“河圖”、 “洛書”是華夏文化的源頭。《易·系辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”這個聖人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負“河圖”；有神龜從洛水出現，背負“洛書”。伏羲根據這種“圖”、“書”畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，...

我記不清是1985年底還是1986年初，總之天氣寒冷，哈佛大學燕京圖書館有個講座，我趕去聽。到了那裏，覺得像是上百人聚攏來聽幾個人聊天：臺上是張光直、杜維明、高友工諸先生，可能還有誰，記不全了。話題是有關新儒家。 到了聽眾提問交流的時候，有個年長的人站起來，謝頂，河南口音，聲...

朱陸之爭 陸九淵心學是在與朱熹理學的爭辯中形成自身特色的。而朱陸之爭顯示了陸九淵思想與朱熹理學的同異和分歧，也昭示了陸九淵心學立學的理論基點。為了說明問題，這裏還要從人們熟知的鵝湖之會談起。 （一）鵝湖之會 朱陸之爭起於鵝湖之會，因鵝湖之會而使兩家分歧公開化。然而鵝湖之會...

■精彩閱讀 如果不是從小立下爭當聖賢的理想誌向，如果沒有獨立人格，如果缺乏勇氣和膽識，如果不能在逆境之下咬定青山百折不回，他的創新之路就可能隨時夭折，也就不可能取得後來的成功。 王陽明的“知行合一”觀，說的既是學習，也是行動；既是對學生的要求，更是對自己的要求。他一生都身體...

參考答案： 在刑罰寬嚴的問題上，朱熹力主“以嚴為本，而以寬濟之”。 第一，主張恢復肉刑，“今徒、流之法，既不足以止穿窬淫放之奸，而其過於重者則又有不當死而死，如強暴臟滿之類者”。如果恢復肉刑，雖然摧殘了人的肢體，卻保全了他的性命，且又不能繼續作惡。這是“仰合先王之意而不適當...