道教求簽的種類 求簽有幾種簽

2024-10-2379
道教求簽的種類 求簽有幾種簽
道教抽簽第十五首解簽,道教觀中求簽種類簽文反應是你心理最想知道的事情你不應該問人應該問你自己。道教求簽的種類民間有一種說法簽。求簽有幾種簽求簽說明什麼,道教裏面的求簽到底是怎麼一回事,簽文反應是你心理最想知道的事情,你不應該問人應該問你自己。所謂抽簽“簽”一般都是在由竹片或木片上寫。...

走近道教 | 什麼是陰德?

2024-10-2155
走近道教 | 什麼是陰德?
凡為善而人知之,則為“陽善”;為善而人不知,則為“陰德”。也有說是:陰德指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事,也指暗中做的好事。陰德是隱藏的德行,與陽善的公開行善是相反的。對於陰德,民間稱之為"陰騭",道教勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。行善為人所知是陽善,為善不為人知就是陰德。積陰德是“給人”,...

恭賀中天紫微北極太皇大帝聖誕

2024-10-2077
恭賀中天紫微北極太皇大帝聖誕
紫微本是道教神,中天紫微北極太皇大帝”紫微又叫紫垣、紫宮,紫微大帝在道教和佛教諸天中的形象都是一中年帝王像,玉清聖境、上清真境、太清仙境“又指分別居住境的道教三位至尊神:玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊,三清有四位輔佐的天神;玉皇大帝、北極紫微大帝、天皇大帝和後土黃地祗“其次為北...

李靖為何說哪咤是妖孽?殷十娘的夢洩露天機,元始天尊知道不說

2024-10-1753
李靖為何說哪咤是妖孽?殷十娘的夢洩露天機,元始天尊知道不說
其實哪咤與李靖父子關系從李靖夫人殷氏懷孕之時起就註定不會很好,我們重回《封神演義》的世界仔細梳理哪咤降生的前後過程,稍有社會閱歷的人都會知道人類的孕期是從母親終止月經後的第一天到嬰兒分娩結束”特別是李靖在發現殷夫人懷胎三年尚未產子後的疑惑與憂慮就可以理解了,直覺下身一陣疼痛竟在書房裏生出了一個肉球,...

媽祖文化|媽祖文獻中的道教元素

2024-10-0864
此後陸續出現媽祖與道教相關的傳說以及關於媽祖的道教經懺,其中包含著豐裕的道教思想,使媽祖文化中的道教元素逐漸增加。”所以,《太上老君說天妃救苦靈驗經》在媽祖經懺文獻中的重要性不言而喻,其內容包括經文、靈符等道教元素,也富含道教專業術語和神仙人物。媽祖文獻中星羅棋布的道教元素是道教思想的外化載體,構成...

道教的紫微信仰:萬星宗主北極聖,三界亞君雷霆主!

2024-10-0664
因其所在之天體區域被古代星官劃歸為紫微垣而得名。道教的紫微信仰的起源與發展;最初源自中國先秦時代即已高度尊祟之北辰或北極星,扮演天體中之不動圓心的樞紐角色;成為統禦一切星辰及萬靈的最高神祇——太一神,兩者才真正分途;統領着考校天上衆真及黎民百姓生命錄籍的重大責任,賜福天官亦成為紫微大帝;這一位主掌人...

道教起源中國,為何無法風靡中國,也不能走向世界?

2024-10-0663
道教都沒有走走向世界,信仰佛教的人相信今生修行來世享福。信仰基督教相信天堂是虔誠者的歸宿,很明顯世界三大宗教的教義無一不是在強調去世後的歸宿。道教卻需要通過自己努力成神做祖,所以教義決定了道教也很難獲得信眾。道教認同認為世界是客觀的。與一神教的神統攝萬物相比道教不能提供心靈寄托。已經加入這種宗教的人...

“仙緣”深厚的人,身上往往會有這五個特征,看看你有嗎?

2024-10-0473
“仙緣”深厚的人,身上往往會有這五個特征,看看你有嗎?
二字就是來源於道教神話裏的太白金星”他的詩篇中充滿了對長生成仙的渴望,指的是道家修道成仙的緣分“雖然李白最終沒能修道成仙“真正能證道成真的人可謂是少之又少”道教認為修行有多種成仙的方式“道家將這種善惡報應稱之為,今人受到的福禍歸結為祖先的善惡,深信善惡報應不僅僅是修行路上必須要奉行的圭臬,道家對於世...

道教三清四禦五老六司七元八極九曜十都

2024-10-02179
即三清四禦五老六司七元八極九曜十都:三清:三清即三清天尊,包括玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。之所以稱為“四輔”,乃是因為四位尊神的神職是輔佐三清天尊和玉皇大帝處理三界事務的。五老雖然沒有具體神職,但是他們的地位極尊,又被稱為五行之始、五氣之祖。...

中元節的來歷和習俗 中元節出生的人好嗎出生的男孩好嗎

2024-10-02104
中元節的來曆和習俗有哪些?中元節出生的人好嗎?出生的男孩好嗎?中元節又稱“鬼節”或“盂蘭盆會”,時在每年的農曆七月十五,也有在七月十四的。7月15鬼節出生的人性格有哪些特征呢?”因此,在七月十五日這一天,民間都會準備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。...

淺談周易應用-道家五術

2024-10-0180
淺談周易應用-道家五術
很多人會覺得這是一部文化著作,其實中國的傳統文化都是具有廣泛實用性的,傳承千年也孕育了豐碩的果實——玄門五術:山、醫、命、相、蔔,都是源自易經這本古籍,在道教為形成宗教的先秦時代,五術被稱為方術或者巫術,策略之意)道教形成後融合先賢們的百家之長,成為影響文化底蘊和思維意識的,作為歷經千年洗禮從未斷絕...