• 魏晉時期為何盛行玄學?

    魏晉時期為何盛行玄學?

    民俗文化  |  01-17  |  51个浏览

    在中國學術史敘述上,一般都以玄學為魏晉時期的社會主導學說和主流意識。但實際情況並不如此,其時對社會意識起主導作用者,仍系經學。正如呂思勉先生指出:“世皆稱晉、南北朝為佛老盛行,儒學衰微之世,其實不然。”呂先生主要是以當時經學傳授的情況和“儒生兼通道、釋之學者,此時實不勝枚舉”。實...

  • 魏晉玄學與佛教的中國化

    魏晉玄學與佛教的中國化

    民俗文化  |  01-05  |  56个浏览

    好文網為大家準備了關於魏晉玄學與佛教的中國化範文,好文網裏面收集了五十多篇關於好魏晉玄學與佛教的中國化好文,希望可以幫助大家。更多關於魏晉玄學與佛教的中國化內容請關註好文網 摘 要:魏晉是秦漢與隋唐之間的過渡階段,不僅是政治上各種創制產生的重要時期,也是中國古代思想文化繼承發...

  • 儒學與伊斯蘭教

    儒學與伊斯蘭教

    民俗文化  |  12-22  |  53个浏览

    伊斯蘭教是公元7世紀初穆罕默德在阿拉伯半島創立的一神教。與佛教和基督教並稱為世界三大宗教。伊斯蘭教在中國舊稱回教、清真教或天方教。它的基本教義是“六信”和“五功”。“六信”即:信安拉,信天使,信穆罕默德為“封印”使者及其以前的諸使者,信“古蘭經”及其以前的諸經典為“天啟”經文,信...

  • 周公與周公解夢的由來

    周公與周公解夢的由來

    易經占卜  |  11-27  |  49个浏览

    古代周公,說的是周代的爵位,得爵者輔佐周王治理天下。歷史上的第一代周公姓姬名旦(約公元前1100年),亦稱叔旦,周文王姬昌第四子。因封地在周(今陜西岐山北),故稱周公或周公旦。是西周初期傑出的政治家、軍事家和思想家,被尊為儒學奠基人,孔子一生最崇敬的古代聖人之一。歷史上有很多周公...

  • 邵雍古籍名句

    邵雍古籍名句

    民俗文化  |  10-23  |  83个浏览

    主要成就 [挑錯/完善] 儒學成就 兩宋理學(或稱新儒學)的產生,標誌著中國儒學進入了一個新的復興階段。在理學的創立階段,邵雍和周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”,《宋史·道學一》的排列次序為周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍。朱熹也把邵雍同周、張、二程和司馬光並稱為道...

  • 邵雍簡介

    邵雍簡介

    民俗文化  |  10-23  |  94个浏览

    邵雍別稱:邵康節、百源先生 邵雍別稱:邵康節、百源先生。字號:堯夫安樂先生。所處時代:宋代。民族族群:漢族。出生地:林縣上桿莊,一說範陽。出生時間:1012年1月21日。去世時間:1077年7月27日。主要作品:《插花吟》《觀棋長吟》《觀棋大吟》《梅花詩》《懶起吟》等。主要成...

  • “玄學”到底是不是迷信,為什麼又會被朱熹的“理學”所取代?

    現在的蜀人,對不確定的事情做回應,經常會說“玄”“有點玄”“玄得很”。歷史上有一種學問叫“玄學”,在魏晉南北朝時期是一門顯學,直到宋朝被“理學”取代。 那個時代政局不穩,社會動蕩,人民生命沒有保障,讀書人就坐而論道,“閑談胡扯”在那個年代已經是一種很大的進步。在思想領域裏大家...

  • 歷史上真實的南北朝——玄學和儒學

    南北朝時期,老莊“自然”和儒家“名教”的統一,不僅是何晏、王弼的思想,而且是西晉玄學的主流思想。 《世說新語•文學篇》記有這樣一個故事:“桓宣子(修)有令聞。太尉王夷甫(衍)見而問曰:老莊與聖教同異?對曰:將無同。太尉善其言,辟之為掾。世謂三語掾。” 差不多同樣內容的故事又...

  • 《易經》是中國最古老的占蔔術,該書到底成於何時
作者又是誰

    謝悟空之邀! 《易經》是儒學興起後,以儒家學說的稱謂;又因為在儒家及儒學統治中國文化的這二千多年裏,儒家文化在統治階級不斷的強制加持下(由以科舉為甚),及近代儒學文化後遺癥的影響下,所以,才把《易》以《周易》而完備了的《易》學文化,一直訛誤為《易經》。 中國占蔔文化來源於巫祝,可...

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