俗話：“善惡看嘴眼，窮富看手腳”何意？老祖宗的識人術還準不準
2024-10-2299
善惡看嘴眼，窮富看手腳時至今日，老祖宗的識人術還準不準？從字面上看，這句俗話並不難理解，它指的是通過觀察嘴巴和眼睛，能夠區分一個人的善惡，通過觀察手和腳，能夠區分一個人的窮富。2、窮富看手腳由此可見，善惡看嘴眼，指的是一個人的言行。2、窮富看手腳以上，便是整句俗話“善惡看嘴眼，窮富看手腳”的解釋，你...
面相看眼睛算命、看一個人的眼睛知道他的運勢
2024-10-2070
眸子不能掩其惡。則眸子眊焉，觀其眸子，因為眼睛不會掩藏他的邪惡，眼睛就明亮：眼睛就昏暗渾濁；觀察他的眼睛，古人將眼睛稱為，《麻衣神相》、《柳莊神相》、《冰鑒》等都對眼神有精彩的論述”秉性、修養、氣質等，往往能通過一個人的音容笑貌、言談舉止、行為動作等體現出來。則在人眼神之中，比如人們常說一個人的氣質...
道教也有“輪回”之說嗎？“五道輪回”分別指的是哪些？
2024-10-1975
道教與佛教也有許多不同的地方，最明顯的是修行方式的不同。既然道教以“今生”作為修行目的，那麼道教有“輪回”的說法嗎？其實道教在誕生之初是沒有“輪回”的說法的，並且道教的“長生不死”與“輪回”思想是有衝突的。那麼“五道輪回”分別指的是哪些？...
俗語“善惡看嘴眼，貧富看手腳”，老祖宗識人術
2024-10-1588
可即便如此，它作為一種古代哲學的智慧在很多俗語中仍然是有所體現的，例如我們現在的心理學所提出的“善惡看嘴眼，貧富看手腳”便是古人“識人相人”的一種現代化體現。所以心理學家們認為“善惡看嘴眼，貧富看手腳”在當今的社會仍然是有一定的可參考之處的。“善惡看嘴眼，貧富看手腳”雖然能夠從一定的方面和角度去對人...
天蠍女性格分析 天蠍女的弱點有哪些怎麼應對(7)
2024-10-1493
心地很好的天蠍女天蠍女心地好，很善良，對愛可以付出所有。雖然有時他故意找麻煩的令人讨厭（他們多少有些潛在的虐待狂傾向），但是你仍得承認他讨厭的很可愛。天蠍不會主動攻擊别人，除非你傷到了她内心最深的地方，而有這樣能力的人卻也是讓天蠍最重視和最在意的人。天蠍的擔當比很多人都重天蠍座的人酷愛權力，喜歡有自...
三世因果的道理
2024-10-1199
中國自古即有善惡因果報應的思想。業的思想與此因果報應觀念結合之後，從而連接過去、現在、未來三世的輪回思想，逐漸成為中國人的生死觀。信因果卻隻信的今世、更不接受六道與輪回之說。不相信三世、六道與輪回其實就是不能深信因果。行善之人遭受惡報“要進一步認識因果就必須對時間有正确的知見？殊不知此三世時間觀，人...
擇吉擇日應用探秘，如何選個好日子？
2024-10-0763
而此先生還大言不慚：我三元風水研究中心成立二十多年，我選的日子是上佳。正確的擇日（擇吉）方法應該是以事件（指各項民事活動）為準，結合當事人，根據擇日（擇吉）規則，選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。...
洞悉人心，曾國藩《冰鑒》智慧相人術，40字看懂天下人
2024-10-0771
曾國藩辨識人才的法門，被許多人視為“相面術”。曾國藩一生能夠左右逢源或絕處逢生，與他知人、識人，能在身邊網羅有真才實學的朋友有很大的關系。也可以說《冰鑒》是曾國藩體察入微、洞悉人心的心法要訣。但是今天的我們還是可以通過本書的主旨思想來學習和理解曾國藩歷久彌新的識人之道和處世之道。...
千萬別小看一個面相好的人！（深度好文）
2024-10-0692
長相是心靈的外現，決定了人一生的命運。一個人的面相，會隨他內心的善惡而改變。一個人的面相好壞，都是由心靈的善惡來決定，心是面相的本質。在十年時間裏，心理學家發現，原本長相相似的雙胞胎們，在不同的成長、生活環境影響下，面相發生著驚人的改變。即便是近乎相同的面龐，整個人的氣質也會完全相反。由此足以判斷，...
一位老僧說：判斷一個人內心如何，看面相就能知曉
2024-10-0594
老僧聽到這個疑問，笑了笑，說：“其實，有時‘以貌取人’也不是錯誤想法，從一個人的面相，确實能看出他内心如何。其實，面相學和佛法都相信相由心生這個說法。在面相學中，“相”更多的是指五官、容貌，認為性格決定了長相，故而我們可以從長相中分析性格。”佛學認為，“相“是諸事諸物的表象，但不僅指一個人的外貌，更...
三世因果的經典語錄？
2024-10-0466
因果，是佛法基本定律。由佛教的緣起論產生了因果理論，因果理論是佛教輪回解脫理論的基礎，隨著佛教的發展而對因果理論產生了不同的看法。《呂祖說三世因果經》主要說的是：一是人的命是自己造就的；二是怎樣為自己造一個好命；三是行善積德與行兇作惡幹壞事的因果循環報應規律。以下整理33句關於因果報應經典語錄的內容...
王陽明心學：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
2024-10-0464
這就是王陽明的世界觀：天地萬物無善無惡，我們對待天地萬物的態度也應該是無善無惡。”王陽明又問：“糞便是善的還是惡的？所以王陽明說，有善有惡意之動。良知一旦被遮蔽，所發出的意（念頭）就有了善惡，而有了善惡之後，又不肯為善去惡，所以人生觀就有了善惡。雖是愚人，隻要他肯緻良知，就和聖人無異。知善知惡是良知...
