伏羲作卦。以象天地萬物。而自無之有。自始至終。無不包舉。所制卦象。初不用皆有其物也。而物之生成者自合焉。初不用皆有其事也。而事之遷變者自孚焉。 蓋本於氣化而推之也。合而言之。則卦有物。分而言之。物自物。卦自卦。且卦簡而物事繁。一卦不止一物一事也。 故言物以象卦。言事以名卦。...

五行之間存在生克的關系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。然而，五行系統之所以能保持循環運動和動態平衡，在於其內部存在著兩種自行調節機制，一種是正常情況下的“制化”；一種是反常情況下的“勝復”。 制即制約，化即生化。“制化”指五行系統...

戴天覆地人為貴，順則吉兮兇則悖。　　原註：萬物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故為貴。其有吉兇之不一者，以其得於五行之順與悖也。　　任氏曰：人居覆載之中，戴天履地，八字貴乎天幹地支順而不悖也。順者接續相生，悖者反克為害，故吉兇判然。如天幹氣弱，地支生之，地支神衰，天幹輔之，...