源遠流長

共同期待著你的發揚和光大